所谓“人脉即金脉”，现代社会中的人际关系是成功之链上不可缺少的一环。要想朋友多且好，低调做人不可少。没人喜欢趾高气扬的人，没人不渴望荣誉，赢得夸奖。这时，只要你退两步，让三分，把七分荣誉送给朋友，三分利益让给他人，你就会拥有一个庞大的人际关系网，成为社交圈中的“低调”明星了。
1.不要抢了别人的风头
众所周知，喜欢抢风头的人是被大众所厌恶和唾弃的，这样的人即所谓不识时务，小人之举。虽然爱出风头，从某个尺度来说，是积极上进的表现，但是抢占别人的风头，占据别人的功劳，或者说以己之心度他人之意，就不是善举了。在别人还未把心思说出来之前，就把话说了，把事做了，一时自然会得到别人的赞赏，然而长此以往必定会遭他人的怨恨，因为你会让别人觉得自己像个白痴，任何事情还需要别人代说、代办，别人自然不会喜欢你，因此要摆正自己的位置，做自己分内的事。
吴喜是个文人，曾任河东太守。他在任上秉公执法，性情宽厚，广施仁政，很受人民爱戴，大家都称他“吴河东”。
宋明帝刘彧刚夺得天下，因为是从侄儿刘子业手上抢来的，当时得位不正，所以四方不服，一上台就忙着应付各地造反兵马，搞得焦头烂额。
对付叛军，需要大量的军事人才。对有真本事的人来说，正是个出人头地的好机会。吴喜就是在这种情况下毛遂自荐，而且一出马便立下了大功。
这一次，吴喜向刘彧自荐平乱，刘彧只给了他三百兵马。没想到，吴喜一进入敌人的地盘，当地百姓一听吴河东来！都望风归顺。
按道理讲，刘彧刚即位，就得到这样一位有勇有谋的大将，心中应该很高兴才对，其实不然。因为吴喜行事上触犯了刘彧的大忌，不但有功不赏，反而为自己种下了杀机！
问题出在吴喜出征时曾对刘彧说，抓到叛贼，不论首从，一律就地处死。刘彧嘴上不说什么，心中却暗暗叫好，心想正合我意。但吴喜轻易平定了叛乱后，生擒了76个叛将，除了当场斩杀17个首恶外，其余全给赦免了。
在吴喜看来，他完全是一片仁心——对手已经被俘，能不杀就不杀，说不定还能给刘彧多争取一些人才。可是，吴喜能轻易对付战场上的敌人，却摸不清刘彧的脾气。刘彧是中国历史上少见的刻薄寡恩的皇帝之一——专杀对他有功、有恩的人，为人极为残忍无情。
刘彧想的是顺我者未必昌，逆我者肯定亡，你不杀，就违背了我的意志，何况，你未经我同意就赦免战俘，也未免太善于积取人情了，这种人还能留吗？果然，没多久，刘彧就找了个借口，将吴喜赐死了！每个人都不喜欢他人的光芒盖过自己，古代是这样，现代也是如此。
朱小姐是江西某市人事局的一名职员。由于她近几年工作十分勤奋，十分卖力，取得了不错的成绩。人事局领导经过几番讨论研究，派她到市的某一区人事局做主任。
在她刚到区人事局当主任的几个月当中，对自己的机遇和才能非常满意。她觉得自己高高在上，不可一世，每天都使劲吹嘘自己在工作中的成绩，如何拼搏，如何受到上司的表扬等等。朋友们听了之后非常不高兴，都避之唯恐不及。这使得她百思不得其解。过了一段时间，她发现根本没一个人再理她，虽然她仍是个主任，甚至连上面的几位局长都不愿理她。她觉得自己活得很空虚，很孤独，每天坐在办公室里唉声叹气，这一切让一把手看在眼里，于是用低调做人的道理开导了她一番。
从此江小姐开始很少谈自己而多听朋友说话，因为他们也有很多事情要说，把他们的成就说出来，远比听别人吹嘘更令他们兴奋。后来，每当她有时间与朋友闲聊的时候，她总是先请对方滔滔不绝地把他们的欢乐炫耀出来，与其分享，而只是在对方问他的时候，才谦虚地说一下自己的成就。
就像吴喜，虽然请示刘彧过怎样对待俘虏，得到支持后，以为刘彧就万分信任他了，和他是一边的。虽是出于好意，放了俘虏，为刘彧争取人心，可刘彧却不会这样去想，心想就你小子爱出风头，嘴上说是为我积人心，其实还不是想自己获得名声，要放也得由我刘彧来放啊。由此可见，别人的风头是抢不得的，不要图一时之快，要知道如此为之，危险正在向你靠近呢！
2.以平常心对待敌意
面对心怀敌意的人，或许我们大部分人都会针锋相对，予以反击。人们总是在感叹人心险恶，世态炎凉，感叹人与人之间不好相处。但是要知道许多时候，绝大多数的人还是好的，至少是正常的。世界并不如我们所想的那样到处充满敌意，多数情况下，绝大多数人，他们对待你的态度取决于你对他们的态度。以平常心对待敌意是扭转你与对方关系的关键。
如果对方是你的朋友，或者处在共同的利益之下，你们之间的紧张关系只是暂时的，对方对你的敌意或许只是嫉妒或某些方面的不满，这时候不要加剧这种嫉妒或不满，使他向真正的敌方转变，而要保持低调心态，以谦虚谨慎的态度去对待，化解你们之间并非原则性的矛盾。
春秋战国时期，秦国比较强大，秦昭襄王一心要使赵国屈服，接连入侵赵国边境，占了一些地方。蔺相如随同赵惠文王到秦地渑池赴会，在宴会上据理力争，怒斥秦王，不但保证了赵王的安全，平安返回赵国，并且使赵国不受屈辱，立下了大功。赵惠文王因此十分信任蔺相如，拜他为上卿，地位在大将廉颇之上。
廉颇曾经出生入死，为赵国立下了汗马功劳，因此很不服气，私下对自己的门客说：“我是赵国大将，为国杀敌。蔺相如有什么了不起？凭着口舌之利倒爬到我头上来了。哼！我见到蔺相如，总要给他点颜色看看。”
这句话传到蔺相如耳朵里，蔺相如就装病不去上朝。
有一天，蔺相如带着门客坐车出门，真是冤家路窄，很远就瞧见廉颇的车马迎面而来。他吩咐车夫把马车退到小巷里去躲一躲，让廉颇的车马先过去。
蔺相如手下的门客都愤愤不平，都认为蔺相如不该这样胆小怕事。
蔺相如对他们说：“你们看廉将军跟秦王相比，哪一个势力大呢？”
他们说：“当然是秦王势力大。”
