·抱怨现状及不劳而获的心理，是人类前途的最大危机。唯有珍惜每个机会，严格运用十七条白手起家哲理，才能开发出无限的物质财富。
对于开启所有财富的“万能钥匙”，你已经有了一个实用的认识。
自然你会希望用这把钥匙，去开启通往物质财富之门。那么，容我开始分析一下这伟大的美国民主企业制度，因为它是物质财富的主要来源，它也是我们大部分经济领袖得以发展出来的主要来源。
我们的民主企业制度，并非一个迅速成长的制度，而是好几十年来进化的产物。在这期间，它曾经借着尝试与错误来累积实用知识的方法，也曾借着科学研究，得到支持及发展。
它的产生、发展和成长，不是没有遭遇过错误。其中某些错误，是由于少数人谋求立即发财的贪婪所造成的恶果。
但是，大部分的错误，都是当人们通过尝试与错误的方法，诚恳地寻求最好的途径，在臻于完美的过程中所犯下的诚实的错误。
不论我们这些自由企业系统的领袖们，曾经犯过什么样的错误，不论它们是诚实的或虚伪的错误，在今天，这个制度仍是工业世界中最神奇的事物之一。
我们的工业在第二次世界大战中，提供了所有支持作战的必需物资，表现出令人惊讶不已的实力。
这便毫无疑问地证明了上述的事实。
美国工业制度是举世称道的对象。因为其领袖和工人能够以这么一种方式作协调的努力，以致发展出一种高度发达的工业经济。
可是，它的效率还有另外一个理由。这要回溯到建国之始，而根源于美国宪法，因为其中明确提供了运用个人积极进取精神的诱因，以及追求自由企业利润的权利，一般讲来，也就是众所周知的“利润动机”。
这便是我们美国工业效率的重心所在。
它之所以有效率，是因为所有经营企业者、企业拥有者，及其从业者，自管理人员以至最普通的工人，全有欲望要获取利润。
没有人会自动自发地做任何事情而没有一个动机。
人类最迫切的三大动机
追求物质财富的这个动机，是全人类所有的最迫切的三个动机之一。另外两个分别是爱的动机和性的动机。
现在让我们看一看，美国宪法的起草者如何聪明地在这部著名的文件中，写入一个政府制度。这种政府不仅为最卑微的国民在这自由企业制度下，提供了行使个人积极进取精神的权利，它也提供了一个具有牵制和平衡作用的制度，以保障人民所享有的这一项权利。
它能预见人类企求以动机来自处的自然欲望，并且刻意地提供刺激，让个人能随心所欲地去选择自己的动机，同时还有充分把握，政府的力量会在后面支持他来达成他的目标。
安祖·卡耐基先生被公认是他那一时代最伟大的工业领袖，他很敏锐地观察到这个利润动机的刺激性效果，使他刻意地鼓励与他共事的工人们，将这个动机作最佳的使用。其中一些人起步时也不过只是普通的劳力工人，但是在我们这个自由企业制度之下，他们能与共事者建立起了这样的关系，所以最后都积累了巨大的个人财富。
也有这么一个工人，开始时只是一个普通按日计酬的卡车司机。但他不断提升自己，终于成为庞大的美国钢铁公司这种组织里积极工作的精神象征，为整个国家增加数百万美元的收入，更别提他直接、间接地为美国的老老少少提供了无数的工作机会。他的名字便是查理·史威伯。
在某些情况下，史威伯先生已经将我们这自由企业制度作了极有效的利用，使得他不仅赚取一份比美国总统还要高的报酬，而且单单在一年中便获得高达百万美元的额外红利。这种成就若无卡耐基先生友善地合作，以及我们自由企业制度的诸多好处，那几乎是不可能的。
当卡耐基先生被问及，假若他没有支付给史威伯先生如此巨额的红利。他是否还照样能取得史威伯先生的服务。他回答说：“哦，是的，我是可以用较少的薪水来换取他的服务，但是我所从事的工作，不仅是要赚‘钱’，而且还要造就‘人’。同时我也学到了造就‘人’的最佳方式，便是提供给他们一个诱因，使他们拿出最佳的表现。我还没有发现任何比追求财富更强有力的诱因。”
所以，此处是这个国家最伟大的工业家所作的一个明确的陈述，他明确地指出了我们这自由企业制度的主要优点。这个制度能发展个人的进取精神，从而帮助人们尽力作最好的表现；而且是甘心情愿的、自动自发的。
