师父刚开始还不敢上去，跟俺老猪一样胆小，后来还是在猴哥的搀扶下才上得去的。
刚一上去，师父就看到河边上躺着一个死人。
撑船的说莫怕，那是你的旧身。
只是俺找了半天，也没有找到俺老猪的旧身，莫非被天狗吃了不成？
上到岸去，一路上都有人跟咱们打招呼，看来咱们这回出名是出定了。
如来佛住的地方叫灵山，藏经的地方叫雷音寺。
咱们进雷音寺的时候如来正在打禅；见了咱们只是象征性地睁了睁眼，然后用跟曾轶可差不多的口气，叫他身边的两个侍从带咱们去藏经阁取经书。
当然，在取经之前还有道必不可少的程序，那就是吃饭。相当于现在的公关。
公关总体上说来无非要用到两样东西，一是钱，二是人情；咱们是初来乍到，自然只能用钱了。
师父在取经的途中大概没有想到，天庭里的公务人员也是需要打点的，所以并不曾备得金银珠宝。这下好了，没有银子，那发经的神仙就怠慢了许多，迟迟不肯把经书发给咱们。
如此看来，天下真的没有白吃的午餐，哪怕是人家告诉过你那是免费的。
如此一来这取经一词也应该改改了，改为“买经”才对，不然如来讨了好还卖乖，岂不是便宜了他？
这全怪师父！自打从俺岳父大人家一出来俺就跟他唠叨：一定要多存些银子有备无患，免得到时临死抱佛脚。其实这一路上有好多收银子的机会，都是他们心甘情愿送上门来的，特别是猴哥帮他们降伏妖怪以后，金银珠宝都是成堆地放在咱们面前叫咱们拿。但师父不让，说什么出家人四大皆空，钱财乃身外之物，不消带得。 本来俺想存些私房钱的，心想一个大老爷们儿怎么能没有自己的打算呢？但苦于没有一个合适的地方。藏马背上吧，师父天天坐在上面总有一天会被发现；藏担子里吧，说不定什么时候沙师弟就给翻出来了；藏俺自己身上就更不行，猴哥经常在俺身上打来打去的，没准儿一不小心就露馅儿了。
别说，到最后俺还真想到了一个藏私房钱的好地方：耳朵眼儿里。
大家伙儿都知道俺老猪的耳朵特大，甚至可以煽风点火，藏点儿私房钱应该没问题。
是没问题，但问题是耳朵眼儿太小了。
说出来不怕大家笑话，俺老猪一共在耳朵眼儿里存了五钱私房钱——实际只有四钱六厘，那四厘被银匠悄悄地克扣了。
只是不幸得很，就连这四钱六厘银子最后都被猴哥诈了出来冲了公。
如今师父才知道银子的厉害，看他以后还敢不敢“视钱财如粪土”。老话说得好，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
猴哥很恼火，跟他们说如果再不放行的话就到如来那里去检举他们。
老鼠怕猫，贪官就怕检察院。
所以他们很快就放行了，乖乖地把经书传给了咱们，出门的时候还客客气气地说了一声“慢走”。
没想到如来身边还有这么阴险的人，对咱们口腹蜜剑、笑里藏招。他发给咱们的那些经文全都是假的，全都是没有字的。这天庭的假冒伪劣产品假冒得也太夸张了一点，偷工减料的程度可见一斑。还好在半路上有只大雕抓散了咱们的行李，不然的话就要等回到唐朝以后才能醒悟过来。
看来“塞翁失马焉知非福”还真是那么一回事儿。
如来并没有严惩贪污的大仙，只是叫他们重新把真经发给咱们。俺估计要打点钱是如来的意思，它本人只不过是不好意思当面开口，所以让手下的神仙代劳罢了。时下不都是这样么？当官的稳稳地坐在位置上，一面教训送礼的人，一面授意下属或是内人忙不迭地收礼；说是一套，做又是一套。俺估计如来就是那样的聪明人，要不然再次去藏经阁的时候两个发经的大仙怎么会再一次开口呢？
他们倒没有不好意思，倒是咱们显得有些不好意思起来：人家一而再再而三地朝你收礼、都没有觉得厌烦，咱们有什么理由不打发他们一点儿呢？单凭那份执着的精神！所以后来师父就对沙师弟说，悟净啊，把那个紫金钵盂送给他们吧。
紫金钵盂是咱们一路上讨斋要饭的活计，能走到西天，它功不可没。如今要送给别人，还真有些舍不得，虽然咱们以后再也不用化缘了。
这回咱们得看仔细了，免得被再骗。
