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第24章 茶的产地(3)

就是陆羽所说的唐代产于桐庐县山谷的茶,在宋代是还作为“贡品”的。据清道光《分水县志》(1845年)引《六研斋笔记》载:“邑天尊岩产茶最芳辣,宋时充贡。”

6.歙州

歙州,也就是徽州,过去徽州所属各县无不产茶,是一个很有名的茶产地。据明弘治《徽州府志》(1502年)记载:

“旧有胜金、嫩桑、仙枝、来泉、先春、运合、华英之品,又有不及号者,是为片茶八种,其散茶号茗茶。”

在明代,徽州还产有一种远近驰名的松萝茶,明冯时可的《茶录》记述它的采造缘起说:

“徽郡向无茶,近出松萝茶,最为时尚。是茶始比丘大方,大方居虎丘最久,得采造法。其后于徽之松萝,结庵采诸山茶,于庵焙制,远迩争市,价倏翔涌,人因称松萝茶,实非松萝所出也。”

冯时可所说的松萝茶“实非松萝所出”的话,是符合实际情况的,据记载,松萝山“以多松名,茶未有也”。松萝茶,以产于州的属县歙县的为最多,由于松萝茶在明代已盛名远播,所以歙县茶有的品质虽“本轶松萝上”,但也概名之曰松萝茶。例如当时的紫霞山茶,在明人记载中,是称为“最上品”的,却被叫做松萝茶。谢肇制的《五杂俎》,曾把松萝和虎丘、罗岕、龙井、阳羡、天池并列为“茶之上者”。许次纾在《茶疏》中也认为,“若歙之松萝,吴之虎丘,钱唐之龙井,香气浓郁,并可与齐(茶)雁行。”并说:“往郭次甫亟称黄山,黄山亦在歙中,然去松罗远甚。”所谓黄山,指的是黄山云雾茶。黄山在歙县西北,为我国著名的游览胜地,其所以称为黄山云雾,是由于它产于常在云雾间的“壁立千仞”的高峰上,清康熙《黄山志定本》(1679年)说它“微香冷韵,远胜匡庐”。目前生产的黄山毛峰,属绿茶类中的称为白毛尖的条形茶,是我国特种名茶之一。

陆羽特别提到的歙州婺源,相当今江西婺源县地。据清乾隆《婺源县志》(735年)说:

“茶,常品为多。其云松萝茶者称佳品……松萝山在休邑,借名耳。”

婺源的绿茶,久享盛名,特别是在国外销售时,虽也统称“屯绿”,但因品质特优,婺源绿茶被视为“屯绿”中的最优品类。1958年以后,婺源茶区人民和科技人员又创制出婺源“茗眉”,作为“礼茶”,已受到了中外饮茶者的一致好评。

7.润州

据清乾隆《江南通志》(1736年)说:

“江宁天阙山茶,香色俱绝。城内清凉山茶,上元东乡摄山茶,味皆香甘。”

摄山,一名栖霞山,山麓有栖霞寺。与陆羽交谊甚深的皇甫冉,有《送陆鸿渐栖霞寺采茶》诗,说明当时的栖霞山是还有野生茶树的。近年来,南京市雨花台烈士陵园和中山陵园生产的“雨花茶”,是全国特种绿茶之一。惜以产品很少,未能供应各方需要。

8.苏州

(1)长洲县

长洲县的名茶,除洞庭山茶外,还有产于虎丘山的虎丘茶。虎丘茶是由宋代起才闻名于世的。据清乾隆《苏州府志》(1747年)说:

“虎丘金粟房旧产茶极佳,烹之色白如玉,香如兰,而不耐久,宋人呼为白云茶。”

清康熙《虎丘山志》(1676年)也说:

“虎丘茶,叶微带黑,不甚苍翠,点之色白如玉,而作豌豆香,宋人呼为白云茶。”