蔺相如说：“这就对了，天下的诸侯都怕秦王。为了保卫赵国，我就敢当面责备他。怎么我见了廉将军反倒怕了呢。因为我想过，强大的秦国不敢来侵犯赵国，就因为有我和廉将军两人在。要是我们两人不和，秦国知道了，就会趁机来侵犯赵国。就为了这个，我宁愿忍让点儿。”门客们都非常钦佩蔺相如的宽容大度和卓识远见。
不多久这件事传到廉颇的耳朵里，他觉得蔺相如为国为民，胸怀如此广阔，而自己却为了一己之私，跟他作对，心里非常羞愧，于是廉颇就裸着上身，背着荆条，来到蔺相如的家里去请罪。他见了蔺相如说：“我是个粗人，见识少，气量窄。哪儿知道您竟这么容让我，我实在没脸来见您。请您责打我吧。”
蔺相如连忙扶起廉颇，坦诚地说：“咱们两个人都是赵国的大臣。将军能体谅我，我已经万分感激了，怎么还来给我赔礼呢。”
两个人都激动得流下了眼泪。从此以后，两人就做了知心朋友。这就是历史上有名的“负荆请罪”，廉颇和蔺相如的故事一直留传至今，家喻户晓，妇孺皆知。
美国有一位名叫巴森的所得税顾问，因为一项9000美元账目发生了问题，而与政府一位税收稽查员争论了一个小时。巴森先生认为这9000美元实际上是应收账款中的一笔呆账，永远不会收上来，所以不应该征税。“呆账？胡说！”那位稽查员反驳说，“这税非征不可。”
“这位稽查员非常冷漠、傲慢，而且很固执，”巴森先生回忆时说，“无论我与他讲道理，还是摆事实，都没有作用……我们越是辩论，他越是固执。所以，我决定不再费力与他辩论，而是改变话题，给他说些赞赏的动听话。”
“我说，‘与你所要处理的其他重要而困难的事相比，我这件事简直微不足道。我也曾研究过税务问题，但那只不过是书本上的死知识。而你的经验和知识全都来自业务实践。有时我真希望能有一份你这样的工作。这种工作可以使我学到许多东西。请相信我的每句话都出自真心实意。’我说得非常认真。”
“于是，那位税务稽查员在椅子上伸了伸背，向椅背上一靠，开始兴奋地讲起他的工作来。他告诉我，他发现过许多在税务上巧妙舞弊的鬼花招。他的口气逐渐变得友善起来；接着他又谈起他的孩子来。临走时，他告诉我说，他会再考虑考虑我的问题，并在几天之内给我结果。”
“三天之后，他来我的办公室，告诉我说，他已经决定不征收那9000美元的税了。后来，他成了我的好朋友。”
低调对待敌意，用这样的心态去对待敌人，在你的敌人成为你的朋友的同时，你也正在消灭你的敌人，这是对敌人更为高明的策略，不动刀枪，不费口舌，就为自己的事业铲除了前进的障碍。
3.紫罗兰把香味留在踩它的脚上
孔子说过：“以直报怨，以德报德。”用“德”回报那些有恩于你，曾经帮助过你的人，这是做人最起码的道德规范。而以德报怨则是一种更高的境界，用“德”来回报怨恨，宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到人与人之间相互理解的喜悦，化干戈为玉帛的喜悦，退一步海阔天空的喜悦。
在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，但是要知道你并非踯躅独行，在纷纷攘攘中，难免会有碰撞。如果睚眦必报，非但解决不了问题，抚平不了心中的创伤，而且只能将双方捆绑在无休止的争吵战车上。
两人骑着马一路同行，其中一人骑的是一匹国马（所谓国马，指的是平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑的是一匹骏马。一路行来，不知怎么问事，骏马咬伤了国马的脖颈。国马血流如注，但仍显得若无其事，行走自如。后来，骏马回到家中，草也不吃，水也不喝，浑身颤抖，像是生病了一样。骏马主人觉得它可能是因为咬伤国马而羞愧，心想把国马牵来，劝劝它就好了，于是去向国马主人借来国马。国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽吃草料，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
国马被骏马咬伤，没有怒而回击，而是以德报怨，从而避免了两败俱伤，这是一种明智的选择，这就是宽容。在我们的生活中，在我们的人生道路上，发生的绝不是这样简单的事。生活往往是纷繁复杂的，有时候，宽容不仅是两个人之间的谅解，还牵涉到国与国之间的交往。
魏国边境靠近楚国的地方有一个小县。这一年，有一个叫宋就的人被派往这个小县去做县令。宋就到了这个小县，勤政爱民，为百姓处理了很多棘手的问题。
两国交界的地方有两个村子，分别属于魏国和楚国，村民们都喜欢种瓜。这一年春天，两国的边民都种下了瓜种。不巧这年春天，天气比较干旱，由于缺水，瓜苗长得很慢，有的甚至枯萎了。魏国的村民担心再这样旱下去会影响收成，就组织一些人，每天晚上到地里挑水浇瓜。连续浇了几天，魏国村民的瓜地里，瓜苗长势明显好起来，比楚国村民种的瓜苗要高不少。
楚国村民看到魏国村民的瓜苗长得又快又好，非常嫉妒，于是有些人晚间便偷偷潜到魏国村民的瓜地里去踩瓜秧，把魏国村民的瓜地糟蹋得不成样子。
魏国村民看到自己辛辛苦苦浇灌的瓜地变成这副模样，知道肯定是楚国的村民做的手脚，非常气愤地请宋就县令为他们主持公道。村民们个个义愤填膺，说也要去踩楚国村民的瓜地，一报还一报。
宋县令听了村民的倾诉，忙请村民们坐下消消气，然后对他们说：“我的看法是，你们最好不要去踩他们的瓜地。”
村民们气愤已极，哪里听得进去，纷纷嚷道：“怎么不行？怕他们不成！为什么让他们如此欺负我们，没天理啊！”
宋县令摇摇头，耐心地说：“如果你们一定要去报复，刚开始可以解解心头之恨，可是，然后呢？我想他们也不会善罢甘休的，如此下去，双方互相破坏，到最后，谁都不会收获一个瓜，得不偿失啊。”
村民们问道：“这么说，我们该怎么做才好？”
