元凤舞

郭齐勇教授作为中国新一代的儒者，数十年来沉浸于对中国传统文化，特别是儒家文化的研究，《中国儒学之精神》即汇聚了作者二十多年来在大学与民间演讲儒学的成果。全书深入浅出、全面而又有重点地论述了儒学的源流、一代宗师、发展轨迹、经典著作；儒家的礼乐文化、社会理想、治国方略、管理智慧、人性学说、核心价值、人生意境；儒家人文精神的特色、当今的意义与价值，经济全球化下的创造转化与应对之道。对学术前沿的课题，如儒家与自由主义的对话、公与私、公德与私德、亲亲互隐与人权、儒学的宗教性及宗教对话等论域，亦提出了深刻而独到的见解，有拨乱反正之功。儒学是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族精神形态的重要构成因素，它深深地扎根于民间。儒家文化的许多价值理想一直是中国人安身立命、中华文化可大可久的根据。

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她，千繁匀，现代顶级医学家，零失误特工，在她费劲心计完成最后一个任务时，到池子里洗脸被一个“小孩子”的球不小心砸了下去，醒来时…全身酸痛，却又不得不去洗个澡，刚走出去还被一个老头收取做徒弟…两个月后，一名风度翩翩的“美男子”出现在美女如云的京城时，美女骚动了，美男骚动了…

本书内容包括：第二次世界大战的起源背景、序幕爆发、全面展开、相持转折、最后结局等。

葫芦山是附近有名的贫困村，村民靠着进山采药贴补家用。可最近往城里运药材的车总被人半路抢劫。退伍回来的唐浩东看着乡亲们愁容满面，于是决定挺身而出护送药材，哪知却因此卷入了一场利益争斗之中……

香港影坛曾被誉为“东方好莱坞”，一方面是它以狭小的弹丸之地，却在上世纪八十年代至九十年代上半期这十余年间创造了商业上的票房奇迹，另一方面是因为它的制片厂制度，明星制度，类型化电影的制作模式，同好莱坞相比实在有过之而无不及。本书试图从武侠功夫片、黑帮警匪片、恐怖鬼怪片和喜剧片四个香港电影最为常见的类型片种人手，为读者展现香港类型电影的兴衰，其中既有正史，也有戏说。另外还加入了“类型人物”和“类型之惑”两个单元，前者归纳总结了香港电影中一些特定类型的人物形象，而后者则更为深入地剖析了香港类型电影的特点，并对香港类型电影的未来进行了展望。

于我而言，遇到你，就像遇到了一道数学难题，棘手，却让我如此欲罢不能。爱你，非我莫属。

常听见人们赞美自信，诉说对快乐的喜爱。这也许正是人们本性所为。一个能够乐观处世的人，一定也是一个自信的人，也只有这样的人，才能够在困难面前保持自我，在挫折面前从容而过。大凡成功者，没有不具备这两点的。养成乐观自信、快乐生活的习惯，应说是每个梦想成功的人该做的准备之一。

一个即将踏上梦想之旅的懵懂女生，面对生活条件，学习环境，与自己的梦境的对比，生活不是幻想，要靠努力，直到实现理想的旅途，接下来旅途开始………………