秋意寒.CS

心理学是帮助人们了解自我、洞察人生、解释行为的一门实用科学。人的心理千变万化，这也使得人的心理现象成为一个极为复杂和奇妙的领域。但通过大量的试验以及经验的总结证明，人类的心理活动仍然是有一定规律的，人们对心理现象事实上都很熟悉，只不过由于缺乏科学的理解，因此觉得神秘罢了。

科学是人类进步的第一推动力，而科学知识的普及则是实现这一推动的必由之路。在新的时代，社会的进步、科技的发展、人们生活水平的不断提高，为我们读者的科普教育提供了新的契机。抓住这个契机，大力普及科学知识，增强科学探索精神，这是科学普及的关键。

多年来，这些被丢在“空巢”中的儿童，有的因亲情缺失、监管乏力而导致的人身伤亡和失足犯罪，一幕幕悲剧叫人痛心疾首。也有的孩子在面对逆境和贫困，却选择了挺起幼弱的身躯拼力抗争。留守儿童的故事很多，有一件一件令人深思的，也有一件一件感人至深的。我希望通过不同的故事想全社会传递出一个信息：这个群体应该得到更多的关爱和重视……

心鬼，隐居在人的心底，以寄主的心力为食。而当有人肆意放纵心志，堕落时，便会被自己的心鬼所吞没，心鬼也将成为丧心的恶魂。为了阻止恶魂，世间从远古就孕育出了一种职业，心韵师。他们能看见所有生灵的心鬼，拥有最可怕的战力。他们不是超人，只是一群追逐着猎物的猎犬……

《人类自然与城市》由谢芾主编：可持续发展的概念最先是1972年在斯德哥尔摩举行的联合国人类环境研讨会上正式讨论的。1987年，世界环境与发展委员会出版《我们共同的未来》报告，将可持续发展定义为：“既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。”作者是挪威首位女性首相布伦特兰，她对可持续发展的定义被广泛接受并引用。可持续发展是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业！

《诗经?扬之水》扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。这首动人的情诗就诞生于几千年前的曲沃。在这块沃野千里，曲水蜿蜒、丰饶的土地上，不仅有唐叔虞的开国、晋文公的霸业，改天换地的三家分晋，更有那千千万万黎民百姓几千年的汗水和泪水。本书所讲述的就是这样一个挣扎于人世间妈妈的悲惨故事、一个动人心魄的爱情故事。

思维是什么？人脑对客观事物的本质属性和事物之间内在联系的规律性所做出的概括与间接的反映。人脑对客观事物的本质属性的认知是什么？是记忆，是记忆对客观事物的描述，事物之间内在联系的规律是什么，是人脑对事物主观认知的相同点，换句话说是搜索记忆，并建立联系。而记忆是以生物电震荡的形势存储与脑域之中的，大脑是什么？碳氢化合物，既然碳氢化合物可以存储生物电，那么硅基芯片为什么不能呢？!

破败的城市似被遗忘在废墟中满是夭亡丧尸们在街头一边舞蹈，一边歌唱：你们被抛弃，你们被抛弃，被抛弃的还有希望。少年从废墟中走出利刃划破命运的胸膛脚踩着丧尸的头颅：看，这就是希望！————————————————————————————————人类终于走出了地球，然而家园却已经变成一片废墟。在废墟中有一个少年，他苦苦追寻，一片蓝天，一片白云，还有那山，那海，那人。愿在波澜壮阔的战斗中，仍旧保持一颗清宁的心，哪怕清宁总在杀戮后。

我们生活在一个奇特的地球上，它是一个大自然的神秘世界，充满了有趣而又复杂，富有奇异感而又曼妙无比的各种景观，不仅为我们展现了一个不可思议的生活空间，也为我们提供了一个永无止境的探索领域，人类就是在不断思索，揭示和解释这些现象中得以启示和智慧，在与自然和谐相处，共同发展中走向未来。本书在大量的自然研究资料中，为少年朋友们精选出部分科学、有趣、新奇的动植物神奇景观，奉献给小读者，这里展示了著名的尼斯湖水怪、通灵巨蛇，可怕的食肉树、动物雨、神奇的相思树，会行走的树，美人鱼的秘密，鸟儿为何会飞翔等等引人入胜又回味无穷的奇观异景，一定触带给大家无穷的思索和遐想。

如果捡到一本绝世秘笈，你准备偷偷修练，还是公之于众呢？有没有人考虑过它的知识产权？如果是在奥伊米亚康大陆，你千万别急着练，除非你打算永远隐居深山，做一个寂寞得不能再寂寞的高手。你最好先到斗气协会打听打听，弄清楚这本秘笈是否有人注册。如果已经被注册了，很遗憾，除非你出得起价钱，要不然还是当它不存在吧。如果没有人注册，恭喜你，你不但可以自己修练，留个副本在斗气协会，还会获得源源不断的金钱。一个走投无路的弹花匠穿越到了这样一个地方。他将弹棉花的技艺融入斗气的修练之中，在修练功法繁若星辰的斗气世界，独创了一门继往开来的绝技。利用自有的完整产权，他将一块小小的领地，经营成了整个大陆的经济和文化中心……