里仁为美
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
“释义”
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处，不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
“故事”
明山宾卖牛
明山宾是南北朝时的人，他曾做过南北朝梁朝的御史中丞这样的高官。他做官清正廉洁，为人忠厚耿直。在担任州官时，正碰上灾年，颗粒不收。他竟把官仓的粮食拨出来救济老百姓，因为这件事而触怒了朝廷。朝廷以他耗费国库为罪名，把他的田园房舍都没收归官了。
他虽然做了好多年的官，但生活一直很清苦。一次，他竟穷得不得不把自己驾车的牛卖掉来应付家庭生活开支。
这天，他牵着牛到集市上去卖。站了好半天，好不容易遇上了一个买主。买牛的人见他的牛体形肥瘦还算可以，就给了他一笔钱买下了。
明山宾拿着卖牛的钱往家走。他一边走一边盘算怎样使用这笔钱。猛然，他想起一件事，便又急忙跑回了集市。
回到集市，他在人群中穿来穿去找那个买牛的人。那人正向周围的人夸耀他买的牛如何便宜，猛然看见明山宾追来，以为他要来重新讲价钱，便抢先道：“咱们可是讲定了的，一手钱，一手货，这牛现在是我的了。”
明山宾喘息了一阵说：“你误会了。我忘了告诉你一件事，这牛曾经患漏蹄症，虽然治好了，保不了以后不发病，这事我不能不告诉你。”
那人听了这番话，马上变了脸色，要和明山宾重新讲价钱。明山宾没有犹豫，按新讲定的价钱退还给那人很多钱。
周围的人见到这个情景便七嘴八舌议论开了。有的赞扬明山宾诚实，讲信用，有的说他太傻，不会做生意。明山宾毫不理会，拿着剩下的钱坦然地离开人群，回家了。
不仁者不可以久处约
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
“释义”
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
“故事”
齐景公赏雪
春秋时，一年冬天大雪下了三天三夜，天气冷极了。齐景公披着狐皮斗篷，坐在宫里观赏雪景，还派人叫晏子也来赏雪。
不一会儿，晏子来了。齐景公让他坐在一旁，说：“没什么事吧！您难得有闲空，今天就和我一起赏雪吧！”
晏子没答话。过了一会儿，齐景公没话找话地说：“真奇怪，一连下了三天大雪，可是一点儿也不觉得冷。”
“天气真的不冷？”晏子追问了一句。
齐景公也觉得自己话说得不对，不好意思地笑了笑。晏子说：“我听说贤明的君主在自己吃饱的时候，惦记着别人在挨饿；自己穿暖的时候，不忘别人的寒冷；自己安逸享乐，要想着劳苦的百姓。现在，您把这些全忘了。”
齐景公听着，脸不觉红了，忙说：“您说得对，我明白了。”
齐景公立即下令，从仓库里取出一些衣服和粮食，发放给穷人百姓。
唯仁者能好人
子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。”
“释义”
孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
“故事”
晏子巧语责齐王
齐景公特别喜欢养鸟。有一次，他得到一只非常美丽的鸟，派一个叫烛邹的人，给他养这只鸟。可是，过了几天，那只鸟飞走了。齐景公气得直跺脚，大声喊道：“烛邹，我要杀了你！”
站在一旁的晏子说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后再杀也不迟。”
武士们把烛邹绑来了。晏子绷着脸，严厉地对他说：“烛邹，你犯了死罪，罪有三条：一、大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞走了；第二条你使国君为一只心爱的鸟要动手杀人了；第三条，就是这件事让别人知道了，都会认为我们国君只看重鸟而轻视百姓的生命，从而看不起齐国。所以国君要杀死你！”
齐王明白晏子是在责备自己，他干咳了两声，说：“算了，算了，把他放了吧！”
