空静玄

历代的主宰为了一件万世的结果，经历无数的努力。而这件事情，却被无数强大的敌人所窥视，终于他们找到了一办法，将当任的主宰击败。不过当任的主宰却没有被击杀，他残存的灵魂，降临到一颗美丽的星球之上。而一位平凡的少年无意之中得到这个残魂的力量传承，未来的路程就注定不再平凡，但是他有能否完成前辈们的心愿呢。

《说唐三传》，八十八回，又题《薛丁山、樊梨花全传》，署 “中都遗叟编次 ”，说薛丁山征西故事。这部小说是接续《说唐后传》的《薛家府传》之后而叙写薛家将的始末的。从薛仁贵挂帅征西起，到薛刚扶佐中宗复位，又续写韦后专权，谋害中宗，薛强扶助睿宗剿除韦党，唐朝中兴。

一个模糊的身影，相遇这么一个少年，他们彼此……在故事情节中也许就这样……

【起点第二编辑组签约作品】江湖本是江山一域,天下兴亡,也有匹夫的一份责任在。江湖和江山的连接点到底在哪，两者的融合是否会造成混乱，请诸位拭目以待。仍然是存在于小说中的世界，仍然是穿越者作为主角，以及那岳家后人的身份，这一切的交织会演绎出怎么样的故事？

一段值得一说的强者成长史，一部激情澎湃的叱咤风云录。伽罗城那坚毅少年费冲的背影留在了每个被震撼的人的心中，多年之后他究竟会有怎样的滔天实力？十年磨一剑，当年一幕昭然若揭！引刀成一快，男儿岂能轻言放弃？恋上书友QQ群：216606350欢迎加入~O(∩_∩)O谢谢

好不容易混上婕妤这个位置，居然被那个暴君嫌弃了！各妃争宠，情敌排挤，丫的！跟她们拼了。换上性感的睡衣，踩着碎步，抹黑混进某暴君的龙床上。“皇上，来嘛。”谁曾想，她居然反被调戏了！MD！剧情明明不是这样发展的！“爱妃，这投怀送抱的，朕要是不接受的话，岂不是太对不起爱妃的良苦用心了？”【情节虚构，请勿模仿】

本书是德国古典哲学创始人康德所著，人类对其环境所作的改变，我们称之为文化。我们的文化就是人类心灵激发其肉体所作的各种动作的结果。依我看来，人类全部文化都是以自卑感为基础的。自卑感本身并不是变态的，它是人类地位增进的原因。例如，科学的兴起就是因为人类感到自己的无知，和他们对预测未来的需要。奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么?他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。

人生最大的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点我们都有可能发现自己虚耗了生命。而在本书中，威廉·欧文教授运用斯多葛主义深邃的心理探索与有效的实践技巧，为我们描绘新生命的路线图。斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派，其生活的艺术能让我们减低焦虑，释怀过去，将心力聚焦于生命中能够控制的事务上；能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对声名与财富的诱惑。我们从马可·奥勒留那里学会取舍，从爱比克泰德那里学会从有限的生活中获得更大的满足。当然，这种生活的艺术还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感，让我们的内心归于从容和安宁。

在一个新时期开始的时候，无论是处境还是心境，我们这代人是中国土地上一批最复杂、最独特的人——一边为祖国与民族的新生唱着赞歌，一边为自己作了那个时代陪葬的青春唱起挽歌；回忆噩梦般的过去，我们这代人得比别人多双份的勇气；走向曙色中的未来，我们这代人得比别人多几倍的辛劳。毛泽东的两句话，那意思还真是说对了。收在本书中的几篇作品，肯定与读者已经见得太多的浅吟自斟、杯水微澜以及具有某种装饰性、仅有动物性的作品迥然不同，除了命运使然外，还因为自上世纪十年代以来的中国社会现实，以及这现实中总有披裹斑斓神话的历史暗度陈仓，让我常常有捕捉它们并解读它们的强烈冲动。

末世三年，年轻的男子一梦醒来，竟是沧海桑田，斗转星移，透过层层海域，遥望碧波苍茫，男子长叹一声，呵呵一笑，怒曰：“我老婆呢！！”