明清两代,虎丘茶虽已被誉为名茶,但以产量既不多,又为达官贵人所禁据,因之一般人是享用不到这种名茶的。据明屠隆《考粲余事》说:

“虎丘(茶)最号精绝,为天下冠,惜不多产,皆为豪右所据,寂寞山家无由获购矣。”

又据上引的《虎丘山志》说:

“(虎丘茶)……山岩隙地所产无几,又为官司禁据,寺僧惯杂赝种,非精鉴家卒莫能辨。”

虎丘山在明代还产有次于虎丘茶的天池茶,但就在当时,对天池茶的品评,已有了截然相反的看法。如明·屠隆《考槃余事》说它“青翠芳馨,瞰之赏心,嗅亦消渴,诚可称仙品,诸山之茶,尤当退舍”,而明·许次纾《茶疏》则说“往时士人皆贵天池……自余始下其品,向多非之,近来赏音者,始信余言矣”。不过,虎丘茶之优于天池茶,大致是肯定的。据传,虎丘茶“点之色白如玉”,“稍绿便方天池物,天池茶中,杂数茎虎丘则香味迥别”。所以明·冯梦祯在《快雪堂漫录》中认为虎丘是茶中的“工种”,天池就只能是“臣种”。

(2)洞庭山

洞庭山茶,在宋代是列入“贡品”前名茶。据上引的《苏州府志》说:

“宋时,洞庭茶常入贡,水月院僧所制尤美,号水月茶,载续图经记。近时佳者名曰碧螺春,贵人争购之。”

碧螺春,以其香异,俗名之为“吓杀人香”。“碧螺春”这个茶名,是清代康熙皇帝南巡时所题的。现在仍然是驰名国内外的和龙井茶齐名的名茶。

(四)浙东茶区

1.越州

越州所属各县无不产茶。从州产名茶来说,据明万历《绍兴府志》(1586年)的记载,则有:

“府城内卧龙山瑞龙茶;山阴天衣山丁瑰茶,兰亭花坞茶;会稽日铸岭日铸茶,陶宴岭高坞茶,秦望山小朵茶,东土乡雁路茶,会稽山茶;诸暨石笕茶;余姚化安瀑布茶,童家岙茶;上虞后山茶,嵊剡溪茶。”

关于日铸茶,宋·欧阳修在《归田录》里是把它誉为两浙茶品中的“第一”的,瑞龙茶则是茶种出自日铸而又与日铸并称于当世的另一名茶。宋嘉泰《会稽志》(1201年)曾说:

“日铸岭,在会稽县东南五十五里,岭下有僧寺名资寿,其阳坡名油车,朝暮常有日,产茶绝奇,故谓之日铸……日铸有名颇晚,吴越贡奉中朝,土毛毕入,亦不闻有日铸,则日铸之出,殆在吴越国除之后。今会稽产茶极多,佳品惟卧龙一种,得名亦盛,几与日铸相亚。卧龙者出卧龙山,或谓茶种初亦出日铸,盖有知茶者谓二山土脉相类,及艺成信亦佳品……自顷二者皆或充包贡,卧龙则易其名曰瑞龙,盖自近岁始也。”

越州州属各县所产名茶,已见上引的明万历《绍兴府志》。但从现在看来,《府治》所载,尚多漏略。如嵊县(唐代叫做剡县)除剡溪茶外,据宋高似孙《剡录》(1214年)所说,还有瀑岭仙茶、五龙茶、真如茶,紫岩茶、鹿苑茶、大昆茶、小昆茶、焙坑茶、细坑茶九种。这九种名茶中,直到清代末叶,有的还继续为人所知。据清同治《嵊县志》(1870年)说:“今大昆茶以孔村者为佳,小昆茶以油竹潭为佳。”又如上虞县除产于县署后山的后山茶外,后来还有以地得名的凤鸣山茶、覆卮山茶、鹁鸪岩茶、隐地茶和雪水岭茶。据清光绪《上虞县志》(1891年)对鹁鸪岩茶的注释说:“产岩之上下,采取烘干,有细白毛,名曰白毛尖,其味隽永,颇为难得。”对隐地茶则说:“近以此茶为最佳。”又如诸暨县除石览岭茶外,还有清宣统《诸暨县志》引《浙江通志》所说的对乳茶,这种茶,“质厚味重”,号称“最良”。此外,会稽县在清代初年还产有一种“味取其香,色取其白”而价又最贵的兰雪茶。