接着，齐王走到晏子面前，拱手说道：“若不是您及时开导，我险些犯了大错呀！”
苟志于仁
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
“释义”
孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
“故事”
晏子救人
一天，齐景公亲自到山上捉鸟。他看见一只漂亮的鸟，刚要射箭，忽然传来一阵砍柴声，把鸟惊飞了。齐景公立刻喊到：“把那个砍柴的抓起来，带回去收拾他！”
这时，一个随从跑过来告诉齐王：“那边有一个鸟窝，里面有响声。”
齐王走过去一看，鸟窝里有一只刚出生不会飞的小鸟，不停地叫，齐王觉得小鸟怪可怜的，就把它送回窝里了。
等齐王回宫，晏子问：“大王今天捉了几只鸟？”
“捉到一只，我看它不会飞怪可怜的，又放回窝里了。”
晏子听完，转身向北拜了几拜，然后高声说：“我们大王今天做了圣人做的事啊！”
齐景公不以为然地说：“这跟圣人有什么关系呢？”
晏子说：“这件事虽小，可我看得出，您对鸟兽都有仁爱之心，我想，今后您一定会更加关心百姓，所以，我说您是做了一件圣人做的事啊！”
齐景公听了这话，想起押回来的那位砍柴人，忙说：“快放了那个砍柴人吧，我要做一个好国君。”
以其道得之
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
“释义”
孔子说：“发财和显贵是人们所盼望的，假如用不正当的手段去得到它，君子是不会接受的。穷困和低贱是人们所厌恶的，假如不是通过正当的途径抛弃它们，君子是不会抛弃的。君子离开了仁，怎么成就他的名声呢？君子即使是一顿饭的时间也不会违背仁德，仓促、匆忙的时候坚守仁德，颠沛流离的时候也会坚守仁德。”
“故事”
子罕以不贪为宝
春秋时，宋国有个小官叫子罕，他一向坚守道义，廉洁奉公，深受当地百姓的爱戴。
有一天，一个衣着朴素的人登门拜访，那人从怀中掏出一块半青半白的璞玉，放在子罕面前说：“大人为官清正，百姓受惠多多。小人在山上采石，发现这块璞玉，特意献给大人，以表敬意。”
子罕婉言谢道：“我不需要它，你得之不易还是带回去吧！”说完把璞玉推到那人面前。
那人以为子罕不懂得璞玉的价值，又说道：“大人，我让玉石工看过，说它是价值千金的宝贝，所以我才敢献给您。”
子罕严肃地说：“我一向把不贪当做宝物，你把玉石当做宝物，如果把它给了我，岂不是你我都丢掉了自己的宝物吗？”
献玉人见子罕有如此高尚的品德，他深深地施了一个礼，说出了自己献玉的原因：“小人是个普通百姓，偶然得到了这样的宝玉，如藏在家中，反会遭强盗杀害，因此把它献给大人，望大人收下！”
子罕明白了那人的苦衷，就让玉石工把玉拿去打磨，然后把这块玉卖了一大笔钱。
子罕把钱全部给了献玉人，并且告诉他乡里的里正会保证他的安全。
献玉人看到子罕替自己考虑得如此周到，感动得热泪盈眶，连连叩头致谢，拿着金子回家去了。
好仁恶不仁
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
“释义”
孔子说：“我未曾见过爱好仁的人，也未曾见过憎恶不仁的人。爱好仁的人，那是没有再好的了；憎恶不仁的人，他对待仁，只是不使不仁的东西加在自己的身上。有能力在某一天把力量致力于仁的人吗？我未曾见过力量不够的。大概这样的人还是有的，但我没有见过罢了。”
“故事”
曾参自省
孔子有个学生叫曾参，他对自己的要求非常严格。可是，他发现，不管自己怎么努力，总是会做错事，他想让自己少犯错误。于是，他想了个办法，每天晚上睡觉前，对自己的所作所为进行反思：我今天做了什么有意义的事情吗？有没有什么不对的地方？该学的东西都掌握了吗？
曾参不但每天自己反省，还留心观察别人做事，处处总结经验教训。有人见他那么刻苦，就劝他说：“曾参，何必那么认真呢？人没有十全十美的，是人就会犯错误嘛！”
曾参说：“可能我没法达到完美，可努力总会让自己不断进步呀！”勤勉、努力的曾参最后终于成为了一个品德高尚的人。