宋县令说：“你们每天晚上偷偷去帮他们浇瓜地，结果怎样，相信你们不久就会自己就看到的。”
村民们只好按宋县令的意思去做。楚国的村民惊奇地发现，魏国村民不但不记恨，反倒天天帮他们浇瓜，惭愧得无地自容，派人到魏国这边道歉，从此两国村民你来我往，更加和睦。
这件事一传十，十传百，后来连楚国边境的县令也知道了，于是将此事上报楚王。楚王原本就对魏国虎视眈眈，听了此事，深受触动，甚觉不安，于是，主动与魏国修好，并派使者送去很多礼物，对魏国有如此好的官员和国民表示赞赏。
魏王见宋就为两国的友好往来立了功，下令重重地赏赐宋就和他的百姓。
宋就用宽容来回报邻国村民的怨恨，化解了两村长期以来存在的矛盾，并且缓和了两国的关系，可谓一举而三得。
宽容是在处理非原则问题上的大度，只要不是原则问题，遇事让人三分，便可化干戈为玉帛。实际上，用宽容去回报怨恨，在我们饶恕别人的同时，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，只有这样才能够与他人和睦相处。由此可见，宽容乃是利人利己的最好处事之道。
宽容是人格魅力对别人的征服，如果为了显示自己的强大和不好欺负，而遇事锱铢必较、剑拔弩张，除了能表现自己脾气暴躁，是一介莽夫之外，什么也证明不了。而宽容地对待你的敌人，不但可以化解他们对你的敌意，或许还有可能使他们成为你的朋友。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起其他一些议员的不满，议员说：“你不应该试图和你的政敌交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友的时候，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
但是要记住，宽容绝非那种无原则的调和，宽容不是懦弱，不是无止境的迁就，不是对放纵、邪恶的默许，宽容绝非是金戈铁马的砍杀，看血流成河的快慰，它是用理智之手去拨动内心真、善、美的情感之弦，以克服短浅、狭隘、苛刻与冷酷。如同紫罗兰把它的香味留在踩扁它的脚踝上，是人生一种豁达，也是一种看不见的幸福。
4.架子越大，朋友越少
为人处世高高在上，俯视众人，会失去朋友，受到大家的唾弃，进而远离你，众叛亲离；平易近人，不刚愎自用，才能得人心，得人心才能干大事。在人际交往中，人们更容易喜欢那些和善、平易的人，架子太大，傲慢自恃，必定会败得很凄惨。而为人位尊而不自矜，权重而不自傲，名显不炫，功高不居，才会赢得众人的榜样，人心归向。
袁术字公路，是司空袁逢的儿子，官至折冲校尉、虎贲中郎将。董卓进京，他逃到南阳；部将长沙太守孙坚杀掉南阳太守张咨，他便占据了南阳。
公元195年冬，献帝东出潼关，其护卫队伍被李傕、郭汜打败，袁术以为时机已到，便召集手下人商议，表示要做皇帝。他对手下众人说：“现在刘氏天下很虚弱，海内鼎沸。我家世代做高官，得到老百姓的归附。我想应天顺民，称皇帝，不知诸君意下如何？”大家都不愿表态，只有主簿阎象认为时机不成熟。他说：“过去周文王三分天下有其二，尚且服侍殷朝，将军势力虽然不小，显然不如周文王那样强盛，汉室虽然微弱，还未像殷纣王那样残暴，就更不应该取而代之了。”袁术听了，尽管心中不高兴，见手下人这么不热心，只好暂时作罢。
后来，袁术想取得一些人的支持，对前来投归的张承说：“以我土地之广，士民之众，仿效汉高祖当皇帝不行吗？”张承说：“这在于德，不在于强，如果有德，虽然开始实力不大，也可以兴霸王之功，如果凭借势力就称帝，不合时宜，就要失掉群众，想兴盛是不可能的。”
袁术心里很不高兴，心想，老部下江东孙策总该支持自己吧，不料孙策给他写信说：“董卓贪残淫逸，骄奢横暴，擅自废立，天下的人都痛恨他，你怎能步他的后尘呢？”还说：“你家五代都是朝廷名臣，辅佐汉室，荣誉恩宠，没有人能与之相比，理应效忠守节，报答王室，这是天下人所期望的。”袁术看罢，大失所望，还气得生了一场病。
由于追求皇帝骄奢淫逸的生活，袁术把富庶的淮南地区糟蹋得残破不堪。士兵不为他卖命，老百姓也不支持他，都纷纷逃走。左右部下也是离心离德，形成混乱状态。对此，曹操问袁术那边投过来的柯夔说：“听说袁术军中发生变乱，实有其事吗？”何夔回答说：“袁术无信人顺天之实，而望天人之助，这是不可以得志于天下的。失道之主，亲戚都背叛他，何况是左右部下！依我看，这变乱是事实。”曹操说：“为国失贤则亡，像你这样的有用之材，袁术都不善用，发生变乱，不是很正常的吗！”
第二年夏天，袁术实在混不下去了，便放火将宫室烧掉，带着一帮吃闲饭的人到徽山去投靠他的部下陈简、雷薄，不料遭到了拒绝。袁术手下的人散去的就更多了，他像一只丧家之犬，忧懑不知如何是好。最后，他想了一个办法，把“传国玺”让给在河北的袁绍，仍然可以由袁家来当皇帝，自己也有个安身之处。
曹操得知这一消息后，马上派刘备和朱灵去截击袁术。袁术一到下邳，没想到被拦住了去路。
袁术只得掉头返回淮南。逃到离寿春80里的江亭时，终于一病不起。身边已无粮食可吃，询问厨子，回说只剩有麦屑30斛。将麦屑做好端来，袁术却怎么也咽不下去。其时正当六月，烈日当空，天气酷热，袁术想喝一口蜜浆，却怎么也找不到。袁术坐在床上，独自叹息了许久，突然一声惊呼：
“我袁术怎么落到了这个地步啊！”
喊完倒伏床下，在吐血一斗多之后死去。
袁术目中无人，刚愎自用，不听忠言，最终只落得个悲郁死去的下场。孔子也说“下交不渎”，与比自己低的人相交往，不要高傲怠慢，放不下架子，居高临下地发号示令，盛气凌人，人们必定会对他避而远之，朋友们也会越来越远离他。对别人态度傲慢的人，往往会看不到别人的长处，更看不见自己的短处，就这样夜郎自大下去，只会连一个朋友也交不到，如此下去连必要的合作共事都会有问题。千万不要以不恰当的态度对待朋友和身边的人，因为他们是重要的伙伴和力量，如果连他们也失去了，那就真的什么也没有了。
