之所时以往，精神维权社会文明时空，不管是谁什么人有着什么经历干系_都（会、將、有）受到正义的检视检证，物质一致精神一致思想一致行为一致时空一致，组织事要一一领众，先之而往有无成当，把【吃穿住行用】先管好。要说这世都思这长盛永恒之法，【莲龙会】把子了一色，知色（儿）了了。莲龙。佛道儒王，万法归宗，着应者是，世事万物，区分名类，始做无为，唯恐未知，掌握定向，行作亦识区【佛】-【道】-【儒】-【王】人神教义，门类一家，谓之有无时常，没有离开没有疼弃，在识定发生，在有识记忆，在一途即往，在广目善生。成语和俗语，简练捷要，俗成促号，王命重率，不可轻易（意）贯符声同义形，所谓龙甲真身，溜得嫩活。
物质本就存在于我们生存的环境--大自然，我们离不开它，我们无法离开我们自己，它时刻存在着，一些时候和它发生，一些时候没有，一些时候记起，一些时候无从，时时记得，时时是此，这是宇宙不灭论。它有发生的有无未没。
此言：只在事要为控具细，所把子了，形形色色。这桩如何呢，一把一子，一一子子，所行所见，疙落瘩莲，行权甲龙，生生聚会，没有烬灭没有毁损。人把事做好。
都要做事的，执物。寻系，特定范围的无限的可把握，事物发生的全部数舆之同时可生，之先后以善恶偿还（以好置坏，以坏渐好，以坏执坏，以好处好）对待事物，当从时间、空间、距离、作用对象性质特征共系着想行进区分套拢，数量，在事物的发生与之应同，协调。一二三。为事务要，执事依存，所谓统筹，物数务要，之能言察观处，组织如此，工职能作。
看看家乡，哪是偏短，立足长远，目前安好，栋厦筑物，实现速度
造物铸魂
我们中的一部分需要关心照顾，需要关心照顾的一部分人里因为彼此社会付出得到了回报，我的信仰告诉我，这是一个整体，把最美好的祝福给他们，吃穿住行，所用智慧聪明善良坚定勇敢，一生顺达
