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第3章 沙与沫(3)

232

向我们自制的法律屈服的是我们的心智,决非我们的灵魂!

233

我是个旅行家,又是个航海家,每天我都能在自己的灵魂中发现一块新大陆。

234

一个妇人抗议道:“当然,这是一场正义战争。我的儿子就是在这场战争中倒下的。”

235

我对生命说:“我要听死亡说话。”

生命把声音稍微提高了一些,说道:“你现在正听他说呢!”

236

当你破解了生命的一切奥秘,你就会期待着死亡,因为死亡只是生命的另一个奥秘。

237

生与死是勇敢的两种最崇高的表现。

238

朋友,对于生命你我永远是个陌生者,

对于我们彼此,对于自己,也是如此。

直到有一天,你言说,我聆听,

我把你的声音当成自己的声音时;

直到我站在你面前,

以为立于一面镜子前时。

239

他们对我说:“了解了自己,你就了解了一切人。”

我说:“只有寻求一切人,我才能了解自己。”

240

人一分为二:一个清醒于黑暗,一个沉睡于光明。

241

隐士是这样一个人:他抛却了支离破碎的世界,以便无忧无扰地享受一个完整的世界。

242

学者与诗人之间相隔着一片绿地,学者走过去便成为大智,诗人走过来便成为先知。

243

昨天傍晚,我在集市上看见哲学家们把脑袋装在筐子里大声叫卖:“智慧!智慧贱卖了!”

可怜的哲学家啊,他们必须出卖自己的头脑来养活自己的心!

244

哲学家对清道夫说:“我很同情你,你的工作又脏又累。”

清道夫说:“谢谢,先生!不过请告诉我,您是做什么工作的?”

哲学家说:“分析研究人的思想、行为和欲求。”

清道夫继续扫着地,一边笑着说:“我也同情你!”

245

听取真理的人并不逊于说出真理的人。

246

没有谁能在需要与奢侈之间划出一条界线,只有天使们才能办到。天使们是明智而多求的。

天使也许就是天宇中我们更美好的憧憬。

247

能在托钵僧心中找到王位的人才是真正的君王。

248

慷慨是超过所能的施与,矜持是少于所需的接受。

249

真的,实际上你不欠任何人的债,你欠所有人的一切债。

250

一切过往曾经活着的人,现在仍与我们一起活着。显然我们中间没有谁愿做一个不热情的主人。

251

憧憬最多的人活得最长。

252

他们对我说:“树上十鸟不如手中一鸟。”

我却说:“树上一鸟一羽胜过手中十鸟。”

你对那片“羽毛”的追寻,就是脚下生翼的生命,不,那就是生命本身。

253

世上只有两个要素:美和真,美在爱人的心中,真在耕者的臂里。

254

大美将我俘获,但一个更大的美竟将我从她本身开释。

255

美在向往她的人的心里,比在看到她的人的眼里,更闪光更明亮。

256

我仰慕向我展示思想的人,敬重对我披露梦想的人。但为什么在为我服务的人面前就如此腼腆,甚至有些惭愧呢?

257

以往天才把侍奉君主视为荣耀,

而今他们把服务贫民当做光荣。

258

众天使知道,有太多讲实际的人,是就着梦想者眉宇间的汗水来吃他们面包的。

259

风趣常常是一个面具。若能将其摘下,你便会发现一个生着气的智慧或耍把戏的聪明。

260

聪明把聪明归之于我,愚钝把愚钝归之于我。我想他们都是对的。

261

只有心中有秘密的人,才能破解我们心中的秘密。

262

只能同欢乐不能共悲苦的人,会失去天堂七门的一把钥匙。

263

是的,确有一种涅槃存在;那就是领着你的羊群走向绿色牧场的时候,哄着你的孩子入睡的时候,写着你的最后一行诗句的时候。

264

早在亲身感受之前,我们就已对快乐与悲伤做出了选择。

265

哀愁是两座花园间的一堵墙。

266

在你的喜或悲变大时,世界就变小了。

267

热望是一半生命,冷漠是一半死亡。

268

我们今日最深的悲哀,是对昨日欢乐的回忆。

269

他们对我说:“你必须在今生快乐与来世安宁之间做出选择。”

我对他们说:“我选择今生快乐,也选择来世安宁。因为我心里清楚,那位超绝的诗人只写过一首诗,而那诗是既合辙又押韵的。”

270

信仰是心中的绿洲,任何人都不能靠思想的骆队到达。

271

当你攀至最高处时,你将只为向往而向往,为饥饿而饥饿,为焦渴而焦渴。

272

假如你把自己的秘密泄露给风,那就别怪风把你的秘密泄露给树。

273

春之花是众天使早餐桌上言说的冬之梦。

274

臭鼬对晚香玉说:“瞧,我跑得有多快!而你既不能走,也不能爬。”

晚香玉说:“噢,最尊贵的快腿鼬,请你快点跑开吧!”

275

乌龟能比兔子说出更多有关道路的情况。

276

真怪,无脊梁骨的动物都有最坚硬的壳!

