衣寒客

土夫子这个名字来源于湖南的长沙城，当时在长沙城里，人们基本都是以烧炭为主。为了增加炭烧的耐度，所以需要向里面加入黄泥土。所以当时就有一些贫穷的人拉着板车出来卖黄泥。在黄泥土中有一种上乘的泥土叫做“糯米泥”。糯米泥就是长沙唐宋土坑墓葬里的回填土，当时就有人去坟地挖糯米泥。在挖的时候难免会挖到一些古董，当时他们就会将这些古董卖给一些古董商，换取几个小钱。

他是谁？他到底要干什么？一张被迷雾遮掩的面孔下，到底隐藏着什么？一场预谋了16年的阴谋，又引发了一场怎样的天地动乱？远古之战重新开启，战火燃烧着每个角落。

剑是什么？剑是大海涛声。剑是什么？剑是高山无声的咆哮。剑在何处？剑无处不在，在心里，更在世界，在大自然的每一个角落。告诉你吧，其实剑就是我，我就是剑……

肖一轩在山上许多年，得到了天机子的真传，命令到山下驱鬼的，结果，出师未捷身先死，天机子知道大怒，闯到了地狱中，秦广王看在天机子的面子上，重新给了肖一轩一个半人半鬼的身份，只要完成任务之后，就可以让肖一轩还阳……

北冥神功，异军突起，没有斗气又如何，我有真气，你能奈我何？神挡杀神，佛挡杀佛。再高的修为，终究也只是帮我做嫁衣罢了！

中国年轻人和日本年轻人是性格反差很大的两个文化群体，本书围绕爱情与婚姻、职业与梦想、情绪与自我展开讲述，是作者近藤大介先生在日本成长、20世纪90年代在北京工作和生活的笔记和观感，着重对比了中国文化与日本文化的差异，中国年轻人与日本年轻人的区别。分析了日本人没有梦想、家庭教育失败、工作方式僵化、虚荣和贪婪冒进的性格及这种性格在推动日本从蛮荒之地、欧洲的弃儿走向繁荣富强道路上的突出作用。在对比中日两国年轻人的一些迥异的同时，点出了属于两国的优劣之势，让我们更加了解青春，也通过一个异国人的眼睛参透自己应如何度过青春。

本文还原了东汉末年，群雄割据，汉室崩溃，英雄备出的烽火战国时代；以历史记载为原本，后加入合情虚拟情节，环环相扣。

“呜~”——来自一只野猪的哀鸣，不一会儿，血便流尽了。野狼享受着眼前的美食，不一会儿也离开了，夜晚的月光照耀在河边，血红色的河水格外显眼。我把它埋了，立了一个没名的碑…

最近流行穿越，你说穿就穿吧人家都穿到古代当小姐，我却掉进游戏里还…变成了个4岁的小屁孩呜呜呜。帅哥等着我。看我穿越女带你们浪天涯

寻寻觅觅，觅觅寻寻，太多太多，都在走过的一步一步里，丢掉，拾起，拾起，丢掉。反反复复，复复反反。路漫漫，吾将上下而求索……小人物的成长史，男人的奋斗志。谨此共勉。