戴冠

生命的终极实体是永恒的实体吗？心灵光子源于超越时空永恒隐序的“王国”，人类智能的起源与宇宙的文明是什么？生命的终极实体与基因伦理学的关系又是什么？科学的终极真理与真空的理论：蛋白质生命-非蛋白质生命“生态物理学生命”，宇宙学的生命观-宇宙的智能生命；；寂光智能生命，人类与宇宙最新的对话。

在历史上阿拉伯文学阿拉伯半岛人民的文学，以后指阿拉伯帝国的文学，即中古时期的阿拉伯文学。这一时期除带有深刻宗教色彩的诗歌外，还有大量骑士文学及反映民族及人生的理性文化，包括富有哲理的脍炙人口的寓言或童话，如《一千零一夜》（又译《天方夜谭》）及《辛巴达历险记》等。本书中主人物辛巴达一夜间沦为乞丐。他不甘清贫，决定出海远航创造财富。他七次出海，大船都半途沉没。他逃生到赛马岛被人追求；他落滩到蛇雕岛遭受猿人王和巨人攻击；他登上吃人岛又被恶人咬伤；他落难生死岛被海盗打伤；他每七次出海，大船卷进神秘漩涡，他被卷到海底王宫，被九头蛟捉住……

她本是神岛上狼族的无忧公主，因降生时天生异象，被神树预言，说她会成神，还是“比死神还要可怕的神”。十五岁，哥哥被神帝带走，迫使她离开神岛，开始了她“监神”的残忍使命......

五万年前，深爱着寒尧上神的神女夜落纤，在助锦寒上神一统天南一万两千里地后，却毅然放弃封神，宁愿步入生死轮回，也不愿再踏入九重天一步。五万年后，魔魂苏醒，生灵涂炭，一场以拯救四海八荒为目的的封神大战被点燃，也点燃了这个乱世的爱恨情仇。当两人再次在这乱世相遇，中间又出现了个九叔......曦越霜：“爷，好久不贱！？”九叔：“大霜，跟我成亲，否则我就把你拖出去糟蹋了！！”曦越霜：“......睡等糟蹋”九叔：“......霜儿，我们不能成亲了。”曦越霜：“为什么？？”九叔：“我勒个去，前面妹子倾国倾城啊！！”曦越霜：“.....贱银”

听说隔壁家的大小姐一夜之间学会了经商理财，诧异之于，楼兰若一翻身，继续睡觉。又闻某某城的小郡主在一刹那间驾驭起了神兽，震撼之于，楼兰若一挥手，关我鸟事。可是现在是个什么情况？为什么自己的身体正满脸鄙视地盯着自己？自己却成为了自己的天才姐姐楼兰雅？身为楼家万年难见的无颜草包，楼兰若，倾国倾城的容貌是怎么被你发现的？狂拽霸炫的异能是怎么被你发掘的？高贵冷艳的王爷是怎么被你吸引的？怎么身为本尊的我完全不知道啊！“小雅，本王好不容易逃出来见你一次，你怎么尽在看你妹妹？”“我在欣赏自己。”男人一怔，旋即攀上楼兰雅的肩膀，吐气如兰：“偶尔也欣赏一下本王？我比她好看多了嘛…”

杜甫——盛唐时期伟大的现实主义诗人，他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，他对中国古典诗歌的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。本书客观叙述了杜甫的一生，他天资聪颖的童年、他漂泊半生的羁旅生涯、他流传后世堪称“诗史”的著作，都一一展现出来，希望青少年读者能更好地学习这位诗人的可贵之处。

中国年轻人和日本年轻人是性格反差很大的两个文化群体，本书围绕爱情与婚姻、职业与梦想、情绪与自我展开讲述，是作者近藤大介先生在日本成长、20世纪90年代在北京工作和生活的笔记和观感，着重对比了中国文化与日本文化的差异，中国年轻人与日本年轻人的区别。分析了日本人没有梦想、家庭教育失败、工作方式僵化、虚荣和贪婪冒进的性格及这种性格在推动日本从蛮荒之地、欧洲的弃儿走向繁荣富强道路上的突出作用。在对比中日两国年轻人的一些迥异的同时，点出了属于两国的优劣之势，让我们更加了解青春，也通过一个异国人的眼睛参透自己应如何度过青春。

生死与共的好姐妹为了同一个目的入宫。初始，一个为贵人，一个为宫婢。宫婢小满全心辅佐红锦，要帮她谋夺后位，却不想命运的推动，让她遇见了万俟烈。小满和万俟烈称兄道弟，却不知这位好兄弟就是传说中反复无常，嗜血成性的东临帝。后宫的勾心斗角，让姐妹俩渐行渐远，最终反目成仇。为保命活下来，早已心有所属的小满不得不去依靠万俟烈，去争夺他的爱。谁说这后宫之主必须要端庄大方有气度，小满这个皇后就是古灵精怪，擅长整蛊搞怪。万千宠爱于一身的皇帝初恋又怎样？身世之谜，执念太深，有些人，即便你终其一生地追逐付出，也从来不曾拥有过。“究竟要我怎样做，你才肯忘了他？”“究竟要我怎样做，你才肯忘了我？”

之前写过的一个小短篇，来试试水。自我感觉结构有点妙手偶得的意思，值得一看。

名字叫做《第37次谋杀》但更主要的内容是都市情感。谋杀只是谈情说爱的表达方式，在谈情说爱中，用谋杀来铺垫故事，展现人物性格，推动剧情的发展，达到故事的高潮。总体风格应该算是“都市轻喜剧”，当然也少不了爱情的元素，加入了一些“荒诞”和“黑色幽默”的元素，希望能够在您看完之后，能够会心一笑。在荒诞的世界里，用荒诞的方式，讲诉一个或许真实的故事；在纷扰的现实中，用黑色幽默的方法，演绎一段超现实的荒诞的真情。