人之过
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
“释义”
孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。”
“故事”
齐景公葬狗
齐景公心爱的小狗死了。他十分伤心，打算做一副上等的棺木厚葬爱犬，还决定让大臣们给狗举行隆重的葬礼。
晏子阻拦他。齐王不耐烦地说：“这件小事，您就不必管了。这是我想出来的办法，给大家取笑，耍着玩的。”
晏子郑重其事地说：“大王，您错了。现在有多少百姓冻死、饿死，死后无人埋葬，您不去管，反倒有心思和周围的人取乐。这明摆着是轻视百姓，只顾自己吗？百姓听了这件事，必定不拥护您做国君，各国诸侯听说了，必定看不起齐国。内有百姓不满，外被诸侯小看，再加上大臣们跟你学开心取乐，齐国危亡不远了，这难道是小事吗？”
齐景公吓出了一身冷汗，说：“对呀！多亏您提醒了我。狗还是送厨房，炖了吃肉吧！”
朝闻夕死
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
“释义”
孔子说：“早晨得知理解了道理，就是当天晚上死去也心甘。”
“故事”
王冕僧寺夜读
王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。元代诗人、文学家、书法家、画家。王冕出身农家，七八岁时，他的父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，王冕总是默默地记住。到傍晚回家，他常常把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲非常生气，就会打他一顿，可过后，他仍然是这样。
王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”
王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，王冕由此成为了博学多能的儒生。
士志于道
子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
“释义”
孔子说：“有些人立志于真理，但又以自己穿破旧的衣服吃粗糙的食物为耻辱，对这种人，是不值得与他议论的。”
“故事”
寇母教子“修身为万民”
北宋寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。
后来，寇准进京应试，得中进士。喜讯传到家乡，寇准的母亲已身患重病，临终时，她将亲手画的一幅画交给家人刘妈说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！”
后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。
刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”
这原来是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。从此以后，寇准洁身爱民，秉公无私，成为宋朝有名的贤相。
义与之比
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。”
“释义”
孔子说：“君子对天下的事情，没规定可以干什么，也没规定不可以干什么，只是按照义来办事。”
“故事”
陆象先为政
陆象先是唐朝时的官吏。武则天当皇帝时，他的父亲陆元方曾担任过宰相。
唐玄宗时，陆象先任益州大都督府长史兼剑南道按察使。
陆象先为官主张以宽仁为政，反对滥用酷刑。
有一次，司马韦劝他说：“你应当适当地使用杖罚，给自己树立威名，否则，下面的人办事就会怠慢，无所惧怕。”
陆象先却说：“当官的治理政事，依靠理就可以管理得很好了，为什么要靠严酷的刑罚给自己树立威望？干那种损害别人、使自己得到好处的事，绝不是仁义、宽恕之道！”