5.不要处处表现自己
自我表现应该说是人类的天性。在现代社会中，每个人都渴望在竞争中脱颖而出，充分展示个人风采。这也是适应激烈挑战的必然选择。但是，当我们展现自我才华的时候，要注意在不同的时间、地点、场合的表现要恰如其分。不分场合、情境的高调表现自己会产生一种压力，引起别人的反感。从而使自己的人际关系产生危机，甚至会和许多机会擦肩而过，使本来应该辉煌的人生之路变得暗淡无光，反而和表现自己的初衷背道而驰了。
唐代著名的诗人和词人温庭筠，从小就文采出众，才思敏捷。每次参加科举考试的时候，别人对那些试题都要苦思很久，可他却能在顷刻之间完成。据说，他只要把手交叉八次，就能做出一篇八韵的赋来。所以，当时的人都叫他“温八叉”。按说，温庭筠有这样的才华，早就应该金榜题名，青云直上了。可他屡次参加进士考试，却始终没有中第。
原来，温庭筠有一个习惯。由于他富有才华，所以在考场上早早就答完了考卷。剩下的时间，他不肯闲着，就开始帮助起左邻右舍的考生来，替他们把卷子一一做完。那些考生自然对他感恩戴德，但却引起了主考官的不满，多次将他黜落。后来，他这个名声越传越远，弄得人人皆知。主考官就命令他必须坐到自己跟前来，亲自看着他。温庭筠对此不满，还大闹了一场。可即使这般严防，温庭筠还是暗中帮了八个考生的忙，自然，他自己又是名落孙山了。考了十几次还没有中第的温庭筠渐渐对科举考试失去了希望。他投到丞相令狐绹的门下去做幕客，替丞相代笔写些公文、诗词。令狐绹很看重他的才学，给他的待遇也十分优厚。但温庭筠却恃才自傲，对这位丞相特别看不起。有一次，皇帝赋诗，其中一句有“金步摇”，令大臣们作对。令狐绹对不出来，就去问温庭筠。温庭筠告诉他可对“玉条脱”。令狐绹不知道是什么意思。温庭筠就说“玉条脱”的典故来源于《南华经》，并不是什么生僻的书。丞相在公务之暇，也应该多看点书才是。言下之意，就是讥讽令狐绹不读书。令狐绹十分不高兴。又因为皇帝喜欢歌《菩萨蛮》，令狐绹就让温庭筠为自己代填了十几首进献给皇帝，还特别嘱咐温庭筠千万不要把这件事泄露出去。可温庭筠却将此事大肆宣扬，使得尽人皆知。令狐绹就对他更加不满了。
温庭筠对令狐绹的为人颇为鄙视，还经常做诗讥讽他。令狐绹作了宰相，因为自己这个姓氏比较少见，族属不多。所以一旦有族人投奔，都悉心接待，尽力帮助，有很多人都赶来找他。甚至于有姓胡的人也冒姓令狐。温庭筠讽刺道：“自从元老登庸后，天下诸胡悉带令。”他还看不起令狐绹的不学无术，说他是“中书省内坐将军”，虽为宰相却像马上的武夫一样粗鄙。令狐绹得知这些事情，就更加恨他了，后来温庭筠又想参加科举考试，令狐绹奏称他有才无行，不应该让他中举。就这样，温庭筠终身与科举及第无缘。
温庭筠喜欢表现自己，因此得罪了主考官，得罪了宰相，还觉得不够，又把皇帝也得罪了。唐宣宗喜欢微服出行，一次正好在旅馆碰到了温庭筠。温庭筠不知道他是当今天子，言语中对他很不客气。皇帝认为他才学虽优却德行有亏，把他贬到一个偏僻小县去作了县尉。
温庭筠一直当着各式各样小得不能再小的官，穷困潦倒。有一次他喝醉了酒而犯夜，被巡逻的兵丁抓住，打了他几个耳光，连牙齿也打折了。那里的长官正好是令狐绹，温庭筠便将此事上诉于他，可令狐绹却记着当年的旧恨，并未处置无礼的兵丁，却因此大肆宣扬温庭筠的人品是如何糟糕，后来这些关于他人品的差劲的话传到了京城长安，温庭筠不得不亲自到长安，在公卿间广为致书，申说原委，为己辩白冤屈。这个时候，他对于自己过去恃才凌人的作法感到后悔，写诗有“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇”之句。可是这种悔悟并没有使他吸取教训。后来，他做了国子监考试的主考官，又忍不住自我表现了一回。按照一般规矩，国子监考试的等第都是由主考官而定，并无公示的必要。温庭筠可能是饱受科举不第之苦，又对自己的眼光特别有自信，于是别出心裁，将所选中的三十篇文章一律张榜公开，表示自己的公平。他觉得自己的眼光很高，态度公正。所以并不害怕“群众监督”。可他选中的文章中有很多都是指斥时政的，温庭筠还给了这些文章很高的评语，不免让那些权贵们心中不满。后来，丞相杨收干脆找了个理由，把他贬到外地，温庭筠郁郁不快，还没有到贬所就因病去世了。
像温庭筠这样才华横溢之人，本来是应该有一番大作为的。可是，他却不懂得低调做人，太喜欢表现自己的才华，甚至不分场合，不分对象。所以，他的才华不但没有成为成功的助力，反而却处处招惹是非，使他丧失了很多本来应该把握的机会，潦倒终身。可以说，他的仕途进取之路是被他自己亲手断送的。因此，那些有着满腹才华的成功者，懂得低调处事的重要性，往往不会恃才自傲，反而表现得平易谦逊，这才是有着真正的大智慧。“空心的谷穗高傲地举头向天，而充实的谷穗则低头向着大地”，就说明了这个道理。
6.夸夸其谈只会让人厌恶
有些人自以为有点才能，就四处吹嘘，好让人觉得他是个天才。有些人，发了点小财，就到处夸耀，好像自己是比尔·盖茨。还有些人，做了点小事，就觉得劳苦功高，四处张扬。殊不知这样的人是最讨人嫌的。喜欢吹嘘的人往往是那些没有什么真才实学的人，到处吹嘘都是虚荣心在作怪。达·芬奇说过这么一段话：“微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。”
