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第65章 接纳朋友的短处

俗话说:“人无完人,金无足赤;”谁没有一些缺点或不足呢?

就说古代的四大美女吧,美得似乎不能再美了,但四大美女也有美中不足之处。西施脚太大,总穿长裙掩藏;王昭君是溜肩,总披斗篷盖;貂蝉耳垂太小,总佩戴大耳环以补不足;杨玉环狐臭熏人,总靠温泉浴洗去烦恼。她们风华绝代,美艳千秋,有不足才真实,有不足才显完整。人们想象中的十全十美的人,是不存在的。

朋友也如此!

朋友总有长处,总有短处,十全十美的朋友是找不到的,因此懂得方圆交友的人是总是善于发现朋友的长处,宽容朋友的短处。

喜欢朋友的长处的同时,也要接受容纳朋友的短处,唯有如此,才会有真实的、完整的朋友。否则,如果只喜欢朋友的长处。而不能接受朋友的短处,那朋友的长处也会变成短处,因为长处和短处都来自朋友本身,只要长处不要短处,就像只要手和腿不要指头和脚一样,结果什么都得不到,朋友也就不是朋友了。

有一些人希望朋友无所不有,无所不能,作为一种期望本无可厚非,作为现实社会中的真实的人,那就不存在了。这一点,表现最突出的莫过于一些女孩子找男朋友的条件了。她们希望男朋友富如比尔·盖茨,猛似马拉多纳,权若小布什,这样的人会在哪里呢?所以,她们久久养在阁中人不识,总没有期盼中的白马王子前来。

有一些女孩子连男朋友的小毛病也容不得。比如吸烟,比如吹牛,比如喝酒,比如打呼噜等等,常常以点带面,以一及十,以此及彼地数落、斥责这类小毛病,结果导致了恋情的淡漠,甚至破裂。而对自己的小毛病竟浑然不觉,还以为是长处呢。小毛病固然需要改。但要讲求方式方法,不能以此“全盘否定”,更不能由此导致“全面战争”。任何时候,求全责备都是不现实和不可能的。

在自然界中,一种动物(甲)被另一种动物(乙)所捕食或寄生而致死亡时,则动物乙为动物甲的天敌。友谊的天敌是很多的,如不良品质、庸俗习气、轻率态度等。交友应克服这些缺点,同时也要注意朋友这些缺点,这样才能交到挚友。

1.克服不良品质

(1)骄傲是一种不良品质。骄傲的人,自高自大,盛气凌人;自己的意见第一,只看到自己的长处,看不到自己的短处;只看到别人的短处,看不到别人的长处……把自己看作“一朵花”,把别人看作“豆腐渣”。烧炼者易缺,皎皎者易污,阳春之曲,和者必寡!骄傲的人即使获得了友谊,也很难巩固和发展友谊。俄国生理学家巴甫洛夫,在《致青年们的信》中写道:“绝不要陷于骄傲……因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。”骄傲的人一看不起朋友,二处处抬高自己,实在是涣散友谊的腐蚀剂。

(2)嫉妒也是一种不良品质。“嫉妒之心是不知道休息的。”什么都能成为嫉妒的原因:朋友的穿戴、长相、举止,朋友的特长、才华,朋友的成绩、成就……都会使得一些人嫉妒心萌发。其中尤为突出的是,当朋友取得了成绩,得到了表扬、奖励、提拔的时候,嫉妒这个天敌就会跑出来践踏友谊的草地。说来也奇怪,“人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能原谅一个身边人的上升”——培根是很有洞察力的,这应该引起我们警惕。

(3)猜疑也是一种不良品质。有的人在疑心的重压下,行进在友谊之路上。他们疑心重重,不是怀疑朋友说了自己的坏话,就是怀疑朋友做了什么对不起自己的事。这显然会导致友谊的瓦解。还是培根说得好:猜疑之心犹如蝙蝠,它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷惑人的,又是乱人心智的。它能使你陷入迷惘,混淆敌友,从而破坏人的事业。猜疑,这种不良品质,既取决于人的气质,也取决于对事情的了解。就是说,要善于对朋友观察、了解,在此基础上对朋友充分信任。平时稀里糊涂,一有点事就难免疑心满腹。猜疑之心多半产生于道听途说。疑并不错,可是得据实调查,据实解疑,不能听到风就是雨,更不能凭想当然办事,把猜疑当事实,暗地里去报复朋友,那实际上等于是在偷偷地挖友谊的墙角。就是真的有些事令你犯疑,也要开诚布公地找朋友谈一谈,或者详细调查了解一下事情真相,然后再根据事情的性质、程度和发展等情况,采取适当的办法解决问题。至于受疑者,不能笃信“受疑者不忠实”的格言。越是受疑,越要用事实向朋友表明自己的清白和忠实。既然猜疑是友谊的天敌。那就两个人共同来战胜它好了。