司马韦听了，不由得赫然而退。
君子怀德
子曰：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
“释义”
孔子说：“君子关心的是道德教化，小人关心的是乡土田宅；君子关心的是法度，小人关心的是恩惠。”
孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”
“故事”
范仲淹有志天下
范仲淹，吴县，即今江苏省苏州市人。他2岁时，父亲就去世了。母亲没有办法生活下去，只好带着他改嫁到一个朱姓人家里。范仲淹从小就生活在受欺压、受凌辱的环境里。但是，他不甘寄人篱下，从小学习就非常刻苦。23岁那一年，他不远千里来到了当时著名的南都学舍求学。
在南都学舍学习期间，范仲淹深知学习之不易，因而一心一意攻读。他生活极其俭朴，每天只吃稀粥，冬天时，将稀粥冻成块，吃时切一两块。每天吃稀粥，当然是很艰苦的，但他坚持这样做，为的是磨炼自己的刻苦精神，以集中精力进行学习，不让吃饭占去太多的时间。
范仲淹这种艰苦生活，感动了他的同学们。其中有一个同学是南都留守的儿子，非常同情范仲淹的生活，回去告诉了他的父亲，并从家里拿了一些上等饭菜送给范仲淹。范仲淹开始不肯收，后来，实在推辞不下，才勉强收下，但他却一直没有吃它。
几天以后，南都留守的儿子看见这些食物都腐烂了，就问他：“我父亲听说你生活艰苦，特地要我把这些饭菜送给你，而你却不肯吃，难道我们这样做得罪了你吗？”
范仲淹答道：“对你和你父亲的深情厚谊，我是非常感激的。只是我吃惯了稀粥，要是现在吃得太好了，怕以后就吃不进稀粥了。”
范仲淹就是这样严格要求自己，将全部精力放在学习上。他在南都学舍如饥似渴地昼夜苦学，每当困倦时，他就用冷水洗脸，清醒清醒头脑，又继续读书。据说，整整五年时间，他都是和衣而睡的。
由于范仲淹持之以恒地刻苦学习，终于取得了很大的成就，成为著名的政治家、文学家，他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的座右铭，成为激励后人胸怀天下，一心为公的警世名言，被一代又一代的人们传扬。
不患无位
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
“释义”
孔子说：“不担忧没有职位，只担忧没有能够任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求就能使别人了解自己的本领了。”
“故事”
毛遂自荐
公元前257年，秦国的军队包围了赵国的都城邯郸。平原君奉命去楚国求援，想与楚联合抗秦。
平原君打算从食客中挑出20个有智有勇的人，随他前往楚国。挑出19个人后，还有一个再也找不到合适的了。
有个名叫毛遂的食客，向平原君自我推荐道：“听说您要带20人前往楚国，现在尚缺一人，那就请让我随相国一起去吧！”
平原君不熟悉毛遂，问他道：“先生到我门下有几年了？”
“已有三年了。”
“一个有本事的人在世上，好比一把锥子装进口袋，马上可以看到锥尖戳破袋子钻出来。你来这里三年，我从未听别人有称赞你的话。”
“今天，我就请您把我当做锥子放进口袋。如果早放进口袋，那么不仅是锥尖钻出口袋，恐怕整个锥子会像禾穗那样挺出来呢！”毛遂回答说。
于是，平原君同意他随同前往。途中，同行的人在与他交谈过程中，逐渐发现他是个了不起的人物，都很钦佩他。
他们到楚国后，楚王不愿联合抗秦，平原君也说服不了他。毛遂代表其他19位义士去说服楚王。
楚王听说毛遂是平原君门下的食客，怒气冲冲地要他滚出去。毛遂一手提剑，一手拉住楚王的衣袖，慷慨陈词，层层推进，一再说明联合抗秦的重要性。
楚王被毛遂勇敢的举动惊呆了。
接着，毛遂又向楚王分析说，共同抗秦对赵、楚双方都有好处，道理是如此清楚、明白，楚王没有理由反对。
毛遂的一席话，使楚王佩服得五体投地。楚王决定和平原君联合抗秦，很快为赵国解了围。
