密集得无法再密集的灵气团，忽然开始拼命向外膨胀扩张，仿佛要将丹田炸裂似的！
王三本是个吃苦耐劳的人，这种痛楚虽然巨大无匹，但咬咬牙，强行抵抗，还是能忍耐得住的。
不久之后，丹田内忽然“嘭”地一震，仿佛爆炸了一般！
一种锥心刺骨的巨痛，如电流一般迅速传遍全身，让王三忍不住发出一声痛苦的呻吟！
诡异的是，巨痛爆发之后，忽然间消失得无影无踪，代之而起的，是一种无比愉悦的暖流，迅速流转全身，让王三感到惬意无比，浑身舒泰。
神识内视下，似乎丹田体积更大了一些，灵脉也更宽阔了！
相应的，体内的灵力也精纯了不少，灵力运转的速度更快了！
而变化最大的，却是王三的神识强度！
让王三欣喜若狂的是，在试探用神识向外扫视时，意外地发现，神识居然可以查探到200米左右的距离！
这可是炼气中期境界修士，才能具备的能力！
要知道，普通练气初期境界修士，其神识扫视的距离不过30米，天赋好者也不过40至50米而已！
这就是说，以王三目前的神识强度，同阶修士已远远无法企及，完全可以与练气中期修士相匹敌！
难道是因为身怀“鳖宝”，才出现这种奇异现象的？
否则将难以解释，为何王三的神识，会强大如斯。
王三可不会自恋到相信自己是修仙天才的地步！
他完全相信，如果没有“鳖宝”的神奇助益，他应该和普通修仙者没有多大区别才是！
因为他自己就是一位普通的修仙者。
一想到“鳖宝”，王三心中忽然一跳，连忙运起目力，向地下望去。
他想试一试，看“龟宝”的透视能力，是否随着修为的提升，象神识的扫视能力那样，成倍的增强了。
结果王三强运目力，使出吃奶的力气，把自己挣得脸红脖子粗，却发现透视能力并没有什么长进，仍维持在800米左右的样子。
王三只好将凝重的神色一松，一脸遗憾的摇了摇头。
看来，“龟宝”的透视力，完全是其自身的具有超能力，与王三本人修为的高低，并没有什么直接关系。
心中的疑团得到大致的解释后，王三回过神，才发现一身青袍粘在身上，早已被汗水湿透，仿佛刚从水里捞出来似的，颜色也变成了青黑色，并有一种淡淡的臭鸡蛋味，让王三感到非常的不舒服。
显然是突破境界的时候，王三体内的杂质和凡人应有的污渍，被奔腾不息的灵力强行排斥出了体外，才出现这种腥臭的污垢的。
这些腥臭的污垢看起来虽然不舒服，但将其排出体外后，王三的肉身却感到异常的舒坦，较之以前，要轻快清爽得多了。
王三淡淡的一笑，掏出一张黄色灵符在身上一拍，一道黄光闪亮，灵符没入青袍不见，青袍上忽然灵力涌动，浮现出一层淡淡的黄芒。
黄芒闪烁了几下后，蓦然凭空消失，王三的青袍已变得干净整洁，跟新的似的。
这张黄色灵符，名字叫“净衣符”，乃是元阳子送给王三的。
王三一试之下，发现这“净衣符”的效果，果然好极了！
当然啦，除了衣物，王三躯体也如被一阵春风拂过，不仅变得干净极了，而且清爽无比，甚至比洗了澡还要整洁，感觉还要舒畅得多！
处理完个人卫生问题后，王三再次投入修炼中。
现在，他需要将突破境界的状态，稳固下来，这就更需要土属性无名功诀的引导了。
两天后，却发生了一件让王三大吃一惊的事情！
王三无意之中发现，丹田内的灵气数量，竟然比两天前，略微减少一些！
要知道，这两天以来，王三不时用神识内视，可以说对丹田内的灵力数量了如指掌，尽管这个变化很细微，他还是很清楚的察觉到了这个变化！
这是怎么回事？！
丹田内的灵力数量，怎么会越修炼越少呢？!