2.庸俗习气要不得

(1)吃吃喝喝。有一种说法:“朋友,朋友,吸烟喝酒。”朋友凑在一起,就是吃吃喝喝的喝起酒来,便一醉方休,一高兴起来,便划拳行令,甚至酗酒闹事,醉卧大街。固然,朋友交往少不了必要的宴请,如某人升学、参军等大家聚在一起,举杯话别,相互勉励。但是,动辄吃喝则是一种庸俗的习气。还是古人讲得好:“君子之交淡如水”、“友如作画须求淡”。(2)玩玩闹闹。朋友在一起玩玩闹闹,也是正常的,有害于友谊的是那种庸俗的玩乐。何谓庸俗的玩乐,可以从这样几个方面来看:首先,为什么要玩乐。如果把友谊同玩乐划等号——朋友之间就是为了在一起玩乐,那就是庸俗习气。如果把玩乐放在从属地位,朋友在一起玩玩,是为了调节一下气氛,为了休息一下筋骨,交流一下信息,则是正常的、有益的。其中有多少时间玩乐。如果对打麻将、下棋、跳舞等娱乐活动了。一玩起来就什么也不顾了,甚至通宵达旦,影响了第二天的工作,那就不好了。第三,怎样玩乐,在工作之余,朋友们登山、游戏、欣赏音乐……这种玩乐可以开阔视野、陶冶情操、锻炼意志,这与学习、工作的关系,犹如土地的轮作一样,是必要的、有益的。若是沉湎于不健康的活动里,如赌博、斗殴、寻衅等,就是不正常的、有害的。社会主义精神文明建设的逐步完善,为我们开辟了业余生活的广阔天地,我们应让高尚的情趣占领我们的业余园地,从中汲取健康的养料和丰富的知识。

(3)闲聊扯皮。谢觉哉同志在《交朋友的道理》一文中指出:朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈些个人间私利私愤的事,这叫做“群居终乙言不及义”。有的人正是这样,聚在一起专谈一些庸俗的生活小事:谈女人,说脏话;讲吃讲穿,比派头,比阔气;互相奉承;比赛吹牛;海阔天空,不着边际,玩笑庸俗,打哈取趣;拉三扯四,搬弄是非……正常的友谊,就要被庸俗的闲聊扯皮蚕食掉了,朋友变成了“帮闲”。

3.杜绝轻率态度

有的人对友谊持一种极其轻率的态度,动不动就要与朋友绝交。友谊是应该珍惜的,不应该弃之如敝屣。轻率地绝交,本身说明了择友的轻率。得来的太容易了,失去的就容易。信手可以拾起一块石头,必然会毫不顾惜地随意把它扔掉。人们总是加倍珍惜来之不易的东西,沙里淘金,千筛万滤,所以人们格外珍重黄金。如果见人就是朋友,又怎么能不随时抛弃朋友呢?实际上,黄金的可贵,除了稀少、难寻外,根本还在于它本身的价值。正如黄金一样,友谊的本身也是极其可贵的,应该像爱护自己的眼睛一样爱护友谊。友谊同健康一样,当人们失去了它的时候:会更感觉到它的可贵。作为一个健康的人,对自己健全的肌体并不感觉到怎么样,并没有骄傲和自豪之感。可是,他一旦失去了健康,便会深深地体验到,健康是多么宝贵,健康人多么值得骄傲和自豪!友谊也正如朋友与朋友朝夕相处。并不觉得怎么样,一旦失去了友谊,就会倍感失掉的东西的可贵。特别是当你遇到困难、挫折,遭到讽刺、打击的时候,你就失去了往日朋友的理解、安慰和鼓励,你会感觉到孤立无援的悲哀。当你身处友谊温泉的时候,你珍重它吧!固然,我们并不一概反对绝交。在有的情况下,必须当机立断,迁就姑息,犹豫不决,反而错了。例如,朋友成了敌人,就必须与之一刀两断。总之,我们结交朋友,对待友谊,应以有利于国家、人民的利益,有利于个人健康成长为目的。使友谊成为我们共赴四化大业的促进力,使我们能在友谊的怀抱里,心情愉快地学习、工作和生活。

许多人又反处世常常涉入这样的误区:好朋友之间无须讲究客套。他们认为,好朋友彼此熟悉了解,亲密信赖,如兄如弟,财物不分,有福共享,讲究客套太拘束也太外道了。其实,他们没有意识到,朋友关系的存续是以相互尊重为前提的,容不得半点强求、干涉和控制。彼此之间,情趣相投、脾气对味则合、则交,反之,则离、则绝。朋友之间再熟悉,再亲密,也不能随便过头,不讲客套,这样;默契和平衡将被打破,友好关系将不复存在。因此,对好朋友也要客气有礼,可以不强调自己的面子,但不可以不给朋友面子;和谐深沉的交往,需要充沛的感情为纽带,这种感情不是矫揉造作的,而是真诚的自然流露。当然,我们说好朋友之间讲究客套,并不是说在一切情况下都要僵守不必要的繁琐的礼仪,而是强调好友之间相互尊重,不能跨越对方的禁区。

每个人都希望拥有自己的一片小天地,朋友之间过于随便,就容易侵入这片禁区,从而引起隔阂冲突。譬如,不问对方是否空用之愿意与否,任意支配或占用对方已有安排的宝贵时间,一坐下来就滔滔不绝地高谈阔论,全然没有意识到对方的难处与不便;一意追问对方深藏心底不愿启齿的秘密,一味探听对方秘而不宣的私事;忘记了“人亲财不亲”的古训,忽视朋友是感情一体而不是经济一体的事实,花钱不记你我,用物不分彼此,凡此等等,都是不尊重朋友,侵犯、干涉他人的坏现象。偶然疏忽,可以理解,可以宽容,可以忍受。长此以往,必生间隙,导致朋友的疏远或厌倦,友谊的淡化和恶化。因此,好朋友之间也应讲究客套,恪守交友之道。

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