从此，毛遂成了平原君家中的贵客。
见贤思齐
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
“释义”
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐；见到不贤的人，就应该自我反省。”
“故事”
万斯同苦读成史官
万斯同，字季野，号石园，浙江鄞州人，清朝初期的著名学者、史学家，曾参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
万斯同小的时候，是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关进书房里。
万斯同看到书架上有几十册明史的书，就顺手读了起来，没有几天就读完了，后来又发现有经学类的书籍，也都看完了。
万斯同被父亲从书房放出来之后，经常跟在兄弟们的后面，听他们评论人或事物的是非、高低、好坏。
一天，他的大哥在家里上课，万斯同想参与进来，大哥讥笑他说：“你知道什么？”
万斯同回答说：“看兄弟们所做的文章，感觉太简单了。”
大哥突然听到他这样说，感到很吃惊，就说：“既然这样，那么我要考考你。”
于是，他的大哥混合着经文出了几道题，万斯同洋洋洒洒写了1000多字，文章很快就做成了。大哥非常吃惊，看着他的文章痛哭，并把文章给父亲看说：“我们差点就埋没了弟弟的才华。”
父亲也非常吃惊，当天就为万斯同买了新衣新鞋，送他到私塾读书。过了一年，万斯同的学习就像冲破海洋的堤岸，取得了长足的进步。
康熙年间，皇上征召博学的大儒，万斯同获得巡道许鸿勤的推荐，但是却极力推辞。第二年，编写书籍的机构编纂《明史》，昆山的徐学士带着万斯同前往，授以七品俸禄，任命为翰林院纂修官，学士按照惯例授职，万斯同要求以布衣的身份加入编书的机构，不署名，不接受俸禄，主管官员同意了。
纂修官们写好稿子都送到万斯同那里审核，《明史稿》500卷都是万斯同亲手定夺的，虽然之后没有全按万斯同的旧例，但是如果要他的底本，可以自成一本书。
事父母几谏
子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
“释义”
孔子说：“侍奉父母，如果他们有不对的地方，应婉转地劝说他们。看到自己的心意没有得到听从，依然恭敬而不冒犯他们，虽然忧愁但却不埋怨。”
“故事”
洪祥笃行孝道
洪祥是明朝的一位大孝子，他笃行孝道，处处事事体贴关怀父母。
一次，他父亲患了重病，倒在床上，生活全不能自理。他到处求医，给父亲看病，抓药、煎药、喂药都自己亲自去做。他一连几天几夜不离父亲左右。在洪祥的精心护理侍候下，父亲的病情开始好转了，洪祥也要支持不住了。
看着儿子那疲惫憔悴的样子，父亲很心疼，恨自己不争气，生了这么一场大病，让儿子跟着受罪。就说病已经好了，让儿子回到自己屋里睡觉去，一定不要在床边照料了。洪祥再三要求仍留在身边照料，父亲装作生气，把洪祥给骂走了。
洪祥知道父亲身体仍很虚弱，气力不足，还需在床边照顾，但不能违背父亲的意思，只得安排佣人守在床边，嘱咐佣人细心照料，自己退出父亲的病房，在门外静静地坐着，暗中注意父亲的动静，一旦有情况，好前去照料。因为连夜没睡好觉，坐着坐着就睡着了。
快到下半夜了，父亲要起床小便，一连叫佣人几次，因佣人已经睡熟了，竟没叫醒。父亲自己勉强坐起来，可是两条腿支持不住，不能站起来走动，只好坐在床边，又一个劲地喘着气。
里屋的动静虽然不大，但时刻想着父病的洪祥并没有睡实，他开门一看，父亲坐在床边，喘着粗气，便赶忙上前把父亲扶住，问要做什么。
父亲责怪他为什么不回房睡觉，洪祥说：“因为怕佣人只顾自己睡觉，不能及时照应，不放心就留在门外，好随时照顾父亲，现在这种情景，如果您再叫我离开，我可不敢从命。”
说完便去拿便器给父亲接尿，然后又把父亲安放在床上，把被盖好，看着父亲安详地睡着了，他才安下心来。
在洪祥的精心护理下，父亲的病不久就全好了。身体也逐渐有气力了。他在大门外坐着散心，逢人便讲自己儿子如何孝顺，讲着讲着便流出了欣慰的热泪。邻里们都羡慕他有这样一个好儿子。