难道自从修炼以来，体内的灵力便不知不觉的在流失，只不过因为服食了补灵丹，灵力的补充远远大于灵力的无端流失，才没有造成不良后果的？
王三百思不得其解，不由满腹狐疑起来。
但这个意外的打击，并未使王三意志消沉。
既然这么快就突破了炼气初期境界，说明灵力的流失并不可怕，数量还是非常有限的，与每天通过炼化吸收的灵力比，还是微乎其微的！
要想保持良好的修炼状态，大不了天天嗑﹨药而已！
反正补灵丹的价格非常便宜，王三也不会在乎这点小钱的。
这让王三立刻便想到了侯师叔。
侯师叔修炼无名土属性功诀，迟迟不能突破第二层，难道也是因为遭遇了灵力流失的问题？但为什么他的整体修炼速度，仍然比同辈的师叔们快，而且马上就要突破筑基后期大圆满境界了呢？
难道侯师叔也是惊恐于自身灵力莫名其妙的流失，不得不大量嗑﹨药，最后因为天天嗑﹨药，久病成医之下，才成了灵草鉴定方面的砖家的？
嗯，嗯，应该就是这个原因吧！
否则，侯师叔哪来的那么多灵草、灵药？
哪来的那么丰富的灵草鉴定方面的渊博知识？
看来，在坚持嗑﹨药这个问题上，自己和侯师叔，真可谓是“同病相怜”、“英雄所见略同”啊！
由此也可以看出，以侯师叔的高深修为，也没有找出灵力流失的原因，也还没有找到杜绝灵力流失的办法呢！
如此诡异的问题，既然侯师叔都无法解决，他王三就无须再花费心思在这方面了，还是等以后再说吧。
车到山前必有路的。
闭门修炼期间，掘突和田和都来看过王三，见王三在闭门修炼，便没有打扰地离开了。
王三结束打坐，听小梅说起这件事情后，当天晚上主动去隔壁拜访了掘突和田和二人，
所谓“礼尚往来”嘛，这是礼教的基本礼数之一。
相见之后，三人百感交集，都对自己在那种险恶的环境下，能够侥幸生存下来，唏嘘不已。
自然，落云谷九死一生的经历，成了大家的共同话题。
郑世子掘突自重身份，语言虽然有所矜持，但口气还算和蔼，并没有摆出一副高高在上的臭架子来，这让王三多少有些感动，觉得此人还是值得交往的。
渐渐的，三人的话题便扯到墨谷头上来了。
已经换了谷内弟子招牌服装――灰色粗布袍的田和，看上去颇像一名农家子弟。
据田和说，墨谷中的这个门派的名字也很奇怪，叫什么“墨派”。
该派掌门并不叫“掌门”，也不叫“掌教”或者“门主”，更不叫“家主”什么的，而是叫“巨子”！
“巨子”这个名字，与墨派的“非攻”主张一样，都是一些前所未有，闻所未闻的新名词，让三人感到一种无法言喻的怪异！
要知道，“子”这个称谓，在当今社会乃是对身份高贵的卿相、士大夫的专称，王室“太子”不过是“大一点的子”而已。
诸侯国的储君，不过叫“世子”而已。
“巨子”这个称谓，难道还有特别的意思不成？
如论如何，“巨子”这个称谓，都带有一种浓厚的世俗气息，似乎有一种欲与俗世政权一争高下的意思，倒与修仙的境界，毫不相干。
让三人感到匪夷所思的是，据说墨派宣称，该派的全部财产为全体弟子共同所有，从“巨子”到最底层的弟子，大家的吃、穿、住、行、修行等方面，享受的待遇都一样。
田和补充道：“在下听说，不光是谷内财产共有，就是那些学有所成的弟子被派出去，在诸侯各国做了官，也需要将自己俸禄的大半上交，供本派弟子共享呢！”
巨子以下，弟子们互相以兄弟相称，共同劳作，共同修炼，谷内的管事由众人推选，据称注重的是个人品德和办事能力，并不需要高深的功法修为，也不靠血缘关系。
听说，在墨派的教旨中，还大力倡导“任贤为官”，而不是仅仅凭借世家门第、血缘关系，一切都看各人的能力和品德。
这完全颠覆了三人心目中的礼制和等级观念，也与大周朝廷的世袭制度背道而驰，完全是一种离经叛道的理念，将三人的头脑弄得昏昏沉沉，理不出个头绪来。
尤其是其“任贤为官”、“财产共享”及“弟子全都以兄弟相称”三项主张，更让王三觉得闻所未闻，匪夷所思！
要知道，“君权至上”、“血缘继承”、“君主所有制”、森严的社会等级制度，乃是大周王朝最根本的政治经济制度，也是大周王朝立国的基础。
所谓的“礼制”、“分封制”、“井田制”不过是其外在表现形式而已，一旦其根本制度崩溃，天下岂非大乱？
而且，这好像也严重违背了大周和诸侯各国的刑律呀？
众所周知，忠、孝乃是大周朝法理价值取向的核心，别看大周朝法律制度洋洋洒洒数万言，汗牛充栋，但其法律规范的核心内容，不外乎“忠”、“孝”两大方面而已。
“选贤任能”，不以“血缘关系”论英雄，岂非等于废弃世袭？
说得直白点，这和直接改朝换代，又有多大区别呢？
