有人认为,在现在这个讲究实效的社会里,“仁德”会让自己吃亏。其实,这是一种短视之见,真正有眼光、会办事的人,总会把温良、谦恭等美德作为自己的处世之道。
《三国演义》中刘备被描写成一个大好人,评价与曹操完全相反。但是,若从个人能力而论,刘备是一个无能之辈。曹操顺利地扩充势力,而刘备却时沉时浮,举兵二十多年仍毫无建树。既然如此,曹操为什么会将能力远不如自己的刘备视为最强的对手呢?根本原因在于刘备拥有一种足以弥补个人能力不足的秘密武器,就是“仁德”。
譬如有名的“三顾茅庐”的故事,刘备为了聘请诸葛亮为军师,不惜三次亲自到诸葛亮的茅屋躬身等候。当时两个人地位相差悬殊,刘备虽然在争霸的过程中不太顺利,但是也颇有名望,而且刘备当时已年近五十,而孔明只是一个二十岁出头的无名小辈。刘备竟然会特地三次造访孔明,以崇敬的态度请求孔明做他的军师,在孔明应允之后,又马上将全部作战计划等国家大事都委任于他,这实在是最彻底的谦虚态度和深切的信赖。
除此以外,刘备对其他部下也是令人敬佩。比如,当赵云从敌人重围中冒着性命危险救出太子阿斗之后,刘备不是欣喜若狂,而是生气地将阿斗扔到地下,感叹地说:“几乎因为你折损了一员大将。”这种举动,又怎能不使部下感动而誓死效忠呢?
与刘备相比,曹操则谈不上仁义,反而有些大逆不道。曹操在逃避董卓的追捕时,曾经到一个朋友家去避难,他把朋友为他杀猪接风的话误解为要把他捆缚交出去,于是一气之下将朋友夫妻一起杀死了。
曹操是一个毫无德行的刚愎自用之人,他自己也说过:“宁教我负天下人,也不让天下人负我”。曹操虽然能力过人,但是却不具有刘备那样的德行,这也正是他把刘备视为头号对手的原因所在。由此观之,确实应该学习刘备的以德感人,以此弥补能力上的不足。
刘备临终前,曾经留给后主刘禅一封遗书,其中有“惟贤惟德,能服于人”两句话。“贤”是指聪明,“德”是指仁德,德是人之所以为人的魅力所在。如果在位者缺少贤德,便无法臣服于众。刘备又说:“你的父亲是一个缺乏贤德的人,你千万不要像我一样。”刘备自谦地说自己不够宽德,更显其谦虚品质。
刘备晚年终于建立了自己的势力范围,这种成就与其说是刘备依靠自己的才智所获得的,不如说是来自部下们的奋斗更恰当。像孔明、关羽、张飞、赵云等人甚至可以为了刘备赴汤蹈火而在所不辞,他们之所以如此地忠心耿耿,完全是因为刘备所具有的个人仁德魅力,即温良、谦恭,以及对他人的信赖感。
无论古代还是当前,心怀叵测、手段卑劣的人,虽有时候能获取蝇头小利和短暂的好处,但毕竟不会长远。一个人只有做到内心仁德平和,行为光明正大,才能够成就大事、行之久远,这才是正确的做人途径。