政协克拉玛依市独山子区委员会

君离秋，一朝梦醒，却失去了记忆，陌生的地方，陌生的人，仍是随心所欲的活着，一双蓝眸倾倒众生。女扮男装进入朝堂，却不想时时危险，处处提防。面对敌人，她镇定自若，面对奸臣，她冷漠如冰，对任何事都淡定从容的她，在身世之谜揭开时，震惊的只想逃避。只因君离秋就是上官爱，上官爱就是君离秋。是水临死去十年的贤妃娘娘，奇异的复活，风生水起的生活，有谁比他更人生得意，又有谁比他更怅惘寂寞。

诸神之战，兄弟背叛，江山移位。三千世界，万千繁华，只为你一笑。

网络传播的互动参与性可以被用来促进公共交流，因而也激发了人们对于其在社会公共事务和公共生活中发挥作用的期望。特别是近几年涌现出来的一些个案，都让人们对网上舆论的影响产生深刻的印象。但是这些个案在广阔的网络传播背景上占据什么样的地位，网络上的公众表达从整体上处于怎样的状态，能在多大范围内对社会产生影响，现有的研究尚很难就这些问题给出一个比较清晰的回答。本研究从中国的社会文化环境和网络传播的实际运作状况出发，结合文献研究和实证调查两种方法，对网络上的公众表达情况进行系统深入的研究。并试图对网络表达的现状、特点及其影响提供判断。

科学技术是人类文明的重要组成部分，是支撑文明大厦的主要基干，是推动文明发展的重要动力，古今中外莫不如此。如果说中国古代文明是一棵根深叶茂的参天大树，中国古代的科学技术便是缀满枝头的奇花异果，为中国古代文明增添斑斓的色彩和浓郁的芳香，又为世界科学技术园地增添了盎然生机。这是自上世纪末、本世纪初以来，中外许多学者用现代科学方法进行认真的研究之后，为我们描绘的一幅真切可信的景象。

那是一个上古的时代。那时的她依偎在他的身旁，看着云卷云舒，看着风云变，看着四季轮回。那时的她是多么的天真灿烂，只要有什么烦心的事都向他说，只要有什么不顺心的事都向他诉说着。也许是上天见不得他们安宁快乐罢，也许是上天跟他们开一个玩笑罢。突然来了一个上仙抱走了磐石，从此就剩紫莲花孤零零的呆在原地。

前世缘，今生梦，生死轮回几时休？九霄远，莫问天，剑指苍穹尽匍匐！问这世间是谁在导演这一切，为何有如此多的悲欢离合，有如此多的恩爱情仇？问苍穹为何捉弄众生，以天下苍生为刍狗，用人间百态以自乐？诸此种种......我唯有以手中剑，破头上天！

这是一个英雄的世界，德玛西亚被攻陷，德邦皇子：嘉文四世被艾欧尼亚所救，他重建德玛西亚的决心使众多英雄臣服。德玛西亚重新崛起，嘉文喜获爱情，却不知在某个黑暗深处，曾救他一命的女子仍守着对他的爱…诺克萨斯不甘心，将战争的矛头指向艾欧尼亚，妖媚狐狸化身偶像歌手潜入敌营，却被德莱厄斯发现，危在旦夕…这是众英雄之间的战斗，爱情，兄弟情…你，准备好了吗？

什么，什么，我就是传说中的秋香？那么我的唐伯虎呢？那个长得和前世情人一模一样脸庞又多情的华安？那个神神秘秘，神出鬼没的华瑞？还是风度翩翩，气质儒雅的王爷？可是唐伯虎一定会点秋香吗？秋香一定中意唐伯虎吗？在封建的古代还能找我真正的爱情，还能坚持寻找真爱的勇气吗？（内容纯属虚构，请勿模仿）

龙云本是大家族的弃子，却意外得到创世龙神的传承，不仅被伐毛洗髓脱胎换骨，更得到逆天功法绝世神兵！且看龙云如何在道门颓败魔焰滔天的大陆上，掀起血雨腥风，踏着尸骨，重登神龙王座……

混沌初开，乾坤始奠，气之轻清上升者为天，气之重浊下凝者为地。那时神、人和谐相处，天庭热闹有如人间。突然有一天，天庭关闭，大地上的元气渐次减少，大地上的生物肉身成神的希望渺茫，数万年间也未有一人，以至于后世的人们为宇宙间是否有神而争论不休。而天上的神灵们早忘了自己的来历，人类越膜拜，他们越冷漠。宇宙苍茫，那是神灵们的世界，和大地上那些卑微的生物无涉。但人类并未放弃成神的梦想。数万年间，总有一个两个人类通过艰苦的修行肉身成神，举起手中的武器挑战天庭，虽百死而不悔。一个稚嫩的少年，家破人亡，流亡于战乱纷起的人间，战蛮国、杀昏君，平定了大地，然后，他的眼光望向浩渺的天空……