人的一生，就像二万五千里长征，又像唐僧西天取经，一路有许多风险，许多艰难险阻，许多的诱惑和选择。但说那些诱惑——美好的和看似美好实际是陷阱的诱惑，就无穷无尽地等着我们，我们既没有长前眼，也没有长后眼。要是长了，枪子打来或炮弹飞来，能预先头一偏或者早一点趴下，不死去或负伤拉下队，后来就是平平淡淡，熬到全国解放，也能当个将军高干什么的。我们要不是听了家人或朋友劝导的话，不怕艰苦，不怕杀头，不半途而废；过雪山和草地时踩了一脚掉到冰窟里或陷进污泥里，也许今天不像如今，有的弄成孤鳏寡人。可是世上哪有卖“晓得”的？哪有那么多也许供我们选择呢？人和事只能沿着一条轨迹与时间并驾齐驱地运行下去，我们不可能在同一时间内从不同的方位走两条路。所以，刑侦在破案中有一条必须掌握的原则：如果你是嫌疑人的话，那么你在某一段时间里，得说清楚在什么地点与哪些人在一起都干些什么？一失足成千古恨，有些失足，人们可以作为教训，可有的失足，却永远也没有弥补的机会了。譬如一脚踏空落下万丈深渊，譬如干了坏事被判上无期徒刑。
人生，只要活着，时刻面临着无穷无尽的诱惑。大的方面：如济世救民的想法叱咤风云的机会以天下为己任的抱负，使有的人经过历史的筛选成为彪炳青史的巨人；有的人却在实现个人欲望的过程中，漫长的路途里有一点闪失，便前功尽弃，走向他自己希望的反面，成为被人们耻笑的人，汪精卫、张国焘不是这样么？小的方面，我们今天想能吃上一顿好饭，能睡上一夜好觉，能有一个如意的职业，或者想拥有一套属于自己的房子，有一辆归自己所有的车子等等。人生在世，总是有追求的。几乎可以说，要不是欲望，人活着就没有什么意义。只是，这欲望的性质，区别可就大了。
看看我们所处的社会，有权有势好，有权有势多令人羡慕呀！可以潇洒，可以摆阔，可以呼风唤雨，可以随心所欲，可以前呼后拥，可以权钱交易。可是，营造权势得下多少功夫？需要多少手段？花费多少心机？甚至得采用卑劣伎俩！尽管如此，还是不能担保一定可以获得成功。而许多人，本性不会或者不愿意这样做。这样做获得权势是多么地卑鄙！要是正义的人，有了权，可以更好地为社会为他人服务，做于人民有益的事。可是用卑劣手段获得权势的人，会甘心为他人谋福利么？好不容易获得的权势，又要使浑身的解数去守护它，可它能长久地保住么？那红楼贾府的排场，只能在书里看到。还有当今的那些贪官，身败名裂又是何等下场！
看看我们身边，拥有金钱拥有财富好。有钱使得鬼推磨，想干什么干什么。可以置地产，买高楼，建别墅，可以风光，可以倜傥，可以到国外开洋荤赚洋钱，可以包二奶养“小妾”，可以换高官雇黑帮买人命。可是，要获得很多的钱也不是件容易的事，为富须得不仁，敛财就要狠心，什么坑、蒙、拐、骗，抢、劫、偷、诈，还有掺杂使假，剽窃公有资产，甚至卖毒粉劫人质，种种无所不用其极的手法兼收并蓄，于是暴富起来，可是这样富了能心安理得么？为人不做亏心事，半夜敲门心不惊，这样子富起来，一有风吹草动，能不心惊肉跳么？《红楼梦》上说得好，人们都说金钱好，终身只恨聚无多，及到多时眼闭了。真是眼闭了财富能留给后人，倒也罢了，而许多的人，自己眼还没闭，因为东窗事发，或者家庭内讧，或者一夜水火，或者遭遇绑票，一忽儿又成了穷光蛋，甚至于弄得家破人亡。变成穷光蛋不说，成为罪犯的，被人唾弃，人见人厌，就更惨了。恁是百般勤劳，穷时想富，小富想大富大富又想大贵，欲望如壑，永远没有期止。这样即使富起来，生不带来，死不带去，于人生又有何益呢？人只要通过劳动，创造合法适度的收益，能过得随合潮流，足矣。所以，辛弃疾55岁在任福建安抚使时，缘朝廷庸怯，奸佞误国，决计隐退，儿子因家产未置而反对，他便写词责之，其中有名句曰：“富贵是危机”。所以许多有钱人，日子并不一定过得舒心。
再看看我们周围，追求逸乐好；吃喝玩乐，声色嫖赌，看谁能玩的花样多，看谁能乐得滋润、享受高档，看谁把青春抛撒得自在浪漫。在花下，在竹下，在清风朗月里泡；在酒吧，在舞厅，在茶馆里侃；抛老K，垒长城，玩游戏，在廉价支付日月中混；当然这确实很轻松，劳动和思考总是艰苦的。这样说并不是反对逸乐，可是大家都沉湎于逸乐，以追求逸乐为目的，又有谁去提供逸乐呢？劳动创造和学习思考之余，生活过得丰富多彩一些，多一点轻松愉快的东西，生活便更加有滋有味，如果持“我生就是行乐来”人生观，那便是社会的一个寄生虫了。一个人的能力有大小，可以做成的事情有多少，关键是我们要肯去做，尽自己的能力去做。这样，我们有一些享受，讨一份健康的逸乐，正是心安理得的事。玩乐虽好，有诱惑力，可玩物丧志，丧失的是宝贵的时光，收获的是荒芜，甚至因此走上歧途。
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成功的人生，一生中总是充满着与这些不良诱惑进行斗争的历史。这些不良诱惑，就是导致人们犯罪、平庸、无所作为、走入歧途的原因；对这些不良诱惑，不用强大的自制去抵抗，就像上坡的车，后坐力大于前进力，车就要滑坡，我们就会被不良诱惑所征服。所谓强大的自制力，一是指自制力的广泛性，不管来自哪方面的不良诱惑，都能予以抵制；二是指自制力的持久性，有坚韧的毅力和耐力。而这一切，却都源于人要有正确的人生观和世界观。