陆羽提到的余姚瀑布泉岭的“大者殊异”的“仙茗”,也就是他在《四之器》和《七之事》中所引述的关于余姚人虞洪在瀑布山所获的大茗。

2.明州

四明山,是浙江四大名山之一,迂延今鄞县、奉化、余姚、上于、嵊县、新昌等县,也是浙东茶区的一个名产地。过去的四明山,建有很多禅寺,其中的多数禅寺,都各产茶。现在是我国的平水珠茶的主要产地。

至于贺县(应为郎县),相当今浙江鄞县地。

鄞县从宋、元时代起即已产有名茶,据清乾隆《鄞县志》(1788年)引《勾余土音诗话》说:

“元以十二雷之区茶入贡,鄞之太白茶为近出,然考舒嫩堂天童虎跪泉诗——灵山不与江心比,谁为茶仙补水经,则宋时已有赏之者,因更名日灵山茶。”

又据同《县志》说:

“茶……以太白山为上,凤溪次之,西山又次之。太白出者,每岁采制,充方物入贡。”

3.婺州

早在唐·李肇的《国史补》中即有“婺州有东白”的记载。另外五代蜀毛文锡在《茶谱》中说:婺州有举岩茶。后来,明·李时珍《本草纲目》“集解”在列举唐代名茶时,又在“吴越之茶”中列有“金华之举岩”。

关于举岩茶,有人认为它产于兰溪县的茶山,并说举岩茶仍为明代的名茶之一。兰溪县是属于原婺州及金华府的,所以也可以说成“金华之举岩”。

至于东白茶,可能系指东阳县东白山所产的茶。现在,东阳的东白山茶,以外形肥壮、具有兰花香著称。

4.台州

天台山,是浙江四大名山之一,是佛教天台宗的发祥地,也是浙东茶区的名产地。旧传,天台山高一万八千尺,周回八百里,有桐柏、赤城、瀑布、佛泷、革顶、香炉等峰。据宋嘉定《赤城志》(1223年)说:

“按陆羽《茶经》,台州下注云:生赤城山者,与歙同。桑庄《茹芝续谱》云:天台茶有三品,紫凝为上,魏岭次之,小溪又次之。紫凝,今普门也;魏岭,天封也;小溪,国清也。而宋公祁答如吉茶诗,有佛天雨露,帝茹仙浆之语,盖盛称茶美,而不言其所出之处。今紫凝之外,临海言延峰山,仙居言白马山,黄岩言紫高山,宁海言茶山,皆号最珍,而紫高茶山,昔以为在日铸之上者也。”

其中的紫凝,一名瀑布山,明万历《天台山方外志》(1601年)说:

“瀑布山,一名紫凝,在县(指天台县)西四十里三十二都,山有瀑布,垂流千丈……其山产大叶茶。”

可惜的是,以上所说的天台茶的三品,到了清代初年,都已不再出产。清乾隆《天台山方外志要》(1767年)的记载是:

“桑庄《茹芝续谱》云:天台茶有三品,紫凝、魏岭。小溪是也,今诸处并无出产。”

近年来,天台山的茶叶已有很大发展,特别是天台的华顶茶,有独特的色香味,已一致认为它是浙江的名茶之一。

(五)剑南茶区

1.彭州

(1)九陇县

九陇县,即今四川彭县。

据清顾祖禹《读史方舆纪要》(约在1692年前)说:彭县西三十里有至德山,一名茶笼山。据传,唐开成年间(836-840),曾有释罗僧在茶笼山居住过。当他在山“修行”期间,可能修建有以至德山为名的禅寺,但这已是陆羽死后几十年的事了。

