妖怪的眼镜

从一开始的不争不抢，到后来的复仇，一点点的血腥让她变成一个野心勃勃的女人。身边男人都心甘情愿的为她去死，她颠覆朝纲，只为雪耻报复。她要让那个又爱又恨的人，万劫不复，要让那个曾经令她一无所有的人也尝尝失去的滋味。

化身永恒疾风的命运王子！就用他那二十马赫的速度！他就是来自椚丘中学「3－E」班的班主任——杀老师！禁术【学杀一体】————「暗杀教室」同人————你，准备好暗「jie」杀「cao」了吗？！【前排正常，后排崩坏】基友不去那边，叫我在企鹅也来一发==

大学刚毕业，被男友亲自推向深渊……药效发作，求救无门，砸玉镯砸出了个老公。肯定是我睁眼的方式不对！某男：“敢砸我家祖传玉镯，看你姿色不错，就给我当老婆抵债吧。”赵落花：“你流氓！”某男一脸正经：“我让你假扮我老婆，你竟觊觎我美色~既然如此，就如你所愿滚个床单吧。”“抓流氓啊！"

《白痴》问世之后在引起轰动和赞誉的同时，也引起了广泛的批评。许多左翼的“进步”文学家、评论家纷纷指责陀思妥耶夫斯基对社会主义的反对，指责他以宗教的精神鸦片毒害人民，宣扬放弃反抗、放弃革命，宣扬忍耐和顺从。他们尤其不能容忍的是陀思妥耶夫斯基虚无主义、自我矛盾的世界观，和他对于人的毫无信心的悲观立场。他们需要和欣赏的是拉赫美托夫那样的“坚贞不屈和充满毅力的职业革命家”。革命领袖列宁的激烈批评：“对最拙劣的陀思妥耶夫斯基最拙劣的模仿”，更是从社会主义革命的意识形态立场上清算了作家。

上古时代，神族、人族、妖族混居于天地之间。盘古大帝仙逝后，战火频起，经过数万年的变迁，大荒逐渐形成了中原的神农、东南的高辛、西北的轩辕，三大神族，三分天下。轩辕黄帝雄才伟略，经过和神农族的激烈斗争，统一了中原，可一切矛盾犹如休眠的火山，随时会爆发。清水镇上的小医师玟小六无意中救了一个几乎半死的叫花子，却不料此人竟是世代经商的涂山世家的公子涂山璟。玟小六的身份也不是普通医师这么简单，在此期间，玟小六又结识了神农义军将领相柳，并和自小分离的表哥颛顼重遇，几人之间的牵绊日益加深，最终也影响了整个大荒的命运，谱就一曲荡气回肠的相思曲。

浅夏，回头啊！回头？那人就在你身后，回头啊！可我什么也看不见，如果要重来，我还会选择这样做，只因为，我爱的是你，不是他不是吗！最后一秒钟，仅仅一秒钟，我就深陷不已，无法回头……无论是夭漓还是及傲骨你还是你，夭漓，天涯海角，我夭浅夏跟定你了，无论你逃到那里，只要在我夭浅夏手里，这辈子，你，注定是我的……你若要谁死，我夭漓定要他活不过午时，你若被谁伤一毫，我夭漓定要那人五马分尸……你若能再找到我，我便敢于这天地为敌，哪怕尸骨无存，魂飞魄散……

在一种探秘解密的氛围里，手头阔绰而又神情专注地打开故事的宝盒。小说情节引人入胜，哈森的译笔也精到流畅。作品意境如高原般深远，叙事质地则似草海般温润：任凭粗暴的风沙袭向无辜的秘境，那珍贵的遗产也必然坚韧地造福于大众民间。作品展现了十九世纪末鄂尔多斯高原上的社会生活图景，富有地域文化特色。矛盾冲突尖锐，人物众多、性格鲜明，塑造了一群为保卫蒙古族文化遗产而舍生取义的医生喇嘛形象。小说结尾设计巧妙、浩然大气，将珍藏几代的蒙古族药典以手抄经卷的方式广布天下，治病度人，既有提倡各民族和平和谐的政治高度，又有仁爱天下的宗教情怀。

红牌一抛，生死由天定！在盛羽大陆有一条丛林法则：只要有人向你抛出生死牌，你就必须应战。

修真界天火级炼器宗师叶辰在晋级神火级炼器宗师时，炼制神器遭遇天劫，肉身化为劫灰，神魂重生在玄天世界同名同姓的少年身上，从此废材变天才，从一府之地到一殿之地，再到一域之地，一路高歌猛进……我叶辰，不问前尘，不求来世，只要今生快意恩仇，傲笑天下！

冥王一手捏着妖艳女鬼的下巴，一边看着旁边站着的一脸冷汗和惊恐之色的鬼判：“说。”鬼判擦了擦无形中的冷汗说道：“那位阳寿尽了，正被领着下来。”冥王闻言眉头一挑，道：“可是第一百道轮回？”鬼判道：“刚好一百次。”冥王放开怀里的女鬼，嘴角幽雅的弯出一个弧度：“总算到时候了。”**********窦妮婉：“冥王，你丫的敢欺骗姑奶奶我！”一女鬼站在混沌的幽冥洪荒之中愤然咆哮，声音之大惊起了一片阴魂。————————本文轻松流，偶尔小雷，渃渃手拿避雷针吆喝：坑品保证，大人们放心跳坑吧！