这一点之所以被强调，是因为它照亮了这个“最富足、最自由”的国度所有资产中最伟大的一项，而那也就是美国的政府形式以及自由企业制度之间极为巧妙的协作方式，启发和鼓励了每一个国民都做最大地努力。
剥夺一个人以服务赚取利润的权利，控制他随心所欲地运用个人进取精神的权利，你将摧毁任何人所具有的最大资产，不论你是假借着什么名义这样做。
积累物质财富的欲望，高居所有人类欲望清单的顶端。造物者也只能使它具有这么根本的重要性了。此点可明见于它是一个放诸四海而皆准的事实。
我们看到像安祖·卡耐基、亨利·福特，以及汤玛斯·爱迪生这班人的记录——全在物质财富的累积上有显赫的成绩——我们极为惊讶于他们的成就，恐怕没有想到，在这所有成就的背后有一个事实，其意义远比追求财富的计划深刻得多。
我们很少会静下来思考一下，这所有成就是否是造物主计划里的一部分，借着深植在人们心中一个强烈的动机，去运用个人积极进取的精神，从而激发人们在文明发展的进程中继续向前向上的努力。
但是至少我们知道，我们这个国家比世界上任何其他国家，更多享受到这种为世界提供第一个自由企业制度的特权所带来的福祉。这个制度有非常巧妙的安排，以至于它不但能启发人们尽最大努力，还为他们合适地提供一个如此做的自然动机。
当然，我们的思想力量不至于落得这么浅薄，以致使我们不能看到，在这一切自由的福祉以及累积个人财富的机会之后，或许还有一个比那追求个人欲望要更深刻的目标。
我们由衷的相信，就是因为对这个神圣目标缺乏认识，才通过精神上的破产，把这个国家以及所有其他国家带到世界性灾难的边缘。
造物者有很多极巧妙的方法实现人类进步的整个计划，其中一条就是让人类通过本身的自然动机来做最大的努力。
又例如爱与性这两种动机。通过它们的结合，造物者提供了一个运作系统，保证了人类生命的延续。这两种动机都非常吸引人而又有力，以至于个人都没有选择拒绝或接受它们的余地。
造物主已经安排好了，在这地球之上的生命将依照它原来的计划继续存在，无论人类会为自己打算什么，也无论人类会将其各种活动的结果归因于什么样的动机。
亨利·福特或许认为，他是出于一个追求物质财富的动机；又或许他曾认为他是出于追求个人成就光荣的动机，才建立了一个工业王国，从而造福于人胜于自己。但有一件事他也许再也无由得知（也没有必要得知），那就是，因为他的努力，数百万的男女都有了动机，去实现造物主的计划，借着运用他们个人积极进取的精神，从而发展他们的智慧。
唯有积极进取才有发展
只有由于个人积极进取的精神，人类的头脑才得以发展。
这是每一位心理学家皆知的事实。但是并非每一个人都了解，在所有的个人进取表现之后，可能有造物主的计划，要通过人们自身的努力来确保其心理与精神上的成长。
整个大自然，及所有自然律借以运作的已经认知的方法，都为这个理论的正确性提供了非常明显的证据。而认识这个证据，将有助于洗清我们这自由企业制度所受到的诬蔑。因为，有些人既无法给世界提供一个较好的制度，又要对我们现有的制度百般挑剔，横加污损。
许多思想深刻的人都同意，并不是什么偶然的机会，为这个国家的人民提供了无与伦比的特权和机会，而是通过他们个人进取的表现，才得以发展和成长。
这个特权，要比我们所享有的其他任何特权更重要。因为它为每一个人提供了机会，去选择自己的动机，过自己要过的生活，以及积累他所想要追求的任何形式和任何数量的财富。
安祖·卡耐基体会到，美国人民也许会变得过于专注物质财富的积累。因为他清楚，在美国有如此大量的财富和积累财富的机会，以致于人们很可能会把那得来太容易的好处看得太轻。
他能够看到人们有一种倾向，以为他们在机会上所享有的特殊恩典，是不劳而获的许可证。这种倾向，显然是我们这个时代里最大的危机。
正是因为卡耐基先生对于这个危机具有了深刻的认识，从而使他设计出一个非常巧妙的计划将他大部分的个人财富做了恰当地分配，希望能诱使人们变成知识的追求者。