一个人越是吹嘘，就越容易使人们对你所说的话的真实性产生怀疑。夸夸其谈，只能暴露自己学识欠缺，品味不高，不会让人们觉得你更有魅力。即使你真的有才华有能力，经常吹嘘也会降低人们对你的好感。
古罗马时代有个英雄叫马西尔斯，人们封他为“战神”，因为在公元前5世纪前半叶，他率领部队奋勇杀敌，屡次使罗马城免遭屠戮。由于他经常驰骋在外地的战场上，罗马的人们都没有见过他，这使得他成为谜一般的传奇人物。
公元前454年，马西尔斯打算告别军戎生涯，参加竞选角逐最高层的执政官，从而进入政治界。按照规定，所有候选人都必须在公众投票前发表公开演讲，向人们展示他自己的风范。在演讲会的讲台上，马尔西斯什么也没有说，只是脱下身上的衣服。人们看到了他身上的累累伤痕，感动得泪如雨下，几乎每个人都认定他会当选。
然而，在投票的前一天，马尔西斯在公众场合与公众见面，但是他只与那些陪同他来的高层官员和富有市民说话，而且一味地吹嘘自己的功绩。人们终于认清了他的本来面目：所谓的英雄只不过是个吹牛大王而己。于是，人们决定第二天不投他的票。
中国古代有一位将军，他在大军撤退时总是断后。回到京城，别人都赞扬他退却在后、舍生忘死的精神。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”
两个故事形成了鲜明的对比，同样是立功的将军，对待自己的功劳却有截然不同的态度。马尔西斯吹嘘自己曾经在战场上的功绩，就是想让人们知道他有多勇敢多伟大，他为国家做过这么重要的贡献。结果却适得其反，人们对他的装腔作势很反感，他把自己说得越神勇，人们就对他的失望也就越多。吹嘘者自以为能赢得公众的好评，结果却毁掉了自己在人们心中的形象。
中国古代的那个将军，他谦逊地把断后的功绩推掉，认为不是自己勇敢，而是因为马不行进，使得自己不得不退却在后。他这样做反倒更加赢得人们的赞誉。那些谦虚的人对自己的优点不以为然，他们之所以这样做，不是想占什么便宜，而是不愿夸耀自己的功绩。越是这样，这些人就越是得到最大的荣誉。
吹嘘自己的人，常想满足自己被人羡慕受人恭维的快感。当人们发现你言过其实的时候，常常会觉得他们原来的期待受到了愚弄，于是，在失望的同时就会产生报复的心理，排挤那个吹嘘的人。古今中外，因为吹嘘和自以为是而丧命的人不在少数。
公元前131年，一个罗马将军带领部队围攻希腊城堡，需要用撞墙槌攻破城门，但是当时他们并没有准备撞墙槌。将军沉思了一会儿，他想起看到过雅典船坞里有两支沉甸甸的船桅，其中较大的一支船桅可以用来代替撞墙槌，撞开希腊城堡的围墙，于是便下令将较大的这支立刻送来。接到命令的雅典军械师却认为，较短的一支更容易把墙撞开，于是军械师自作聪明，坚持把较短的桅杆送了过去。他深信将军一定会因为他这个明智的决定而赏赐他。
短桅杆运到战场后，将军一看没有按照他的命令来执行，非常生气。然而军械师却一点都没有发觉，仍然兴高采烈地向将军解释送来短桅杆的原因。他滔滔不绝，说自己是专家，在这方面有很深的造诣，深知其中的原理，并表示在这些事情上听取专家的意见才是最明智的，攻城时采用他送来的短桅一定是最有效的。将军越听越怒，从来没有一个人像这个军械师这样敢违抗他的命令，并且还在他面前吹嘘，这使得他觉得自己受到了侮辱，于是还没等军械师说完，就下令把他吊起来，用鞭子把他活活打死了。
吹嘘的人总是相信自己是正确的，他们总喜欢逞口舌之能，他们总是趾高气扬，自以为是，在权势面前也没有忌讳，这无异于自掘坟墓。
有时候沉默胜于千言万语，聪明的人都知道节制，与其夸夸其谈，不如闭起嘴巴。低调不是没有个性，沉默也不代表一无所知，真正的卓越非凡不用吹嘘总有人知道。吹嘘自己知识的人，等于宣扬他的无知；吹嘘自己勇敢的人，无疑告诉别人他是个胆小鬼；吹嘘自己富有的人，只能证明他是个爱财的人。平平常常的人，谦逊朴实地对待人生，无论他是否有所作为，人们都会对他有个好印象。
7.没人喜欢趾高气扬的人
为人趾高气扬，飞扬跋扈，肯定会遭到他人的厌恶，没有人愿意和这样的交朋友。为官者趾高气扬还会影响仕途的升迁。做人高调，触犯了这条法则，无异于惹火上身，种下祸根。只有低调处世，才能在世间站稳脚跟，进而成就自己的一番大业。趾高气扬，与人对着干，必定会遭受失败，虽然别人可能一时不会对你如何，但是长此以往，就算不把你打入谷底，也会阻挠你的前进的步伐。
美国著名的杰出人物富兰克林的父亲对他从小就很溺爱，过于纵容他，对于他骄傲自大、自以为是的行为，父亲也从来不加以训斥，所以，他一直都是固执己见，从不听取别人的意见。
父亲的一位朋友看不过去，有一天，把他叫到面前，用很温和的言语规劝他说：“富兰克林，你想想看，你那不肯尊重他人意见，事事都自以为是的行为，结果将使你怎样呢？别人受了你几次这种难堪后，谁也不愿意再听你那一味矜夸骄傲的言论了。你的朋友们都会远远地躲着你，免受一肚子冤枉气，这样你从此将不能再从别人那里获得半点学识。何况你现在所知道的事情，老实说，还只是有限得很，根本不管用。”
富兰克林听了这一番话，经过几番琢磨，终于大彻大悟，深知自己过去的错误，决意从此痛改前非，遇人遇事，他的态度非常诚恳，言行也变得谦恭起来。不久，他便从一个被人鄙视、拒绝交往的自负者，变成为到处受人欢迎爱戴的人了。
低调者做人的心态就是千万不要自以为是，要虚心请教，以低的姿态坦诚接受别人的批评与意见，然后加以冷静地分析，从而悟出为人处世的道理，借此修正自己思想上的偏差。
有一位已工作十余年的老干部，他向来十分低调，只是坚持不懈地努力工作，从最初的职员到现在的车间主任，每次他受到领导的表彰和嘉奖时，他都会对领导说：“这不是我一个人荣耀，这是整个集体的荣耀，是整个集体的功劳，我没什么可以炫耀的，要嘉奖就嘉奖在座的所有人吧，是他们创造了我们厂的奇迹！”他一直都把荣耀、优越感献给了别人，因此他一直深受工人们的爱戴和拥护。
