登陆注册
9081400000030

第30章 卷八(2)

[3]井大春:即井丹。字大春,东汉初扶风人。《后汉书·逸民传》:载,其少受业太学,通《五经》,善谈论,故京师为之语曰:“《五经》纷纶井大春”。性清高。王侯延聘,尽却之,隐闭以终。

[4]葛天:传说中远古帝号。其治不言而自信,不化而自行,古人认为理想中的自然、淳朴之世。

[5]斲轮:《庄子·天道》载,齐桓公读书于堂上,轮人扁斲轮于堂下,扁答桓公斲雕车轮之术,要不徐不疾,得心应手,有“行年七十而老斲轮”之语。后称经验丰富、技艺高超的人为斲轮手。

[6]鸡窗:晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼着窗间,鸡遂作人语,与处宗谈论极有言智,终日不辍。后以鸡窗谓书窗、书斋。

[7]辋口:唐王维晚年在蓝田辋口得宋之问蓝田别墅,改筑别业,水环舍下,风景奇胜,与友裴迪浮舟往来其间。九日游北兰寺[1]

秋屏阁下值秋清,三十余年耳寺名。一角荒亭生客感,两厓风叶贮江声。得知霜讯来鸿鴈,插到萸房忆弟兄[2]。帆影林林尽南向,固应难遣此时情。

【校注】

[1]北兰寺:在今江西南昌。南唐建,后废,康熙十六年重建,并兼秋屏阁、列岫亭、烟江叠障堂。

[2]“插到”句:古代风俗,阴历九月九日重阳节佩戴茱萸,以祛邪避灾。晋周处《风土记》:“九月九日律中无射而数九,俗于此日折茱萸房以插头,言辟恶气,而御初寒。”唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

昌山瓮,和松圃韵[1]

舟人晓啁哳[2],猿鸟杂吟哢。须臾见朝曦,一洗宿雾重。翩翩黄蔑舫,不假灵风送。怒滩犬牙峙,宛转投隙缝。仰瞻高山静,俯听众流閧[3]。鼋鼍深叵测,鸥鹭近可弄。翛然物累遗[4],秖觉灵府空[5]。平生歴夷险,久久无怖恐。驱辔羊肠坂,放棹人鮓瓮[6]。于此宁容心,蓬窗且高讽。

【校注】

[1]松圃:即李秉礼。参见卷一《九日怀人八首》注[21](第12页)。

[2]啁(zhōu周)哳(zhā渣):杂乱而细碎的声音。

[3]閧(hòng红去声):喧閙。

[4]翛(xiāo消)然:疾速貌。

[5]灵府:精神之宅,指心。《庄子·德充符》:“日夜相代乎前,而知不能规乎其始者也,故不足以滑和,不可入于灵府。”

[6]“驱辔”二句:比喻船行在曲折和危险的水路上。羊肠阪:太行山的阪道,因盘旋如羊肠而得名。人鮓瓮:在今湖北姊归县西,瞿塘峡下游,长江险滩之一。

临江

临江逢绿橘,九月未霜天。客子感时序,居人乐有年。

水清茶沁齿,酒贱秫堆田[1]。即境怀吾土,徘徊落照前。

【校注】

[1]秫:高粱之黏者谓秫。可以酿酒。好风归思不须切,好风终日催。

山趋衡岳去[1],人溯碧湘回[2]。芳草经秋歇,霜天傍午开。今宵应有月,更与泛吟杯。

【校注】

[1]衡岳:五岳之一的南岳衡山,在今湖南衡山县。

[2]碧湘:湘水,又名湘江,湖南省最大的河流。

潇湘[1]

海客瀛洲未足奇[2],潇湘深处晚秋时。山多平远为家易,树杂丹黄入画宜。农毕乌犍闲麦壠[3],渔归白鸟跱芦碕[4]。秖愁灵境须臾变,随地标题付小诗。

【校注】

[1]潇湘:泛指湖南地区。

[2]瀛洲:传说仙人所居山名。唐李白《梦游天姥吟留别》:“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。”

