自己之歌·惠特曼诗精编（中外名家经典诗歌）

本套书系共计24册，包括三大部分。第一部分“文学大师篇”，主要包括中国古代著名作家、中国现代著名作家、世界古代著名作家、亚非现代著名作家、美洲现代著名作家、俄苏现代著名作家、中欧现代著名作家、西欧现代著名作家、南北欧现代著名作家等内容；第二部分“文学作品篇”，主要包括中国古代著名作品、中国现代著名作品、世界古代著名作品、亚非现代著名作品、美洲现代著名作品、俄苏现代著名作品、西欧现代著名作品、中北欧现代著名作品、东南欧现代著名作品等内容；第三部分“文学简史篇”，主要包括中国古代文学简史、中国近代文学简史、中国现代文学简史、世界古代文学简史、世界近代文学简史、世界现代文学简史等内容。

《鹅湖新绿》编辑推荐：鹅湖，因了一位长者的文化反哺，因了一群思想活跃，执着勤奋、怀抱梦想的鹅湖传人的激情创作，重又绿意青葱、鸟语花香。

宫曙光和张馨编著的《中国本土精彩老神话》所选的中国经典神话，在故事的类型上，与世界神话学及中国神话学的体系是相同的，既对应了神话学的学理要求，也对应了古希腊和古罗马以及北欧神话的类型。也就是说，本书的四辑分类从学术的角度上看是科学的，从东西方比较的角度上看也是严谨的。宫曙光和张馨编著的《中国本土精彩老神话》在前人的整理基础上，对中国神话重新进行了彻底的梳理，编者将支离破碎、点线分割、散落各地的中国神话彻底地回归到了一个有着基本脉络、基本情节的体系上，以期较完整地献给中国读者。尤其是广大的中国青少年提供一套详实可靠、真正体现中国特色的神话故事读本。

本书题为《世纪转型期的湖北诗歌研究》,实际上涵盖了当代湖北诗歌的全部历史。简要勾勒1949年以来湖北诗歌创作的历程,是为了更好地显现十七年———文革———新时期———后新时期(即转型期)的发展脉络,突出当下,突出转型期的新变。不敢称之为“史”,是因为自知尚未涉猎湖北诗歌全貌,肯定遗漏了某些好诗和好诗人。把最具个人化色彩的诗歌写作分成几大类论述,确有图方便之嫌。很多丰富精彩、又不宜归类的个例被淹没被忽略,儿童诗亦未涉及,在这里只有抱憾了。本书也涉猎了部分以小说和散文名世的作家的诗作,但未以小传的方式介绍,只是为了体例的统一。

本书收录了王国维著作中的精华篇章，展示了王国维在中国古典文学研究中所表达的独立意志，在历史研究中的严谨深厚，在教育研究方面的自由思想等等。

本书介绍了中国古代的“齐家”文化源远流长。“家训”、“家诫”一类著作，起源于东汉而盛行于魏晋南北朝时期。它是当时世族社会教育制度的产物。

魔界混乱，魔君不知所踪！魔界企图造反之人称霸之人控制魔界，下令六界追捕魔君。她是人，他是魔君，人魔殊途，师父让她顺从天意，她偏要逆天而行。遭遇天谴，修仙成魔！

在很多人看来，外向者更容易和人们相处，更容易表达自己，因而显得也很自信。而与之相对应的，内向似乎成了一个人性格缺陷的代名词。本书正是从性格分类讲起，帮助人们客观认识和对待不同性格类型的人群。同时，着力分析内向者十个潜在的巨大优势，帮助内向者建立自信，同时找到具体的方法来发挥性格优势，在实际的生活和工作中提升自己，从而获得可见的进步和成功。在本书中，内向的读者能了解到如何将自己内向的优势——比如集中力、分析式地思考、坚韧不拔的能力运用到工作和私人生活中。外向人群也能更好地了解内向者，彼此之间建立更好的沟通方式，促进生活与工作的和谐与提升。

现代人的五代穿越之旅。

《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦主持编写的一部著作。书中广泛吸收了先秦诸子的思想，所以内容极为丰富。《吕氏春秋》也是先秦诸子百家学说的最大的综合者，是中华思想文化发展史上的一份宝贵遗产。司马迁在《史记·太史公自序》中把《吕氏春秋》与《周易》、《春秋》、《离骚》、《国语》、《孙子兵法》、《韩非子》等著名典籍相提并论，可见在汉代，《吕氏春秋》就有着极其重要的地位。

她想挣扎喊叫，却连半点声音都喊不出来。谁对她下了药，要她不明不白就上了花轿？一封居心叵测的圣旨，一碗宛如毒药的羹汤，让她代替不贞的继母女儿，远嫁京城王府。

1939年9月前，中国的抗日战争、埃塞俄比亚的抗意战争等世界反法西斯抵抗运动就拉开了序幕；1939年9月1日，德国入侵波兰，宣告世界反法西斯战争正式开始；1945年9月21日，日本向盟国投降，昭示世界反法西斯伟大战争取得全面胜利。

喃喃鬼语，靡靡鬼魂，成长的过程总是需要陪伴的，但陪她却是各种游魂野鬼，所幸她的小心脏还是接受的了……

谁说女人要靠男人？谁说女人不能自食其力？谁说女人要向男人伸手要车要房？谁说女人失恋就寻死觅活？谁说女人不能独自精彩？在古代，女人被视为男人的附属品；在现代，即使女人被称为半边天，但仍有人在潜意识中认为女人就应该以男人为中心。让这些传统的老观念统统见鬼去吧，女人不属于任何男人，更不必要依靠任何男人，她们自己完全有能力精彩地生活，无论是物质上还是情感上都自立自强。如果还有人妄图把女人看做男人的依附，姐妹们，请大喊一声：男人请走开！

男人其实是世界上最可怜的可怜虫。但他如果曾经远行，或已经生活在一个远离故土的地方，并且有一个人始终与他厮守，那他至少是一个幸福的可怜虫。