谦虚的人往往能得到别人的信赖，因为谦虚，别人才认为你不会对他构成威胁。你会赢得别人的尊重，与他们建立良好的关系。
8.让别人有骄傲的机会
有一位女士，她的女儿从牛津大学毕业回国之后，在德国一家金融机构任职，每月数万欧元薪水。这位女士非常自豪。面对亲朋好友时，她言必称女儿的风光，语必道女儿的薪水。慢慢地，她发现亲朋好友都在疏远她，不愿和她交往、聊天。她非常痛苦。女儿知道这种情况后，就极力劝导母亲，说总夸自己的女儿，突出自家好，人家会有什么感受，当然不会理你了。
女儿的话在情在理。在叙述自我时，要防止大谈自己的得意之事，过分突出自己，切勿使其他人心理失衡，产生不快，以至影响了相互之间的关系。
得意之事少谈，才会受人欢迎。完全不谈得意之事是不现实的，但我们可以少谈，或者先让别人说，你再穿插自己的得意之事，这样双方心理才不会失去平衡，友谊也会更加深厚。一句话，让别人有骄傲的机会，不要把风光占尽。这样的话，在交际中才能左右逢源，得心应手。
某公司承包了一件建筑工程，预定于一个特定日期之前，在纽约建立一幢庞大的办公大厦。一切都照原定计划进行得很顺利。大厦接近完成阶段，突然，负责供应大厦内部装饰用铜器的承包商宣称，他无法如期交货。这样的话，整幢大厦都不能如期交工，公司将承受巨额罚金。
长途电话、争执、不愉快的会谈，全都没效果。于是麦克先生奉命前往纽约，当面说服铜器承包商。他没有直奔主题，而是先做了一番准备工作。
“你知道吗？在布鲁克林区，有你这个姓名的，只有你一个人。”麦克先生走进那家公司董事长的办公室之后，立刻就这么说。
董事长很吃惊：“不，我并不知道。”
“哦，”麦克先生说，“今天早上，我下了火车之后，就查阅电话簿找你的地址，在布鲁克林的电话簿上，有你这个姓的，只有你一人。”
“我一直不知道，”董事长说。他很有兴趣地查阅电话簿。“嗯，这是一个很不平常的姓，”他骄傲地说。“我这个家族从荷兰移居纽约，几乎有二百年了。”一连好几分钟，他继续说到他的家族及祖先。当他说完之后，麦克先生就恭维他拥有一家很大的工厂，麦克先生说他以前也拜访过许多同一性质的工厂，但跟他这家工厂比起来就差得太多了。
“我花了一生的心血建立这个事业，”董事长说，“我对它感到十分骄傲。你愿不愿意到工厂各处去参观一下？”
在这段参观活动中，麦克先生恭维他的组织制度健全，并告诉他为什么他的工厂看起来比其他的竞争者高级，以及好处在什么地方。麦克先生还对一些不寻常的机器表示赞赏。这位董事长花了不少时间向麦克先生说明那些机器如何操作，以及它们的工作效率多么良好。他坚持请麦克先生吃午饭。
吃完午饭后，董事长说：“现在，我们谈谈正事吧。自然，我知道你这次来的目的。我没有想到我们的相会竟是如此愉快。你可以带着我的保证回到费城去。我保证你们所有的材料都将如期运到，即使其他的生意都会因此延误也不在乎。”
麦克先生甚至未开口要求，就得到了他想要的所有东西。那些器材及时运到，大厦就在契约期限届满的那一天完工了。
9.分一半掌声给别人
出了风头后分一半掌声留给别人，是一种很好的为人方式，它既避免了一些无谓的争斗，得以保全自己，又可以功成身退，名声也留在了人们的心中，何乐而不为呢？低调做人是生存的一种手段，是在激烈的斗争中保全自己的方法。这样的人才有做大事的风范；这样的人才会受人尊敬。
有位业务主管这一年的业绩尤为突出，年底时，老板在表彰会上特别表扬了他，并在颁发奖金外，额外还给了他一个红包，并请他谈谈心里的感受。
他面对公司所有人说起了自己这一年来如何兢兢业业，如何积累知识，如何提高能力等等，可就是没有提及一句感谢上司对他的信任和重用，还有同事及其下属对他的帮助和合作之类的话。大会一结束，便一溜烟地跑了，也没有邀请同事们庆祝一下。
虽然表面上大家都没有说什么，但从此他的上司就开始了有意的刁难。结果，第二年他的业绩大跌，也没有什么成绩了。
韩先生所在的公司是一家大型的洗涤用品跨国公司。它在中国建有五个分部，这几个分部之间存在着激烈的竞争。韩先生就是分部的经理，为扩大销售量，他前几天刚刚召集员工出谋划策，收效非常好。员工宫先生和左先生根据营销经验研制的一套新营销方案受到了总部美国老总的赞扬，韩先生非常高兴。
今早上班韩先生早到了近半小时，刚刚步入大厅时，正好听到了有人对话。他仔细注意，原来是宫先生在和左先生谈话。
“老兄，上次我们俩研究的新营销方案，真的是一流的工作呢，还只是我们自己的空想？”这是宫先生的声音。
“我们运用自己的营销方案已经见效了，这个星期的销售量不是明显提高了吗？”左先生回答道。
“我敢说这个营销方案是一流的！”宫先生的声音很激动。
“是啊——可你能相信他居然对此只字不提？我知道他要求很高，但他至少应该有点表示啊！”
“他可能不会对我们有什么表示，可我敢打赌，他的老板可是什么都看在眼里——至少对他在中国所在分部出色的管理成就是很清楚的。”宫先生不无讽刺地说。
“他”到底是谁？韩先生自然知道……
这两个故事反映的问题很明确，在交际中，工作中千万不能独占全部掌声，要对自己的合作伙伴给予充分的关心和表扬。这样不仅显得自己大度，还能拉近你与他人的距离，是做人的一种高境界。
10.用低调弥补高调的错误
做人要高调还是低调，完全要靠自己来体会和掌握。有人说，我不高调怎么出名啊？怎么才能让上司知道我的才干啊？这话有一定道理，如果你不表现自己，就会没有出人头地的机会，可出完风头之后，千万要把架子放下来，不然的话，等待你的就是凶险的结局了。
