南宫离歌.CS

每一次的嘲笑，都是一次凌迟的痛苦。木易把自己比作行走在苦海的人，疼痛，是修行的必经之路！他不怕痛！不怕累！不怕嘲笑与讥讽！他要做的事！就一定要做到！炼魂，就是自我强大之路。木易发誓：一定要成为最强大的男人！

大学宿舍内，接连有人离奇死亡！是谋杀还是可怕的传说？民间传说，人死后灵魂并未彻底消散，可以轮回转世，也能以另一种形态存在人世间。但人有贫富差距，妖有好有坏，鬼有善恶之分！人世间最可怕的不是妖魔，而是人心！

【镜花水月】世人争夺之宝，却让她无意获得：【穿越异世】古玉给她展开了一场不同寻常的意外人生：【废物嫡女】她堂堂现代杀手成了手无灵力的药罐子废物：她生性冷淡，从不信任任何人，她绝情绝爱绝欲，生前的她就只是一个杀人工具，一旦惹上她只有不好过的份！都说女人心如蛇蝎，苏莲才是真正恶毒得让人猜不透！多重人格的她却总让人不由自主的想靠近她，表面不问世事高高挂起，骨子里奸诈狡猾！偶尔还抽抽风犯犯二。自从来到准格尔大陆，她整个人都不好了！什么形象都没了！”哈希！你个虎崽子，什么魔兽之王，还偷吃我的五花肉！“”狐卿白！你骨子里是不是狐狸精啊！“

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世人都希望自己比别人聪明，岂不知自以为聪明者却未尝不会犯糊涂；世人都不希望自己犯糊涂，岂不知有时犯糊涂者未必不是聪明人。很多人在社会生活和工作中所推崇的“装糊涂”，其实质目的在很大程度上说也不过是为了藉此避免犯糊涂。 概而言之，糊涂有装糊涂和犯糊涂之分。心里明白而表面糊涂则是装糊涂，表面明白而心里糊涂则是犯糊涂。装糊涂是“明知故犯”，是韬光养晦的智慧体现；而犯糊涂是“事后方知”，是悔之无及的愚蠢表现。自古而今，真正的智者其实大都是以装糊涂的办法而尽力避免做出犯糊涂的事情。

人的一生就等于云在夜色中漂移。像一段没有方向的旋律。或许一个人喜欢诗歌、喜欢安妮，是喜欢上了这样一种不确定的旅程，和这些在黑夜中穿行的人一起走向所有的绿灯和充满危险的森林。记得有本书上面是这样写的，行吟诗人们也许是这世上最令人羡慕的一种人，一个人，一路行走，用眼睛和手捕捉光和影，捕捉时间、以及时间在大地上刻蚀的痕迹，在深邃的黑暗和喷薄的朝阳面前，所有的记忆的细节都在这路上一一展开。也许这世界上没几个人和诗人那样活着潇洒。--情节虚构，请勿模仿

孙铭乐：沫沫，我喜欢你，你嫁给我吧！月沫：可我是女孩子，你也是女孩子呀？！孙铭乐：没关系，现在国家为了计划生育都已经开始倡导同性结婚了！月沫：……蒋浩琪：沫儿，我喜欢你，嫁给我可好？月沫：可你是表哥。蒋浩琪：我对你的爱已经超越了血缘。月沫：可是，我要是嫁给你了，以后我该叫姥姥奶奶还是姥姥呢？我应该叫舅舅舅娘爸爸妈妈还是舅舅舅娘呢？太复杂了，沫沫不喜欢。蒋浩琪：……黄易弦：小沫，嫁给我？月沫：……黄易弦：我只表白一次！月沫：我嫁！黄易弦：……（搞笑青春网游，结局男女搭配，一对一小白文，不喜请止步。）

志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。从在我国文学史上占有重要地位的《天仙配》《窦娥冤》到我们儿时熟悉的《田螺姑娘》《崂山道士》，其实都源自志怪小说。在古代，写小说一般会被看成不入流的行为。然而上至高端大气上档次的魏文帝曹丕，下到低调奢华有内涵的一代名臣纪晓岚，都曾忍不住寄情于志怪，可见它的魅力有多大。志怪小说不仅是天马行空的想象，更是先人托物言志的工具，体现了世间百态，承载着一个时代的特色。透过魏晋时代的故事，我们体会到的是令人倾慕的魏晋风流；在唐朝的故事中，我们看到的是大国气象；而到了清朝，故事则变得更加多样也更加世俗。

无轮回无转世，初临鬼界，此地府非彼地府。阴阳两界人鬼两生，人有人的生存，鬼有鬼的规则。众鬼争强，邪物丛生。鬼界动乱阳间之祸。少年穿梭阴阳化死为生！

她，前世是国家安全局反恐处的高级特工，再度醒来，穿越到一个同样被百般凌辱至死的王妃身上，身残体弱，更兼所有的特长，在这以军治府的战神王府里，在这以内力至上的武林高手面前，成了个一无是处的贱货，王府之内，无论主子仆人，人人见而骂之，虐之，无比鄙夷。避？无法可避！逃？无处可逃！也无力能逃！何时，这暗无天日的日子才有个尽头？何时，她才能在这异世活出她的精彩？何时，她才能得到真正属于她的幸福？