春雨蒙蒙

《我们身边的空缺》作者高安侠通过富有鲜明个性的文字，充分地将自己对人生、对社会独特的生命体验与感悟凸显出来。关注“人”，特别是关注身边小人物，他们的苦痛作者感同身受，在平静的文字背后暗藏悲天悯人的情怀，充满了个性和智慧。在文本中有很大比重的作品是对历史的独特诠释，作者常常试图叩开锈迹斑驳的历史之门，造访历史。《我们身边的空缺》以古人古事为题材，诠释那一个个高贵的或者是丑恶的灵魂，非常智慧地注入她自己独特而新鲜的感悟与见解，时不时闪现一种超越时空的哲思，令人耳目一新。

大盛朝边疆狼烟起，镇国将军一家五子慨然赴阵，随时都可能为国捐躯，临行前，老太君泪求圣旨，要替五郎求娶传说中特好生养的安定伯府崔氏女，以求一枪命中，开花结果。安定伯府有女儿的，不是装病就是玩消失，只有崔翎觉得这是门好亲——门第高，没人欺；贼有钱，生活水平低不了；又是小儿媳，不担责任日子好混；没有三年五载回不来，乐得清净；要是丈夫不幸了，那就是烈士遗孀，享受国家补贴的!这对勾心斗角了一辈子，今生只想安安稳稳过养老日子的她来说，诱惑太！大！了！一片混乱中，崔翎淡定开口，“我嫁！”

王者之路，始于足下，一切尽在《女娲传说》。

有个书生要为天下人读书，粗布麻衣十年不出春秋楼；有个和尚想为天下人诵经，天下百万人就修百万座庙；有个傻瓜背负于千古骂名，只有一条狗愿意为他守墓。这个妖魔鬼神乱串的世界，到处是阴谋诡计颠沛流离；一个纨绔子弟突然跳出来要为天下人修道，走上一条从安公子到安先生的充满崎岖荆棘的路……

明明注定了一世孤独，但却是遇到了一辈子的牵挂……以为终于找到了幸福。但老天就是在戏弄他……给了他发誓要守护的她，可又一次地把她收了回去…………一次意外，他给了她——一个渴望与人类生活在一起的千年枯树精生命。他带回了她。耐心地教她人类的习性、厉害的仙术，一转眼便是过了百年。百年间，他的心为她而乱，身为人间希望的他，一遍又一遍地欺骗她——他对她没有心动，却不知，把自己也骗了进去……她为他坠落成魔，杀尽想对他不利的人，她已经没什么可做，为什么他始终不肯说出真心？难道她死了，他才会高兴吗？……

以天地为局，下棋者既是棋手，亦是棋子。自古以来，成王败寇皆是定数，胜便是神，败便是魔！每一个时代都拥有属于它自己的主角，它会带领你穿过层层的时空隧道，见证每一个神话的兴亡与轮回。因为这本札记，它………………

一位呆萌神秘女生，一位帅气青春的明星。一位天真，一位高冷。是她对他的一见钟情，还是他对她的十年誓约？

在亚洲的语境中，安全化理论遇到了难题、受到了多方面的检验。当安全化的行为体或发起行为体不作为日寸，安全如何达成？当治理的主体变得多元日寸，安全化路径如伺进行有效的拓展？即便安全化对安全问题的解决有其效果，是否以“去安全化”的路径作为长期的政治目标更为合理？是否存在着“好”的去安全化行为与“坏”的安全化行为？亚洲学者们的理论努力有：对安全化行为体进行新的建构，对安全化路径进行多方面拓展，对“去安全化”研究进行某种深化。基于亚洲语境的“亚洲视角”的价值在于：从不同安全领域探讨安全化困境，检验安全化理论的效度，进而实现对安全化理论的某种超越。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

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