三国时吴国的李衡是一个正直，有才干的人。他敢说敢做，不畏权贵。当时孙权年老多病，奸臣校书吕壹趁机操弄权柄，没人敢吭声，有个大臣向孙权推荐：
“除了李衡，没人治得了吕壹。”
孙权一听，心里很高兴，就召见李衡，李衡慷慨陈词，面无惧色，历数吕壹违法弄权的劣迹。由于件件属实，孙权终于下令诛杀吕壹。这一下，李衡获得了孙权的青睐，开始大力提拔李衡，先为司马，后来又升为丹阳太守。
吴大帝孙权死后，儿子孙亮即位，因为年幼，由大将军诸葛恪辅政。诸葛恪怕孙氏诸王作乱，影响皇权，便把几位年长的皇兄分送到各地，由地方官严加看管，其中会稽王孙休被分派至丹阳太守李衡的治下。
李衡没有考虑孙休的皇兄身份，可能孙休倚仗自己是皇兄，作威作福而触犯国法，李衡还是老一套，拿出铁面无私的精神来，以示不畏权贵而自我标榜，总之，李衡经常把孙休整得惨兮兮的。日子久了，孙休实在受不了了，只好向朝廷上告，才算脱离李衡的“魔掌”，迁到了会稽。这一下李衡的名声更大了。不料，风云突变，李衡的祸事来了。
孙亮即位六年，就被另一个继诸葛恪而起的权臣孙琳给废了，孙琳偏偏看上了孙休，让他坐了皇帝宝座。
消息传到丹阳，李衡吓得半死。当初李衡没事找毛病修理孙休，李衡老婆聪明又精细，经常劝阻，但李衡就是不听，现在祸事临头，没办法，只有硬着头皮跟老婆商量：
“我后悔当初不听你的话，才会有今天的祸事。反正吴国也待不下了，我们不如投奔魏国算了！”
老婆一听，立刻反对：
“你先前曾对皇上失礼，现在又叛国逃亡，在这种情况下到魏国，人家还会拿你当回事吗？”
李衡哭丧着脸回答：
“这也不好，那也不通，难道坐着等死吗？”
李衡的老婆很聪明，她胸有成竹地说，“皇上刚刚即位，一定要施行德惠之政，以显扬声名于天下。在这个节骨眼上，应该不会跟你算旧账，依我看，你不如主动到监狱里自请囚禁，向皇上上书承认以前的过失。这样，不仅能活命，说不定反而会受优待呢！”实际意思就是你以前尽唱高调，得了好名声，如今不妨唱一下低调，估计会成功的。
李衡一听，觉得蛮有道理，反正也没路可走了，死马当活马医，说不定还有活命机会呢！商量完，立刻照老婆的话做了。
果然，孙休下诏道：
“李衡以前犯错，现在主动认错投案，让我想到以前管仲曾经用箭射齐桓公，但齐桓公能不记旧仇，仍用他做宰相，终于成就了霸业，这是英明君主的作为。我现在赦免李衡的罪，让他仍旧回到丹阳当太守，好好为朝廷尽力，不必再担心忧虑了。”
一场天大的灭门之祸，总算在李衡亡羊补牢式的负荆请罪下，消弭于无形了。
李衡先高后低说是自己主动，不如说是迫不得已。不过，在现实生活中，我们不妨也采取这样的办法，先获得实利和名誉，然后再低调做人。就像有些一鸣惊人后能谦虚谨慎的明星一样，可以广收人缘，还能表现出自己的能力。
11.鸿鹄也不能小看燕雀
世界上有各种各样的人，每个人的才智和能力也不尽一致，有的人才能出众，智慧出群，抱负远大，而有的人则平平凡凡，碌碌无为，胸无大志。在同一水平线上的人，经过多年的发展就会显示出差别来，就如同鸿鹄与燕雀，各有不同的人生追求。但是，不管你站得多高，拥有多么显赫的地位，都不可轻视那些不如你的人，尤其是那些你曾经与他们呼朋称友的贫贱之交。
对于一个人来说，在长长的一生中，境况和地位会随着时间和机遇而不断变化，在不同时期，身边总有各种各样的朋友。在发达与显赫之后，就忘记甚至背弃旧时的朋友，是最要不得的不义之举。即使那些人远不如你，是最微不足道的“燕雀”，但是旧交代表着你以前的记忆，是他们为你铺垫了成功的路。背叛朋友者，一定招致失败。历史上那些功成名就之后背弃朋友的人，最终都会人心涣散，走向灭亡。
陈胜，字涉，阳城人（在今河南）。他出身穷苦，少时靠给人做雇农来维持生活，跟他一起受雇于地主的还有一些穷哥们儿。
有一次，陈胜和穷哥们儿正在耕种，他放下锄头走到田头，眼望着蓝天，沉思良久，很惆怅地对同伴们说：“将来要是我发达了，肯定不会忘了你们大伙儿！”穷哥们儿顿时哈哈大笑，当即就有人对他说：“我们都是靠帮人家种地混口饭吃的佣工，怎么可能会有富贵的日子？别做白日梦了，赶紧干活是正经！”陈胜长叹一声道：“唉，小小的燕雀怎么能够理解鸿鹄的远大志向啊！”
秦二世的时候，经常征集壮丁去戍守边防。这一年，发遣戍卒九百人去守渔阳，陈胜、吴广也在这个行列里，因为陈胜颇有威信，被任命为屯长。队伍走到大泽乡的时候，突然淅淅沥沥下起大雨来，接连几个月都没有停，道路不通，不能按期到达。秦朝的法律极为苛酷，误了期限就要杀头。
当时秦朝的统治非常腐败残暴，百姓们早就极为怨愤了，只是没有人带头起义。陈胜和吴广商议，误了期被杀头是一死，起义也是一死，不如揭竿而起，或许还有条活路。于是杀了押送他们的两名校尉，带领戍卒九百人揭竿起义。陈胜站起来高举右臂豪迈地宣称：“王侯将相宁有种乎！”士兵们沸腾了。从此，陈胜吴广率先点燃了反抗秦朝暴政的熊熊烈火。
陈胜率领穷苦农民所到之处，战无不胜，攻无不克。攻下陈县后，召集父老乡亲开会，大家一致认为他率领义师起义，披坚执锐，立下了汗马功劳，应该立为王，继续领导大家伐无道，伐暴秦，于是陈胜自立为陈王。
陈胜称王以后，逐渐骄傲和贪图享受起来，完全没有当初艰苦朴素的作风。当年与他一起耕地的穷哥们儿听说陈涉真的富贵了，都奔走相告，纷纷来投门下，但被守门人挡住了。穷哥们儿很无奈，就守在路边，待陈胜车队经过时大呼其名，这才见到了陈胜。故人相见，谈起“苟富贵，勿相忘”的往事，陈王也不好违背自己当日的誓言，于是将这些穷哥们都留了下来。穷哥们儿看到昔日的朋友如此富贵阔气，不由惊叹道：“嗬呀，陈胜当了大王好气派啊！”