[3]乌犍:黑牛。

[4]跱:止。同“峙”。

月夜浮湘

推篷眠不得,彻夜看潇湘[1]。水底亦明月,天边惟鴈行。似于尘境隔,失记客途长。若就君平问[2],应来织女傍。

【校注】

[1]潇湘:湘江的别称。

[2]君平:即严君平。汉蜀郡人,卜筮于成都,日得百钱后,即闭门读《老子》。

湘口

烟月一时涌,潇湘二水流[1]。篙声透危峡,树影上扁舟。犬吠村全隐,渔回灯半篝。舂陵今又过[2],不日抵吾州。

【校注】

[1]潇湘:湘江中游与潇水合流。

[2]舂陵:地名,在今湖南宁远。

全州[1]

舟泊湘源近大堤[2],乡心悬隔斗门西[3]。月珠倒影寒蛟卧,城柝无声老鹘啼。身世不妨随俯仰,川途何用计高低。从渠中道波臣涸,但乞监河水一蠡[4]。

【校注】

[1]全州:今广西全州县。

[2]湘源:湘江源头,在广西全州县城西隅湘山下。

[3]斗门:堤堰所设分泄暴涨洪水的闸门。

[4]监河:指监河侯。《庄子·外物》:“庄周家贫,故往贷粟于监河侯。”用为借贷之典。

松圃诺惠白酒度岁[1],恐其久不复忆,诗以索之吾怪周伯仁,过江三日醒[2]。亦嫌何水曹,眼不识杯铛[3]。人生但酣醉,汩没灵府灵[4]。假使独醒然,磊块何由平[5]。稍稍得酒趣[6],曷必籍与伶[7]。矧兹介膢腊[8],次气逼王正[9]。辛盘翦芷黄[10],佳果擘香橙。此时无一杯,何以眉寿称[11]。此时无一杯,屠酥谁与倾[12]。市酤即不乏,饮湿颜微赬[13]。我非大户俦[14],嗜辛有同情。拟师焦革术,不谙甘露经[15]。君衔非麴部[16],有厨如步兵[17]。向蒙千金诺[18],屈指春风生。恐遗燕公珠[19],辄悔秦王城[20]。奉诗申前请,想见双玉瓶。宵来食指动[21],载拜邀酒星。

【校注】

[1]松圃:即李秉礼。参见卷一《九日怀人八首》注[21](第12页)。

[2]“吾怪”二句:周伯仁即周顗,字伯仁,晋汝南安成人。少有盛名,嗜酒。《晋书·周顗传》载,周顗以雅望获海内盛名,后颇以酒失。为仆射,略无醒日,时人号为“三日仆射”。在中朝时,能饮酒一石,及过江,虽日醉,每称无对。偶有旧对从北来,遇之欣然,乃出酒二石共饮,各大醉。及醒,使视客,已腐胁而死。

[3]“亦嫌”二句:何水曹即何逊,南朝梁东海郯人,曾为建安王水曹行参军兼记室。《南史·陈庆之传附庆之子暄传》:“何水曹眼不识杯铛,吾口不离瓢杓,汝宁与何同日而醒,与吾同日而醉乎?政言其醒可及,其醉不可及也。”

[4]灵府:精神之宅,指心。《庄子·德充符》:“日夜相代乎前,而知不能规乎其始者也,故不足以滑和,不可入于灵府。”

[5]磊块:比喻积郁在胸中的不平之气。元辛文房《唐才子传·高蟾》:“其胸次磊块,诗酒能为消破耳。”

[6]酒趣:即酒中趣,指饮酒的乐趣。《晋书·桓温传附孟嘉》:“嘉好酣饮,愈多不乱。温问嘉:‘酒有何好而卿嗜之?’嘉曰:‘公未得酒中趣耳!’”

