九型人格：展现工作中的的最佳自我评论

励志就是勉励自己勤奋向学，集中心思致力于某种事业。志，就是心愿所往，心之所向，是未表露出来的长远的打算。汉代班固《白虎通·谏诤》里“励志忘生，为君不避丧生”的话，讲的就是这个意思。励志是一门学问，这门学问应该从小学起，终生不辍。

《人生路上遇到禅》通过小和尚释然的视角为读者展现了一个禅的世界，引导读者怎样和这个世界打交道，帮助读者不断丰富对人生和生活的看法，确立与人相处和与自然相处的方法，培养出一颗善心，直面人生，引导读者的内心，使之能够处理好人际关系和生活琐事，及时调整好自我状态，在迷惑退缩的时候找到一个方向，在成长过程中树立正确的人生观、价值观、世界观。

《卡耐基：怎样才能打动人》内容简介：如果希望自己成为一个善于谈话的人，那就先做一个愿意倾听的人，有一种简单、明显、最重要的获得好感的方法，那就是记住他人的姓名，行为胜于言论，对人微笑就是向人表明：“我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见到你。”

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《赞美的分寸：批评的尺度》作者专门花费大量时间，查阅古往今来善于说话和成功者的典型事例，对赞美的“分寸”和批评的“尺度”的各个语言环节进行逐一的分析和解剖，从理论和实践上同时进行推演和论证。使广大读者亦能像“高人”一样掌握好赞美与批评的“火候”，并从中找到提升自已和通往成功的捷径。

明崇祯十五年春，即公元1642年3月，当南京城里的百姓在春寒料峭中互相拱手相依，柔美的秦淮河夜夜笙歌四起的时候，大明王朝正处于风雨飘摇之中。东北的松山被满清鞑子攻破，多年的苦心经营毁于旦夕之间，中流砥柱洪承畴、祖大寿落入敌手，更遑论死伤相藉、尸横遍野的悲惨景象。西边李自成的大顺军、张献忠的大西军攻城略地，不断蚕食着大明的疆土，而位于北京紫禁城里的朱由检虽然意图重振朝纲，日夜勤于政事，却也因积重难返，回天乏术了。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

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多年的流放生涯，使他有机会接触社会底层，也有更多的机会游览祖国河山，抒发自己的郁闷的心绪。但同时他也绘制了一幅幅祖国山川的瑰丽的风景画：广大的乡村，浩瀚的草原，茂密的森林，静静的顿河，雄奇的高加索群山，自由喧腾的大海，南方迷人的夜晚，北方漫天的风雪……在它的作品里，这样的画面随处可见。无怪当时就有人说，读了普希盘的诗，俄罗斯人的压抑的感情仿佛才得到了解放，俄罗斯人仿佛从普希金的诗中才以识了自己伟大的祖国，认识了祖国的美。这至少反映了当时知识分子的心态。

边关，西金城，原始森林边缘。刚被野兔踩跳过的枯枝腐叶缓缓的蠕动了一下，就再没了动静。闯进山洞中的野兔“嗖”的一声折返，在踩跳过同样的地方，消失在洞口。光线黯淡爬满藤类野生植物的洞口处，那片枯枝腐叶再次蠕动了一下。紧接着就再次有了蠕动，片刻后蠕动愈来愈频繁起来，最后噗地一声，从枯枝腐叶下有东西冒了出来。透过爬满的藤条之间的狭小缝隙射进来的昏暗光线，凑近了才能发现，那是一只手，夹裹着土壤青苔的手。

曾经，她是他唯一惯宠的妻。如今，江山稳定他却牵着另一个女人走上高位。助他荣登九五的她，换来的却是他大规模的灭族屠杀，以及梁上独舞的三尺白绫。她恨，恨不得食其肉饮其血，故她杀了腹中他那还未出世的孩儿。殒灭那刻，彼时少年秀美绝伦的身影萦绕脑海寸寸挖心，他揽她入怀眸光阴冷十指挖肉。他说：“曾今你为他送上这东陵的天下，如今我便将这没有你的天下化为炼狱，用这山河为你陪葬，可好？”再睁眼她回到了十年前，这一次她以命起誓，即便化身修罗沉沦地狱也要护至亲之人，要让那些欺她负她之人付出惨烈的代价。

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东方的道术,西方的法术,到底谁更厉害.东方的妖魔鬼怪,西方的黑暗种族,又是谁更黑暗.东方的道门,西方的神圣教会,又有什么样的关系.为什么地球上有这么多的神灵传说,为什么东西方的神话传说既有相同又有不同.文不成来一一告诉你.

如果没有遇到那个女人我会怎么样，一直做一个杀手，不知道在哪一次任务的时候被杀掉。没有人知道我的名字，没有人会为我哀悼，没有人会为我流泪，甚至，在我临死的时候连一个可以想念的人都没有。现在，我走上了一条从没有想过的道路，我不知道这条路的尽头是什么，也不知道我究竟可以坚持着走到哪里。只是，我想要走下去，不管多苦多难。我只是希望在冥冥中那个人可以看到，作为她的弟子，我虽然不成器，但是，绝没有给她丢人。

本书是当代北京史话丛书之一，主要内容是记述新中国成立后，北京地区石油化学工业从无到有、从小到大的发展过程，体现党和政府对此行业的重视和推动。书中讲述了北京靠“洋油”过日子的时代，记述了新中国成立后党和政府为发展经济，改善人民生活，因而努力发展石油化学工业所做的多方面工作。书中特别记述了20世纪60年代北京综合化学工业大发展时期干部群众的奋斗精神，并予以弘扬。书中对北京集中力量建设燕山石化的历史、燕山石化的地位，以及改革开放后北京与外国合资发展石油化学工业的历史，也记述较详。