也正是清楚体会到这个危机，使他设法影响了500位以上的工业领袖们，协力组成在前面各章中所阐述的个人白手起家哲学的17条原则。
他也清楚，通过严格采用这17条原则而累积的物质财富，不仅能使积累这财富的个人致富，而且还能使整个国家致富。
因此，显然卡耐基先生了解分享财富的好处。因为他能认识到，人只不过是物质财富的临时监督；也能认识到，只有当财富被用来提供所有人参与运用它的机会时，才是一份福祉。
“神在创造神迹时，它的行动奇妙难测。”
在我们当中，有谁这么愚昧，导致看不见还有比追求个人财富要深刻得多的意义？正是它使得我们这个国家，成为举世最富足、最自由的国家。
谁又这么不聪明，这么盲目，以至于竟然否认像安祖·卡耐基、亨利·福特和汤玛斯·爱迪生这样的人。正因为他们的努力，才会使这个国家更好一些。正是这些人，为我们带来了难以数计的财富，而且为无数的男男女女提供了展示其才华的机会。
谁又有足够的智慧说明，这些人积极进取的精神，并不是全能地主宰它所制订的整个计划里的一部分？
而能够深思的人却更会进一步说，我们需要更多一些这样的人，绝非更少。也会说，我们伟大的自由企业制度，为所有寻求表现其才华的人提供了大量的渠道，所以它是一项涵盖极为深远的福祉，而不是灾殃。
真正有智慧的人，会拥抱我们这个自由企业制度，尽力去改善他，并使自己和谐地适应这个制度，以求它能导引自己去达成个人的抱负。
正是以这种精神，亨利·福特保持着他与我们这自由企业制度的和谐关系。尽管他开始时白手起家，没受过什么教育，又选了一个冷僻的门径努力，而成为其中的先驱。凭借着尝试与错误的方法作为唯一的引导，他取得的成就震惊了整个的工业世界。
我们知道，他废寝忘食地工作，运用他所拥有的一切才能，来使他的汽车更臻完美，这也注定使他有朝一日能在一个庞大工业王国里处于统治地位。
我们知道，由于他坚毅不挠地运用进取精神，从而诞生了一项崭新的工业，直接、间接地为数以百万计的男男女女提供了就业机会，只他们每日的工资总和，就高达千百万美元。
真正的动机是努力再努力
所有这些事实我们都清楚。然而也有我们不知道的，则是这个动机的性质——那真正的隐藏着的动机——就是它启迪了福特先生努力再努力。我们可以说这就是利润动机。但是与他的终身生涯有关的许多事实显示，我们必须去寻找比利润动机更深刻的答案。
有一点我们可以很有信心。那就是美国的政府形式，及美国的自由企业制度，这些给福特先生提供了动力和鼓励，给了他希望以及必胜的信念，使他得以经过多年的努力、挣扎、奋斗而不辍。我们知道，由那个奋斗过程中，诞生了一个庞大的网状工业结构，其中包含了无数的工厂，改善了全国的公路网、加油站、修理厂、汽车零件商及所有有关企业，从而为数以百万计的人提供了就业机会。
也许当福特先生辛苦工作力求改善汽车时，他心里并没有想到这些令人惊讶的成果。但是无论他当时内心的动机是什么，结果还是相同的。
当然没有一个心智正常的人会相信，假如在刚一开始时，福特先生的个人进取精神就横遭压抑、阻碍，或者受到种种的限制，却仍能完成这么惊人的成就。
相反，显然他之所以获得成功，是因为他把这一部哲学的17项原则作了非常有智慧的运用。通过它们，他得以完美地建立了自己与伟大的美国自由企业制度之间的关系。
如果我们将亨利·福特的成就，与过去数十年中其他伟大工业领袖们的成就结合在一起看，我们就能发现美国生活方式的真正面貌。
很多与美国自由企业制度有关的现象，并不需要大量的分析，就可让我们体会出它们的好处。其中之一就是我们的工业制度在个人进取精神的运用上，提供了最大的灵感来源。在这一点上，今天的情况如同以前亨利·福特、安祖·卡耐基以及汤玛斯·爱迪生开始他们各自的生涯时一样。
整个制度到处都鼓励人们尽最大的努力，而且适当地回报那些能运用较高明的技巧、想象力和个人进取精神而提供较大服务的人——回报的标准，在于服务的质与量和提供服务时的心态。