[7]籍与伶:阮籍与刘伶。二人皆嗜酒。《晋书·阮籍传》:“籍闻步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛,乃求为步兵校尉。”刘伶常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:“死便埋我。”《世说新语》亦载:“刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:‘君饮太过,非摄生之道,必宜断之!’伶曰:‘甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰:‘敬闻命。’供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:‘天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听!’便引酒进肉,隗然已醉矣。”

[8]膢(lóu楼)腊:祭名,为古酒食宴饮之期。

[9]王正:王朝钦定的正月,特指正月初一。

[10]辛盘:古代元旦迎春,以葱、韭、蒜、薤等辛菜作食品,谓之辛盘。

[11]眉寿:长寿。《诗经·七月》:“为此春酒,以介眉寿。”

[12]屠酥:亦作“屠苏”,酒名。古代风俗于农历正月初一饮屠酥酒。唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》:“进屠苏。”《注》:“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中,每岁除夜遗闾里一药贴,令囊浸井中,至元旦取水,置于酒樽,阖家饮之,不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名,但曰屠苏而已。”

[13]饮湿:润湿嘴巴,谓饮酒不求尽兴。苏轼《歧亭》诗:“三年黄州城,饮酒但饮湿。”

[14]户:酒量。

[15]“拟师”二句:焦革,唐贞观初太乐府吏,善酿酒,冠绝当时。革死,王绩追述其法以为经,又采仪狄杜康以来善造酒者为谱。

[16]麴部:唐汝阳王璡取云梦石砌泛春渠以蓄酒,作金银龟鱼浮沉其中为酌酒具,自称酿王兼麴部尚书。

[17]有厨如步兵:阮籍曾为步兵校尉,步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛。

[18]千金诺:《史记·季布栾布列传》:“楚人谚曰:‘得黄金百斤,不如得季布一诺。’”形容说话极讲信用。此指李秉礼诺惠白酒。

[19]燕公珠:战国燕昭王筑黄金台,置千金于台上,延请天下士。此指李秉礼诺惠之白酒。

[20]辄悔秦王城:用秦昭王不守信的典故,提醒李秉礼惠酒之诺。战国时,赵惠文王得楚和氏璧,秦昭王遗赵王书,愿以十五城交换和氏璧。秦王得璧,无意偿赵城。

[21]食指动:喻指有美味。参见卷三《题李南涧文藻司马噉荔图》注[16](第62页)。

岁朝雨中作

岁朝风软雨丝轻,似为天南洗甲兵[1]。梅讯乍搀醲酎味,檐花时作坼冰声。痴儿学写宜春竟,弱女初裁彩胜成。贫里莫嫌无节物,比邻丁壮尽从征。

【校注】

[1]洗甲兵:洗濯铠甲和兵器。《艺文类聚》卷二引《六韬》:“文王问散宜生:‘卜伐殷,吉乎?’曰:‘不吉。……’将行之日,雨辎重车至轸。将行之日,帜折为三。散宜生曰:‘此凶,四不祥,不可举事。’太公进曰:‘是非子之所知也。雨辎重车至轸,是洗濯甲兵也。’”

读史

儒者安成久负惭,徐江白面复谁堪[1]。分无马上封侯骨,铜柱功名莫妄谈。

一将三军寄死生,如何赵括易言兵[2]。残骸合作长平土[3],忍向邯郸听哭声[4]。

【校注】

[1]“徐江”句:元嘉二十七年(450),南朝宋文帝刘义隆欲北伐,大将沈庆之谏之,文帝叫文官徐湛之和江湛与庆之辩论,庆之曰:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济?”文帝一意孤行,元嘉北伐以失败告终。

[2]赵括:战国时赵人。少学兵法。及秦赵构兵,赵括为将,秦将白起纵奇兵大破之,射杀赵括,坑降卒四十余万。

[3]长平:战国赵邑,今山西高平西北。战国后期秦将白起大败赵军于此。

[4]邯郸:战国赵都,今河北邯郸。

松圃惠酒[1],佐以醉蟛[2],作此志谢

我乏牀头钱[3],亦无田种秫[4]。岁晏偶思饮[5],辄效兰成乞[6]。何期赤泥封[7],滥媵及海物[8]。美媲含黄柏[9],形侔大王越[10]。本忆文君垆,倏见长卿渴[11]。何年饮濡首[12],遽令醉至骨。《劝学》讵抵牾[13],《尔雅》实疏脱[14]。未读蟹春秋,空辨足六八[15]。烹庖既失所,荒伧几不活。念兹酝酿余,性味乃迥别。何暇羡持螯,连筐付齿决。芳膏一沾溉,隽永百味夺。顿增户十倍[16],引满杯屡竭。君家醒酒石[17],方此毋乃劣。第憾步兵瓮[18],不敌酒泉阔[19]。

