小蘑菇比波

这里有寄附于剑上的妖魂，曾经最强的霸道之剑，封锁于以北最深的长剑，这一切都源于这里，这一切都从你看到说起。红界之主脱逃轮回枷锁，寄附夺取已亡少年郎，他的剑从这一刻开始，指向天下。他说，这一个世界可以因为一个人改变！

如果生活是一片一望无际的汪洋，故事便是汪洋里飘荡的小舟；岁月是一座望不透顶的高山，感动便是高山上绿荫的草木。最优美华丽的文字，最温馨动人的故事，最睿智的人生哲理，最经典的“时文选粹”。

这需要加倍的努力，加倍的投入，但收获往往又不是加倍。事倍功半的年馑屡屡发生。这曾经使我备感伤悲，也曾下决心退耕一亩地好专心致志地种好另一亩地。但这个愿望终究未能实现。原因固然很多，但最基本的还是缺乏孤注一掷的勇气。人首先要生存然后才谈得上发展。犹若一个有经验的农民，他绝不在自己的土地上播种一种庄稼，目的仅在于防备颗粒无收。看来我种“两亩地”，动机其实也并不那么高尚，就像脚踩两只船的人，很令一些人看不顺眼，也很瞧不起。

前世的弃妇，今世的弃妃，是不是总也逃不脱被弃的命运？赖雅穿越成宰相的傻女，成亲之日成为弃妇，美男连连出现，好戏连番上演，情归何处且看命运车轮如何旋转。

出国，一个新鲜而梦幻的字眼。出国之旅，其心情的激动可想而知。赫尔辛基、巴黎、卢森堡、慕尼黑、佛罗伦萨、罗马、梵帝冈、威尼斯……一个又一个城市，一个又一个国家，天涯路漫漫，融入了她的脑海，融入了她的浮光掠影的记述里。

“皇叔，小语出宫微服寻访，想那纳个妾。”“准了”“皇叔，小语游完陌茗国，想纳三皇子为妾。”“准了。”“皇叔，小语路过茅厕，想纳那个阴柔侍卫为妾。”“准了。”“皇叔......小语夜游冷宫，想纳北影为皇后。”“准了。！皇后？本王倒是很有兴趣成为小语的皇后。”“啊呵呵呵，朕还是把北影纳为皇妃吧。”“你敢！”某男面色阴冷地说。千凝语咽了咽口水，“皇叔，小语不敢了！”千殇澜：“来不及了。”大灰狼一把吧小白兔按倒在床上。

本书讲述了上起公元前 9世纪的行吟诗人荷马，下迄20世纪中华人民共和国的缔造者、伟领袖毛泽东。从中我们可以领略到开国元勋的王者风范，思想家的深邃睿智，政治家的宦海浮沉，文学家的沧桑人生，艺术家的独具匠心，科学家的智慧灵感及施行探险家的神奇经历……

在一种探秘解密的氛围里，手头阔绰而又神情专注地打开故事的宝盒。小说情节引人入胜，哈森的译笔也精到流畅。作品意境如高原般深远，叙事质地则似草海般温润：任凭粗暴的风沙袭向无辜的秘境，那珍贵的遗产也必然坚韧地造福于大众民间。作品展现了十九世纪末鄂尔多斯高原上的社会生活图景，富有地域文化特色。矛盾冲突尖锐，人物众多、性格鲜明，塑造了一群为保卫蒙古族文化遗产而舍生取义的医生喇嘛形象。小说结尾设计巧妙、浩然大气，将珍藏几代的蒙古族药典以手抄经卷的方式广布天下，治病度人，既有提倡各民族和平和谐的政治高度，又有仁爱天下的宗教情怀。

因为中国文明的源头是外来入侵者带来，这就造成两个结果。一是，民族矛盾激烈，所以中国专制。二是，中国凭空得到得到的外来文明，没有与之对应的社会承载力，也就是缺乏道德水平，因此中国人没有信仰。信仰和专制是一对死敌，它们的斗争决定了文明会朝着两个截然相反的方向发展。作为世界历史上王朝更替最频繁的国家，背后的原因是文明程度的落后。正因为文明落后，在中国集权一定会走向专制，而专制必然走向毁灭。所以在中国历史上，改革不改革，集权不集权，王朝最后都会是死路一条的尴尬局面。

大卫科波菲尔说，“比魔术高低，我不找他，因为他是妖孽。”他是华夏魔术第一，他是享誉世界的魔术师，他更是纵横拉斯维加斯的赌王，是一个疯狂时代的推动者！这一切，在萧东的生活里接踵而来。——没想到萧东的人生在二十岁以后就变了，怎么说呢？走上这条路，还能回头么？感谢腾讯文学书评团提供书评支持！