(2)棚口

棚口(即堋口)有茶城,在原堋口县西北十五里,说明堋口是一个产茶很多的地方。五代蜀毛文锡的《茶谱》即对包括棚口在内的彭县的产茶地有较详的叙述。

2.绵州

绵州,居涪江右岸,北负龙安山(—名茶坪山),过去是四川的茶产中心地。但据民国《绵阳县志》(1932年)说:

“……其称绵州者,乃绵州旧属之龙安县及西昌、昌明、神泉诸县,皆产茶之地,今绵阳境内茶树无有……”

(1)龙安县

龙安县,因龙安山得名,其辖境相当今四川安县地。

安县,是《七之事》中所引述的晋代刘琨要其侄刘演为其买茶的地方,可见安县在很早以前已是一个有名的茶产地了。据清同治《安县志》(1863年)说:

“安县西北境内沿山一带素产春茶。”

过去的龙安还产有一种名茶,叫做骑火茶。明·钱椿年撰、顾元庆校《茶谱》曾把龙安之骑火茶和剑南的蒙顶石花、湖州的顾渚紫笋等名茶并列。骑火茶产于今绵阳地区的平武县。

(2)西昌县、昌明县、神泉县

唐·李肇《国史补》在列举唐代名茶时,曾说:“东川有神泉、小团、昌明、兽目。”其中除小团茶查无记载外,这里简单地谈一下其他三种名茶。

昌明是唐代以后的名茶产地,唐诗人白居易曾有“渴尝一碗绿昌明”的诗句,所谓“绿昌明”就指的是昌明县所产的茶。另外,上引的《国史补》中,还记载有西藏王赞普用昌明茶等招待唐朝使臣的故事,说明昌明茶在当时业已输入西藏,并被认作是名茶的。

神泉县以县西有神泉得名,泉冬温夏凉,饮之能除宿疾。神泉县也是东川茶的产地之一。

兽目茶曾与唐代名茶之一——蒙顶茶齐名。据清同治《彰明县志》(1871年)说:

“兽目山,在县西二十里……产茶甚佳,谓之兽目茶。即今青岩山。”

3.蜀州

蜀州是唐代很著名的茶产地。毛文锡的《茶谱》即曾指出:蜀州所属的晋原、洞口、横原、味江、青城等地所产的横牙、雀舌、鸟嘴、麦颗、片甲、蝉翼等茶,都是散茶中的最上品。

上列蜀州的五个产茶地区,除青城将在下面再为介绍外,这里简单谈一下横原、洞口和味江。

据清光绪《崇庆州志》(1877年)说:

“州西怀远镇万家坪山中产毛尖茶……怀远镇,即古横原也,见《通志》,第不知怀远之名起于何时,及阅毛文锡《茶谱》,蜀州晋原、洞口、青城、横原所出鸟嘴、雀舌、蝉翼、鳞甲,皆散茶最上者;考文锡为五代蜀人,乃知宋以前即有此称,又与蜀州晋原并举,必起自唐时也。”

又据民国《崇庆县志》(1926年)说:

“西山夙以产茶名,孟蜀毛文锡《茶谱》之横原、洞口,即在于是……白茶之美者,产味江之龙石崖,其干独红,味为较胜。”

由此可知,横原、洞口和味江,都在今崇庆县境内.至于晋原。因查无记载,暂从略。

青城县,因山为名。青城山茶,历来是以名茶作为“贡品”的,清代所贡芽茶的数量,竟达八百斤。据清光绪《灌县志》说:

“今则谷雨前嫩芽之有毛者称良,然不易得,有贡茶故耳。”