【校注】

[1]松圃:即李秉礼。参见卷一《九日怀人八首》注[21](第12页)。

[2]蟛:似蟹而小。

[3]床头钱:指买酒的钱。

[4]秫:高粱之粘者谓秫,可以酿酒。

[5]岁晏:指人的暮年。《楚辞·九歌·山鬼》:“留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予!”

[6]兰成:即庾信,小字兰成。初仕南朝梁,奉使西魏,被留不放还。西魏亡,仕北周,官至骠骑大将军。虽居高位,然怀念南朝。后来陈朝请求北周放回,北周因为爱惜其才,不肯放还。

[7]赤泥封:古时酒坛多用红色泥土封口。此指酒。

[8]媵(yìng硬):古诸侯女儿出嫁时随嫁或陪嫁的人。此指随酒送来的“海物”即蟛。

[9]黄柏:底本作“黄伯”。黄柏亦作“黄檗”,一种落叶乔木,果实如黄豆,可下酒。元刘时中《端正好·上高监司》套曲“吃黄不老胜如熊掌”王季思等注:“‘不老’应是一个字,而且要平声,故‘黄不老’是‘黄檗’的音转。”

[10]大王越:蟹的一种,形体特大。

[11]“本忆”二句:用卓文君当垆卖酒的典故,写司马相如(字长卿)饮酒。《史记·司马相如列传》:“相如与俱之临邛,尽卖其车骑买一酒舍酤酒,而令文君当垆。相如身自着犊鼻褌,与保庸杂作,涤器于市中。”

[12]濡首:《易·未济》:“上九,有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。象曰:‘饮酒濡首,亦不知节也。’”后以“濡首”谓沉缅于酒而有失本性常态。此指开怀畅饮。

[13]“《劝学》”句:荀子《劝学》篇云:“蟹六跪而二螯。”

[14]“《尔雅》”句:《尔雅》云:“螖蠌曰螖,即彭螖也,似蟹而小。”

[15]“空辨”句:荀子《劝学》篇云:“蟹六跪而二螯。”而《神农本草》云:“蟹八足二螯。”

[16]户:酒量。

[17]醒酒石:传说唐相李德裕平泉别墅,采奇花异竹,珍木怪石,为园池之玩。有醒酒石,醉则踞之。

同类推荐
  • 山海经

    山海经

    《山海经》是中国先秦重要典籍,该书并非成于一时,亦非一人所写。《山海经》传世版本共18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,其内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、矿物、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究均有参考价值。本书是《山海经》的白话文全译本,且对生僻字词、名物有适当的注释。此外,还配有大量古本《山海经》中所绘的插图。
  • 史记(最爱读国学书系)

    史记(最爱读国学书系)

    《最爱读国学书系:史记》是一部纪传体通史。全书共一百三十卷,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共约五十二万六千五百字,记载了上至中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,“王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行”(《太史公自序》),所谓“究天人之际,通古今之变”,详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
  • 恨海

    恨海

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 梦溪笔谈

    梦溪笔谈

    在中国古代的科技著作中,影响最巨、传播最广者,无过于《梦溪笔谈》一书了,被誉为中国科技史上的里程碑。全书按内容分为故事、辩证、乐律……可谓包罗万象,应有尽有。
  • 聚仙亭

    聚仙亭

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
热门推荐
  • 谱写生命的乐章:影响你一生的感悟故事

    谱写生命的乐章:影响你一生的感悟故事

    本书编入了中外几百个感悟小故事,从人生感悟、情感感悟、智慧感悟等方面作为切入点,用通俗易懂的小故事来抛砖引玉,以精简准确的人生感悟作为提示和点拨,帮助广大读者从故事中得到启发,更加开朗,智慧,明智地面对人生。
  • 星际之楚氏农场

