你是否想劝某人改掉一些坏习惯呢?卡耐基认为这很好,他非常赞成。但为何不从你自己开始呢?从一个纯粹自私的观点来说,这比有意改进别人获益更多,而且所冒的风险也少很多。
白朗宁说:“如果一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。”
卡耐基强调,要先把自己修炼得十全十美,然后才能规劝别人。
“不要抱怨邻人屋顶上的雪,当你自己门口脏兮兮的时候。”
查斯特·菲尔德爵士说:“无论到了什么时候,我们能够送给世界的最好礼物就是真实的自己。越能够做自己,你对生命的体验就越深刻。要想拥有简洁的精神,我们就要记住,永远不要尝试去扮演自己以外的其他角色,任何想过简单生活的人必须让自己活回自己,最好的方法便是大声说出你的想法。我们必须说出生活的真相。”
可是,我们在成年以后总是在压抑——不要大喊大叫,不要太坦率太丰富了。我们所受的教育告诉我们只说可以被接受的话、听起来很聪明的话;只读那些英国教授认为有价值的书;从来不要信仰大学教授不承认的言论。因此,看起来做一个真实的人并不容易,有时候,它常常不能给人满意的回报。在人类关系中,率直和纯真总是含着冒险的成分。于是,我们忍不住并且是不知不觉地设计了一副面具,以避免坦诚相见可能带来的伤害。
我们都有过这样的故事。在我们的生活中都有那么一刻,我们决定了我们应当发掘一个假装为我们自己的样子。在压力下隐藏真实的自我可以一直持续到成人生活,并且其程度往往有增无减。仔细想想:一天之内,你共花了多少时间对你的上司点头哈腰,对你的同事报以支持的微笑,而你真正想了多长时间“那些家伙一定是病了”?
戴上面具是为了遮掩我们所担心的、自身的不可爱。
面具、虚伪等各种不真实是用来向别人表露我们希望别人看见的自己,并且藏起我们不敢揭示的自己。在公共场合你总得扮演一个角色,假装自己是什么、不是什么。上帝会禁止你在工作中永远拥有这份坚强。如果你表露它们,一定会让别人大吃一惊。你穿的衣服并不能代表你是谁,但是可以标明你的地位。你必须完全看似没有真正的生活,衣服上不能起皱,夹克上不能有狗毛,每根头发都必须自然。人们的领导理论最后都可总结为这样一句话:那些正向上爬的人是永远能保持头发整齐的人——没有太多怀疑的目光,头发似乎波浪般有致。
很显然,越是“成功”的人,自我的成分就越少,就越是做作。我们的衣服变成了“成功”的制服,我们的言论成了一连串聚会的一部分。我们的地位越高,揭示自我的困难就越大,说实话的困难就越多。
查斯特·菲尔德爵士指出:
“对自己的诚实并不复杂,只要你敢于摆脱既定的社会模式,避免陷入文化的陷阱,把追寻真实作为唯一的目标。能够真实地面对自己,我们就达到了真实的标准。我们的个性是真实的、可信赖的,所以值得信任。当我们相信自己的时候,就可以自由自在地发展我们的本性了。以个人成长的眼光来看,真实是至高无上的。如果从来不认识真实的自己,我们怎么能超越原本的自己呢?我们要做的就是发掘出真实的自我,说出和表达出我们的真实感受,然后使我们的想法和行动统一起来——成为我们自己。”
职责贯穿于每一个人的一生。从我们来到人世间一直到我们离开这个世界,我们每时每刻都要履行自己的职责和义务——对上司的职责和义务,对下级的职责和义务以及对同事的职责和义务。凡是有人生存和活动的地方,都有我们人类应尽的职责,职责和义务与人们的生活是不可分离的。我们每一个人,不论尊卑贵贱,男女老少,都只是一名普通的服务员,为了我们自己,也为了他人的幸福,我们应该利用上天赋予我们的一切手段和能力来履行自己的职责。
持久而良好的职责观念是每个人应具备的最起码的品德,也是一个人的最高荣誉,因为每一个高姿态的人都必须靠这种持久的职责观念来支撑。没有持久的职责观念,人们就会在逆境中倒下去,在各种各样的引诱面前把握不住自己。而一旦一个人真正具有了牢固而持久的职责观念,最软弱的人也会变得坚强,在逆境中会勇气倍增,在引诱面前能不为所动。杰迈逊夫人说:“职责是把整个道德大厦连接起来的粘合剂。如果没有职责这种粘合剂,人们的能力、善良之心、智慧。正直之心、自爱之。动和追求幸福之心都难以持久。这样的话,人类的生存结构就会土崩瓦解,人们就只能无可奈何地站在一片废墟之中,独自哀叹。”
职责感根源于人们的正义感——这种正义感源于人类的自爱,这种人之自爱之情乃是一切善良和仁慈之本。职责并非人们的一种思想感情,而是人的生命的主导原则,这一原则贯穿在人类的全部行为和活动之中,受制于每一个人的道德良心和自由意志。
一个人的道德良心体现在他所履行的职责之中。如果没有道德良心来对一个人的行为举止加以规范的话,那些才智逼人的天才之士也完全可能误入歧途,变得一无是处。只有道德良心才能匡正一个人的行为,只有一个人自己的意志才能使他自己变得诚实和正直。因此,良心是心灵圣殿中的道德统治者——它使人们的行为端正、思想高尚、信仰正确。生活美好,只有在良心的强烈影响之下,一个人崇高而正直的品德才能发扬光大。
没有坚强意志的支持良,良心也不可能把自己的作用充分发挥出来,任何人的意志都可以在正道与邪道之间自由选择,但如果没有与之相应的决定性的行动,任何选择都是纯意识上的,不会产生任何现实的效果。如果一个人的职责观念很强,行为过程又十分明晰的话,在良心支撑下的顽强的意志就会促使他沿着既定的方向勇往直前,百折不挠地去达到自己的目的。万一最终失败了,人们也可以因为自己尽了职责而问心无愧。
我们每个人都必须在自己的生活范围内完成自己的职责。只有职责才是真实的,除了完成生活的职责,世界上再也不存在任何真正的行动,职责是生活的最高目标和目的,在一切快乐中,最真正的快乐来源于对生活职责业已完成的意识。而且,这种快乐是最令人满足的,是最不可能让人后悔和失望的。