京剧有《江油关》演蜀汉江油关守将马邈妻李氏事，原见《三国演义》第一百十七回《邓士载偷度阴平》。马邈身为守关之将，却打起白旗；其妻李氏虽是女流，却以自杀殉国，守住了忠义底线。
它的底蕴就是说男不如女。
李氏受到褒扬。
因为《三国演义》有邓艾厚礼葬之，亲往致祭之语，在当年江油关（四川平武南坝镇）遗墟，竟有明万历年刻石碑“汉守将马邈忠义妻李氏故里”。
这也许是《三国演义》所编织的三国文化。
它不见于史传，只是因为当时社会需要打造这样的女性。
中华传统本多有这样的优秀女儿。此处李氏形象很大可能是后蜀花蕊夫人的衍生，“君王城头悬白旗，妾在宫里哪得知”。当然也有如《晋书》所叙其他节烈千秋，誓与城亡的将军夫人。
也许从《三国演义》李氏江油关故事衍生，清初孔尚任《桃花扇》，以李香君痛斥侯朝宗软骨头，现代剧作家宋之的《皇帝与妓女》，也以李师师爱国，皇帝赵佶（宋徽宗）卖国，寓意堂堂大宋皇帝，他的道德、气节竟然远不如一个妓女呢。
《三国演义》塑造李氏形象是成功的。她为蜀汉亡国前夕放了一个轰天雷，虽死犹荣，留有一瓣余香。文化的魅力真个奇幻，历史上即使没有这个人，它也可以打造出一个丰满的形象。