    星际之楚氏农场

    一个能当上星球农场主的屌丝应该怎样搅动风云?是用金钱堆积?还是用战争压制?当一艘艘满载火药的飞船、舰队游荡在自家门口的时候,我们应该怎么办?是俯首称臣?还是奋力一击?在茫茫的宇宙中,看楚毅如何力挽狂澜!
  • 寒星几度秋

    寒星几度秋

    左眼繁华,右眼落单,指间情歌,曲曲悠扬,往生应陨,寒星守候,把酒临风,几度秋阳?千百年前这个世界还存在于一片祥和的天空下,可这难能可贵的景象却被一个酝酿中的阴谋说打破。被圣明之碧所映照的命运,他能否决定自己的生死。双界灵元化火,妖血噬灵,幽冥界主,五位妖王的力量,元火毁魂,法神之托.....他,世间苍茫的神话,命运给予他的是无可避免的多舛的人生。他能否集结属于自己的同伴,拒挣天地的法则?
  • 宋词精品鉴赏(中华古文化经典丛书)

    宋词精品鉴赏(中华古文化经典丛书)

    宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阆苑里,她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神,与唐诗争奇,与元曲斗妍,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之胜。《宋词精品鉴赏》收录了《临江仙》、《阳关引》、《竹马子》、《采桑子》、《水调歌头》、《蝶恋花》、《沁园春》、《清平乐》、《西江月》等作品,白话译解,力求以直译者方式准确传达原词意蕴,并对词进行解析和鉴赏,品析力求以简练、精要的艺术分析,为宋词爱好者领会、品鉴宋词艺术,提供一定的参考。
  • 扬州八怪的绘画艺术

    扬州八怪的绘画艺术

    扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称,或称扬州画派。为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。扬州八怪大胆创新之风,不断为后世画家所传承。无论是取材立意,还是构图用笔,都有鲜明的个性。这种艺术风格的形成,与当时画坛上的创新潮流和人们审美趣味的变化有着密切的联系。《中国文化知识读本:扬州八怪的绘画艺术》为“中国文化知识读本”系列之一,以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,介绍了扬州八怪的绘画艺术。
  • 后宫全攻略

    后宫全攻略

    原本以为可以避免进宫,却没有想到,她早就被“内定”进去了。想要舒心的日子,得斗!争权夺利、勾心斗角,遇神杀神,遇佛杀佛……后宫之中,单纯的人无法活得长久,谁最会算计,谁便是最后的赢家。最后,成为后宫第一人便是她的终极目标!
  • 改变30多岁女人一生的人生智慧书

    改变30多岁女人一生的人生智慧书

    本书分为十章,内容包括:女人三十,在岁月中积淀智慧;女人三十,在快乐中分享智慧;女人三十,在婚姻中挥洒智慧;女人三十,在处事中硬的智慧等。
  • 本宫要梳洗打扮

    本宫要梳洗打扮

    据说凌熙对慕可可是一见钟情,再见倾心,不过慕可可不相信,因为当时的她身着维尼熊睡衣,手上提着垃圾袋,而且还披头散发,眼睛红肿,眼角残留着眼屎,脸颊上还有因前一晚贪吃而冒出来的小痘痘,这一惨不忍睹的妆容,凌熙会一见钟情,他要不要这么惊悚?在凌熙的不懈努力下,两人终于在一起了,可之后,凌熙时常反对慕可可化妆,美名其曰:不愿让其他男人看到慕可可的美貌,从而注意到慕可可。可如今的女人,哪有出门不化妆?故慕可可要反抗,“熙哥,本宫要梳洗打扮!”
  • 曾国藩家书解读

    曾国藩家书解读

    本书收录了修身治心、树德养望、读书为学、习字作文、治家守业、择师交友、为官治政、统兵用人、理财经营、保体养生等相关文章。
  • 楼之诗

    楼之诗

    《楼之诗》极富特色,无论是其内容和艺术传达都富于个性特色。兹拈出数点,以概其余。