277

话最多的人最不聪明,演说家与拍卖商几乎没有什么不同。

278

你应当感谢,因为你没必要依靠父亲的名望或伯叔们的财富活下去。

不过你最应感谢的,是没有一个人必须靠你的名望或财富活下去。

279

只有变戏法的人接球失手时,我才能被他吸引。

280

嫉妒者在无意中夸赞了我。

281

很长时间,你一直是你母亲睡眠中的一个梦。当她醒来时,生下了你。

282

民族的胚芽就在你母亲的期盼中。

283

父母想要一个孩子,于是他们生下了我。

我想要一位父亲和一位母亲,于是我生下了夜与海。

284

我们的孩子,有的是对我们的肯定,有的只是我们的遗憾。

285

黑夜来临时你正黯然神伤,那你就躺下尽情的忧伤吧。

早晨来临时你仍在黯然神伤,那你就痛快地起来,并对这一天说出:“我还在忧伤。”

在白天和黑夜面前转换角色是愚蠢的,它们都会嘲笑你。

286

雾中的山峦不是丘陵,雨中的橡树不是垂柳。

287

请看,这里有一个似是而非的反论:深与高两端间的距离,要比中点到两端间的距离为短。

288

我像一面明镜立于你的面前,此时你注视着我,看到了自己的形象。

于是你说:“我爱你。”

其实你爱的是我中的你。

289

当你把爱怜视作娱乐时,那就不成其为美德了。

290

无论哪一种爱,若不时常喷涌,往往就会死掉。

291

你不可能同时拥有青春和关于青春的知识。

因为青春太忙于生活,而顾不上知识;知识又太忙于探求自身,而顾不上生活。

292

你可能正坐在窗前眺望行人,看着看着,也许会发现一个修女朝你右手边走来,另有一个妓女朝你左手边走来。

或许你会天真地说:“这一个多么高尚,那一个多么卑贱。”

但你若闭目倾听片刻,就会听到一个天籁之声,它在低语:“这一个是在祈祷中寻求我,那一个是在痛苦中寻求我,在她们各自的灵魂中,都有一座供奉我的灵魂的禅房。”

293

求上帝把那些贪得无厌的家伙喂饱吧!

294

伟大的人都有两颗心:一颗流血,一颗宽容。

295

假如某人说了对你或任何人都没造成伤害的谎话,那你为什么不对自己说,他存放事实的房间太小了,容不下他的胡思乱想,为了扩大空间,他应当离开此处?

296

每一道紧闭的门后面,都有一个上了七道封条的秘密。

297

等候是时间的蹄子。

298

假如困难是房间东墙上的一扇新窗,你会怎样行事呢?

299

你或许会把与你一同笑过的人忘掉,但决不会把与你一同哭过的人忘掉。

300

盐里一定有某些奇异神圣的东西。它在我们的眼泪里,也在大海里。

301

我们的上帝在他仁慈的干渴中会把我们——露珠和眼泪——全都喝下去。

302

你只是大我的一个碎片,只是一张寻觅面包的嘴,一只盲目地为焦渴的唇捧着水杯的手。

303

假如你能从种族、国家和自身提升哪怕一腕尺,你就真的成了神一样的人。

304

我若是你,决不会去抱怨这处在低潮时的大海。

船是一条好船,我们的船长很能干;只是你的胃有点紊乱而已。

305

我们久寻而不得的东西,比我们已经得到的更觉宝贵。

306

你如果能坐在云端,就看不见这个国家与那个国家之间的边界线,也看不见这个庄园与那个庄园之间的划界石了。

遗憾的是你不能坐上云端。

307

七个世纪以前,有七只白鸽从深谷飞向一座白雪皑皑的山峰。有七个人看到飞翔的鸽子,其中一个说:“我看见第七只鸽子翅膀上有一个黑点。”

如今山谷里的居民讲述着飞上雪山峰顶的是七只黑鸽。

308

秋天,我收聚起所有悲哀,将它们埋葬在我的花园里。

四月重归,春天前来与大地结成伉俪,我的花园开出与众不同的花朵。

邻居都来赏花,他们对我说:“当秋天再次降临,播种时节来到时,你是否能将这些花的种子送给我们一些,好让我们的花园也盛开出这样的花呢?”

309

倘若我把一只空手伸向人们却一无所得,这的确是悲哀;但若把一只满握的手伸向人们却无人接受,那就是绝望了。

310

我渴望来世,因为在那里我会与我未写出的诗和未画出的画相聚。

311

艺术是从自然迈向无穷的一步。

312

一件艺术品就是一个由雾塑成的形象。

313

即使是一双编制荆冠的手,也比那无所事事的手强。

314

我们最神圣的眼泪,决不寻找我们的眼睛。

315

犹大母亲对儿子的爱,莫非比不上马利亚对儿子的爱?

316

钉在十字架上的人啊,你是钉在我的心上;刺穿了你双手的钉子,也刺穿了我的心壁。

明天,一个陌生者路过各各地(髑髅地)时,不会知道在这里流过血的是两个人。

他以为那是一个人的血。

317

也许你听说过那座圣山,

它是我们这个世界最高的山。

一旦登上峰顶,你产生的唯一愿望就是走下山去,同山谷里的人们在一起。

这就是它名为圣山的原因。

318

每一个被我语言囚禁的愿望,我都必须用行动去释放它。

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