原文：
昔阿修罗王，见日月明净，以手障之。
无智常人，狗无罪咎，横加于恶。
凡夫亦尔。贪嗔愚痴，横苦其身。卧棘刺上，五热炙身。如彼月蚀，枉横打狗。
译文：
从前有一个阿修罗王，看见日月的光十分明净，就用手将其挡住。
没有智慧的人们，本来没有什么罪过，可是硬把形成月蚀的原因加到狗的头上。
世间的凡夫也是一样。贪欲、怒火、愚蠢、痴迷，这些一直使自己处于痛苦之中，躺在荆棘的刺上，五种烦恼烧烤着自己的身体。就好像譬喻中所说的，将形成月蚀的原因，怪罪到狗的身上。
智慧锦囊：
人生中为了能获得一定的成绩受些磨难是不可免避的事情，但是如果没有智慧的认为吃苦就可成功则是愚蠢。所以，我们不能把吃苦教育和挫折教育混为一谈。因为吃苦的结果有两种：成功与失败。当吃苦的结果等于成功时，吃苦教育就不等于挫折教育了。我们不否认吃苦是一条成功之路，但它不是“成功的必由之路”。吃苦不等于成功，它与成功虽有很大的关系，但并无必然的囚果联系。成功是一种态度，如果夸大了吃苦的作用，势必会给人留下成功太难太沉重的阴影。所以，我们必须要经历挫折教育这一课，如果没有的话，那么到了一定年龄阶段，突然面对挫折我们的精神会很容易崩溃。
以喻引事：
公元前匆497年，吴越两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个羡女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。
越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在吴王夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