父母之年，不可不知
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
“释义”
孔子说：“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而担忧。”
“故事”
韩伯愈孝顺老母
西汉时的韩伯愈对父母很孝顺，他小时候非常调皮，不是逃学就是和邻居的小朋友打架。每当韩伯愈做错了事，母亲为了让他记住教训，改正错误，便拿起竹鞭，吓唬吓唬他，并轻轻地打他几下。在母亲严厉的管教下，韩伯愈越来越懂事了。
后来韩伯愈长大了，母亲也老了。想起母亲辛辛苦苦地把自己养大非常不容易，韩伯愈对母亲非常孝顺。为了养活母亲，韩伯愈做起了大生意。这天他因为要进一批货，向邻居借了一笔钱。过后的几天生意很忙，韩伯愈忘了按时还钱，结果邻居找上门来。母亲很生气，认为不按时还钱是不讲信用的表现，就像以前一样拿起竹鞭打儿子。
刚打了几下，韩伯愈忽然流下眼泪来。母亲很惊讶，韩伯愈抽泣着说：“以前您打我时，感到疼痛，今天您打我，我却一点也不痛，猛然想到母亲年老力衰，便伤心起来。”
母亲听了也流着泪说：“傻孩子，我只是为了让你记住教训，改正错误，哪儿舍得真打你呢？”
古者言之不出
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”子曰：“以约失之者鲜矣。”
“释义”
孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊！”孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
“故事”
品德高尚的朱晖
东汉时，有位贤士叫朱晖，河南南阳人。他幼年时就失去了父母，舅父收养了他。朱晖在太学读书时，以人品高尚，团结友爱，受到同学们的敬重。
朱晖有个同学叫张堪，在一起读书时很敬重朱晖的人品。后来，张堪突然得了不治之症，自知不能治愈。
一天，张堪见到朱晖，便握着朱晖的手，很伤感地说：“我得了绝症，恐难久于人世，我死之后，希望你能帮助照顾我的妻子儿女。”
朱晖安慰他，要他好好养病。但没有明确表示答应。不久，张堪去世，朱晖为他料理丧事，并亲自去他家看望，见他家生活贫困，便每年派人给他妻子送去谷50斛，布5匹。
朱晖的儿子朱颉对他父亲的行为不大理解，朱晖说：“张堪生前把我当做知己，托我照顾他家，我就应该像知己一样照顾他的家人。”
君子欲讷于言而敏于行
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
“释义”
孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
“故事”
讲信用的华歆
华歆、王朗同是三国时代的人。一次战乱中，他们两人被追兵撵到长江边。
慌乱中，他们找到一条船。正要开船，岸上又跑来了一个人呼喊求救，也要搭乘这条船逃往对岸。
华歆看到这个情景，为难起来，在一边沉默不语。那人见他犹豫不决，也不好开口。
这时追兵越来越近。王朗着急了，忙对华歆说：“就让他搭船吧！正好船上还有地方，为啥不帮他一把呢？”
就这样，那人也与华歆、王朗同乘一条船往对岸逃跑。
船行到江中心，追兵已经赶到岸边。他们看见华歆、王朗的船，便纷纷下水泅渡追赶。
泅水的士兵离行船越来越近。划船的艄公累得精疲力尽，船的速度越来越慢。
王朗见此情景，开始着慌了，便打算赶一同逃难的那人下船。
华歆连忙阻止王朗说：“我当初所以迟疑，不答应，正是怕出现这样的情况。我们既然已经答应人家同船逃难，怎么能中途丢弃人家呢？”
王朗被说得无言以对，只好照华歆的话办。
追兵泅到江心渐渐累了，泅水速度便慢了下来，与华歆他们的船距离又逐渐拉大了。
就这样，行船胜利地划到对岸，华歆、王朗及那人摆脱了追兵，那个人也顺利地逃出虎口。
这件事传开后，人们都赞扬华歆办事讲信用，说话算话，在任何情况下也不变卦。
