《文选》李善注本卷二十七录乐府古辞三首，它们是：（1）《饮马长城窟行》“青青河边草”篇，属相和歌瑟调曲；（2）《伤歌行》“昭昭素月明”篇，《乐府诗集》卷六二列入杂曲歌辞；（3）《长歌行》“青青园中葵”篇，属相和歌辞平调曲。《六臣注文选》录古乐府四首，除上述三首外，尚有《君子行》“君子防未然”篇一首，位置在《饮马长城窟行》之后，《伤歌行》之前，不知李善注本何故脱去。《君子行》属相和歌平调曲。严羽《沧浪诗话？诗辨》论学诗之法有曰：“先须熟读楚词，朝夕讽咏以为之本。及读古诗十九首，乐府四篇，李陵、苏武、汉魏五言皆须熟读。”其所谓乐府四篇，当即指《六臣注文选》所录之古乐府四首。《文选》还选录班婕妤《怨歌行》（“新裂齐纨素”篇）一首，属乐府楚调曲。
《玉台新咏》卷一录古乐府诗六首，它们是：（1）《日出东南隅行》（即《陌上桑》）“日出东南隅”篇，属相和歌相和曲；（2）《相逢狭路间》“相逢狭路间”篇，属相和歌清调曲；（3）《陇西行》“天上何所有”篇，属相和歌瑟调曲；（4）《艳歌行》“翩翩堂前燕”篇，属相和歌瑟调曲；（5）《皑如山上雪》（即《白头吟》）“皑如山上雪”篇，属相和歌楚调曲；（6）《双白鹄》（即《艳歌何尝行》）“飞来双白鹄”篇，属相和歌瑟调曲。《玉台》还收有汉乐府有作者名的作品五篇，除班婕妤《怨诗》（即《怨歌行》）外，尚有辛延年《羽林郎》、宋子侯《董娇娆》、张衡《同声歌》各一首，均属杂曲歌辞；蔡邕《饮马长城窟行》“青青河边草”篇（《文选》作古辞），属相和歌瑟调曲。尚有无主名的《古诗为焦仲卿妻作》一首，《乐府诗集》亦收入杂曲歌辞。总计《玉台》收录汉乐府相和杂曲共计12篇。《玉台》重视收录歌咏男女题材、语言通俗的诗歌，这方面选篇较多，自不足怪。又《文选》、《玉台》所选的汉代古诗中，有少数篇章如《驱车上东门》、《冉冉孤生竹》等，有的古籍亦称为乐府，这里不统计在内。
这里有一现象颇值得注意，即《文选》、《玉台》所选录的汉乐府相和、杂曲，其体式均为整齐的五言诗，其语言虽较通俗，但在一定程度上也显得文雅整饬。反过来看，汉乐府中一部分句式参差的篇章，其语言则显得更为俚俗，例如：
一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。（《乌生》）
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：他家但愿富贵，贱妾与君共□糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！（《东门行》）
妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得言，不知泪下一何翩翩。属累君两三孤子，莫我儿饥且寒。有过慎莫笪苔。行当折摇，思复念之。（《妇病行》）
父母已去，兄嫂令我行贾。南到九江，东到齐与鲁。腊月来归，不敢自言苦。头多虮虱，面目多尘土。（《孤儿行》）
两相比较，我们有理由推测，上述《乌生》、《东门行》等句式参差、语言更俚俗的篇章，可能更接近民歌原貌，出自民间下层或乐工之手；而像《文选》、《玉台》所选句式整齐、语言较为文雅的篇章，其有作者姓名的固不必说，其署作无名氏古辞者，恐亦大抵出自文人之手。
1994年