时间长了，穷哥们儿不免要抖搂出一点大王昔年穷困时的底料，有个穷哥们还在朝堂上直呼他的小名，令陈胜恼羞成怒，觉得非常丢脸。部下也经常对陈胜说他这批患难朋友整日里大呼小叫，提起陈胜旧事，有损王威啊！于是陈胜下令斩杀了其中的一个人，其他几个命大的穷哥们儿赶快夹起尾巴连夜逃之夭夭。从此以后，曾经与陈胜共患难的“故人”都纷纷离开他，再也没有人亲近陈胜。
陈胜的岳父来看他，他也傲慢无礼，结果岳父大怒而去。对部下陈胜更是任意杀戮，以图提高威权，其结果是众叛亲离。
与陈胜一起举事的吴广，后来被部下杀死。陈胜不仅不为此感到惋惜，反而重赏了那个部下，封他为上将。
到最后，陈胜只信任朱房和胡武等人，有功者不能赏，有罪者不能罚，对于同朱、胡有私怨的人，则任意加罪，结果失掉了人心，大批将领士兵纷纷离他而去。当章邯率大军逼近陈时，陈胜所剩的兵力已经寥寥无几了。
公元前209年12月，起义军的根据地失陷了。陈胜率领败下的一部分队伍且战且退，却不幸被驾车的庄贾出卖杀害了。
陈胜失败了。他有着坚定的目标和宏伟的志向，但是心胸狭隘，气度不够，以为自己是“鸿鹄”，就容不下曾经与他共过患难的“燕雀”。何况当时陈胜羽翼未丰，强秦未灭，就如此奢侈，蚁视故人，必然会导致失败。
东汉宋弘答光武帝刘秀有云：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。成大事者必须要有广阔的胸襟气度，不忘曾经共过患难的贫贱之交，只有这样才能积聚人心，团结广大的普通人，充分发挥他们的优点。心胸狭小，不懂得低调处理与故交的关系，稍一得志就目中无人，肯定不会有什么好下场。
12.清高会让你孤立无援
古来文人多以清高著称，这既是文人的一种脾气，也是一种毛病。清高虽显得与世不同，不与乱臣贼子同流合污，表现出了一种高洁的品格。可是一味地清高不仅不会得到称赞，反而会造人唾弃，受到打击。今天，“清高”这个词也不再是一个完全的正面词汇了。它往往和不合群、孤僻、难相处等词连接在一起，最终导致众叛亲离，只剩下孤家寡人一个。相反，平日里与大众打成一片，接物待人平易近人，才会受到人们的拥护，获得真正的成功。清高的人，往往还表现出桀骛不驯的姿态，如此为之，必成众矢之的。首当其冲地陷入危险被动的境地。因此，放下清高的姿态，低调为人就显得很重要了。
西汉时的盖宽饶为人刚正耿直，不畏权贵，对于权臣、贵戚、宠宦种种违法犯禁之事，他都毫不留情的纠举，甚至对皇帝本人举措不当之处，也敢直言不讳。盖宽饶也决不与贪官污吏，谄媚小人同流合污。
盖宽饶在汉宣帝时任司隶校尉，受皇帝之命，负责察举包括丞相在内的朝廷百官以及京师附近一带所有违法者，手下率有千名徒隶，可以领兵逮捕任何大奸巨猾，可见他所面对的是整个上层统治集团。
盖宽饶一再结怨于公卿显贵，仕途自然不顺利，很多地位比他低、能力比他差的凡庸之辈都超过了他，他心中不免抑郁不平，有所流露。他的一个好朋友王生写信劝他说：“圣明的皇上知道你不畏豪强，廉洁公正，所以让你做监督百官之官，地位够尊显的了，俸薪也够丰厚的了。你应当忠心报答上恩，而你却一再以激烈的言辞指斥那些大臣，这可不是保全性命、立功扬名之道啊！如今朝中的执政大臣都是一些玩弄权力的老手，他们会花言巧语地加罪于你，你是不能避开他们的，也不要想以自己宝贵的血肉之躯，去和那些凶险难测的势力较量，否则我实在为你痛心。大丈夫立世，应当正直而又不过分僵硬，灵活而又不失去分寸。古人讲‘明哲保身’，就是这个道理。”
然而，盖宽饶是不能做到这一点的。
一天，皇后的父亲许广汉迁入新居，满朝公卿都去恭贺，盖宽饶却不去，在许广汉一再邀请下，他才肯前去，见到这位皇帝的岳父大人，他还是不卑不亢。许广汉说：“你来晚了，要罚酒。”他说：“别让我多喝，我一喝酒就会管不住自己！”
丞相魏侯趁机笑他说：“你不喝酒也管不住自己。”满座的人都以一种十分鄙视的目光注视着他。酒酣耳热之时，那些官高位显的大臣们一个个丑态毕露，身为九卿之一的檀长卿竟然跳出座位，学着猴狗相斗，在座的人都开怀大笑起来。盖宽饶十分气愤，他抬头看着雕梁画栋的屋顶，冷笑道：“真是够快活啊，岂不知富贵无常，很快就会被他人所取代！今日大家在这样的高堂华屋相聚，也不过是匆匆过客而已，这样的事我见多了，诸位大人好自为之吧！”
说罢离席而去，并向朝廷劾奏檀长卿，说他以大臣而作猴狗之态，有失身份与尊严。宣帝本来想处理这件事，许广汉一再请求，才使得这件事压了下去。
后来盖宽饶看到宣帝重用宦官，便上书批评，并引用古书所说“官位应当由贤者来做，不是贤者不应在其位”的话来告诫皇帝。这一来可闯了大祸，皇帝以他为诽谤，那些早就对他心怀怨恨的大臣更是诬称他要宣帝让位于自己，大逆不道。
一位大臣在上书救盖宽饶时这样说：“山中有猛虎，森林便可以得到保全，朝廷有忠臣，奸邪之辈便不得不有所收敛。”但只有寥寥几人上书保奏，皇帝不予理睬。可怜他仇多友少，也没有后台依托，终于被逮捕，含恨自杀在宫门。
汉宣帝不是一位昏君，许广汉也算不上奸臣，但在处理盖宽饶的事件上，他们有失公正，是站在正直的对立面的。然而，盖宽饶太清高了，大是大非自然不可苟且，而有些小事尽可以睁一只眼，闭一只眼。
盖宽饶正直刚正，不与宦官小人为伍，本是件好事，对其为人品格也没有什么可以非议的，可是他却有点太清高了，得罪了不少人，因小小的一件事情，还是在其职权范围之内的小事，便丢了性命。正是由于他平日里请高过了头，不与人交好，在性命攸关时，竟然没有几人为之求情，可见盖宽饶人际关系的失败。在今天这个复杂的社会中，我们在骨子里可以恪守我们的原则，在内里清高一是保持自己高尚的本心，二是不能危害他人的利益，不会被打击报复。而表面上，我们照样可以和我们鄙弃之人打招呼，讨论问题，做到这一点的人才是人中高手。由此看来，清高确实在某种程度上来说是一种错误。