在这里附带谈一下灌县的另一名茶——沙坪茶。

清光绪《灌县志》引毛文锡《茶谱》说:

“玉垒关外宝唐山有茶树,产于悬崖,笋长三寸五寸,方有一叶两叶。”

这说的就是沙坪茶。又据明代杨慎《沙坪茶歌》的叙述,则《七之事》中所引述的西晋张载诗句中“芳茶冠六清”的芳茶,说的也是沙坪茶。因此,沙坪茶很早以前就是一种名茶了。

4.邛州

邛州从唐代起就是一个有名的茶产地,据明·李时珍《本草纲目》“集解”说:

“唐人尚茶,茶品益众……蜀之茶,则有……邛州之火井、思安……皆产茶有名者。”

另据清同治《大邑县志》(1868年)引毛文锡《茶谱》说:

“邛州之临邛、临溪、思安,有早春、火前、火后、嫩绿等上、中、下茶。”

南宋的魏了翁,还著有《邛州先茶记》,这就说明直到南宋邛州还是一个名茶产地。

邛州的产茶地方,明时传有十八堡,但据民国《邛崃县志》(1922年)说:

“其实邛州产茶之地,何止十八堡,龙溪、川溪、双河,三坝皆产白毫……西南北诸山,处处产茶,自春及秋,均可采撷……其名有芽茶、家茶、孟冬、銕,并有阳山、阴山之分。”

5.雅州

原雅州所属的产茶各县中,以荥经县的观音寺茶和太湖寺茶较为有名。观音寺茶,产于荥经县箐口驿观音寺,清宗室果亲王入藏时,曾品尝过观音寺茶,后来便采茶入贡,成为定例。太湖寺茶,产于荥经县小溪坝太湖寺,清乾隆《荥经县志》(1745年)说:

“小溪坝……产茶极多,惟太瑚寺茶品绝佳……昔人咏之曰:品高李白仙人掌,香引卢全玉液风。”

唐代曾置有百丈县,就是因百丈山得名的。宋乐史《太平寰宇记》说:“茶出百丈山者最优。”

名山户是唐代的名茶之一——蒙顶茶的产地。

唐宋两代的著名诗人如白居易、孟郊、文彦博、苏轼等都曾有诗句赞咏蒙顶茶。例如唐·白居易诗“茶中故旧是蒙山”,“扬子江中水,蒙山顶上茶”。又如宋·文彦博:“露芽云液胜醍醐”。

蒙顶茶在唐代是剑南道唯一的贡茶,据《唐志》说:

“贡茶之邢十有六,剑南惟雅州一郡而已。”

这里所说的雅州的贡茶,就指的是蒙顶茶。

名山在清代初年,还产有一种名茶叫做雾钟茶。它产于过去名山县东北三十里的香花崖下,树大合抱,老干盘屈,枝叶秀茂,据传是康熙年间所植。它之所以名为雾钟,是由于“斟入杯中,云雾蒙结不散”之故。但据清光绪《名山县志》(1892年)说:“名山茶自蒙顶而外,皆不甚佳,其味苦涩而短薄。”

6.泸州

在第一章里,曾引述宋乐史《太平寰宇记》的记载,说明在北宋初年泸州野生着需要攀登到树上才能采摘芽叶的大茶树,可以推想,这样的大茶树,在唐代当已存在。看来,这种“泸茶”,是和陆羽在《一之源》中所说的“两人合抱者”的大茶树是一样的。

明·李时珍《本草纲目》“集解”在列举唐代名茶时,曾说:在“蜀之茶”中,有“泸州之纳溪”。纳溪县在唐代大体上相当于泸川县地。陆羽这里所说的泸州的泸川茶,可能指的就是纳溪茶。另据民国《泸县志》(1938年)说:

“大南山,周数十里,产茶最盛。”

大南山,在过去的泸州直隶州南四十里。

7.眉州

据清同治《嘉定府志》(1864年)说:

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