人总有感到精力不足，无能为力的时候，这并不可怕，只要稍事休整定可重新上阵。怕就怕准备不足瞎折腾。
毛主席教导师我们“不打无准备之仗”。做人亦应如此。事物的发展轨迹是多重的，凡事应分析多种可能性，往最好的方面努力，同时作最坏的打算。步步算计，时时提防，万不可掉以轻心，即使目前未遇到多大风险和挫折者，应不可自鸣得意，盲目行动，古今中外的不少事例已告诫我们：做人要算得到。谨慎一生如孔明者亦有考虑不周而失街亭的败笔，何况你我？
1.牢记“防患于未然”之训
做人，尤其是做聪明人，一定要牢记“防患于未然”之训，不要有亡羊补牢之习，这是成大事者做人的基本。有些人等到出现漏洞以后，才知道自己做错了，这是笨人所为。
做人必须有防患意识，因为事物发展往往有多种可能，既有好的可能，也有坏的可能。我们办事情，想问题，应该立足于可能性的复杂，从最坏处着眼、向最好处努力。千万不可掉以轻心、麻痹大意。防患于未然，这是聪明人的做法。
明朝洪武年间，郭德成担任骁骑指挥，曾有一次进内宫，明太祖拿出二锭黄金放在他的袖子里，说：“只管回去，不要说出去。”郭德成恭敬地答应了。等到他走出宫门的时候，把金子装在靴筒里，装出喝醉的样子，脱下靴子露出了金子。把守门的人将这事报告给太祖，太祖说：“是我赏给他的。”有人为此责备郭德成。郭德成说：“九重宫门防守的这样严密，暗藏金子一旦被发觉，岂不要说是你偷的？况且，我的妹妹在宫中侍候皇上，我进出皇宫不受阻挡，怎知道皇上不是以这个办法试探一下呢？”众人听了，都佩服郭德成的见识。
宋仁宗无子，听韩琦等大臣的劝谏，立宗室之子为太子。不久，仁宗驾崩，太子即位，这就是宋英宗。宋英宗有病，下诏请皇太后一同处理军国大事，但英宗有病加上有的人挑拨离间，英宗和太后的关系不太好。
一天，太后给韩琦送一封密信，说皇帝对她不孝顺，请韩琦“为孀妇作主”，还派了一名心腹之臣专门等待他的回话。韩琦读完信后说：“我一定办。”
过了两天，韩琦寻了个机会，和英宗谈了这件事，说：“这事千万不要外泄。您有今日，全是太后的支持，恩不能忘，虽然您们不是亲母子，如果您能尽力孝敬她，双方的关系就会融洽的，一切麻烦都会消失。”英宗说：“我按您的意思办。”韩琦说：“这封信，我不敢留下，已经秘密地烧掉了。这件事是极为要紧的，一旦泄露到外面去，恐怕那些别有用心的人就要借机生事、编造谗言了。”英宗深以为然。
从此以后，宋英宗和太后关系很好，外人一点也看不出破绽。
郭德成和韩琦，都是很有远见的。为防止意外事件的发生预先采取防范措施，稳扎稳打，步步为营，因而，总能立于不败之地。
历史上也有那么一些人，防范心理较弱，也没有防范的措施和方法，为此吃亏上当，悔之莫及。孙策就是一个例子。
孙策是东汉末年的风云人物，占有江东全部领土。曹操和袁绍在官渡交战的时候，他与人谋划，袭击许昌。许昌是曹操的老巢，曹操部下听到这事，都很恐慌。有一位郭嘉却说：“孙策新近吞并了江东的土地，诛杀了当地的英雄豪杰，这是他能得到部下拼死效力的结果。可是，孙策遇事轻心大意，不善防备。虽然有百万之众，和孤身一人没有什么两样，若是有一个埋伏的刺客杀出来，他就对付不了。据我看来，他必定死在刺客匹夫手里。”孙策的谋士虞翻也因为孙策好骑马游猎，劝谏道：“您指挥零散归附的将士，就能得到他们拼死效力，这是汉高祖的雄才大略呀！但您轻易暗地里出行，将士们都很忧虑。那白龙化做大鱼在海里游玩，就会被渔夫捉住；白蛇爬出山中，被刘邦斩杀了。这都是教训，希望您能谨慎些。”孙策说：“先生的话很有道理。”
然而，孙策始终改不了老毛病。等到他出兵袭击许昌时，到了长江口，还没过江，就像郭嘉预料的那样，被许贡的门客所杀。
郭嘉、韩琦的远见卓识和孙策的粗心大意，在此得到集中体现。孙策诛杀了那么多的英雄豪杰，有多少人对他切齿痛恨？有多少人想寻找机会报仇雪恨？可他却全然不放在眼里，单枪匹马，独自外出，其英雄胆气可嘉，而处事之能却甚为可怜！
2.对他人表示你的关切
做人能投人所好，极其重要。一个聪明的人总是善于捕捉别人的嗜好，然后表示出他的关切，最终而赢得他的心。这是成大事者必不可少的做人之法。
纽约电话公司对电话中的谈话做了一项详细的研究，想找出哪一个词最常在电话中被提到。你猜到了：这个词就是第一人称的“我”。在500个电话的谈话中，这个词被使用了3950次。
当你拿起一张你也在内的团体照片，你最先看的是谁呢？
如果我们只是要在别人面前表现自己，使别人对我们感兴趣的话，我们将永远不会有许多真实而诚挚的朋友。朋友，真正的朋友，不是以这种方法交成的。
已过世的维也纳著名心理学家亚佛·亚德勒，写过一本叫做《感兴趣的意识和学问》的书。在那本书中，他说：“对别人不感兴趣的人，他一生中的困难最多，对别人的伤害也最大。所有弱者的失败，都出自于这种人。”
有一次亚特森在纽约大学选修一门短篇小说写作的课程，在课程中，《柯里尔》杂志的主编到班上来给他们上课。他说，他拿起每天送到他桌上的数十篇小说，只要读了几段，就能感觉出作者是否喜欢别人。“如果作者不喜欢别人”，他说，“别人就不会喜欢他的小说”。
这位激动的主编，在讲授小说写作的过程中，曾经停下来两次，为他的传授大道理而致歉。“我现在所告诉你们的”，他说，“跟你们的牧师所告诉你们的，是完全相同的东西。但是，请记住，如果你要成为一名成功的小说家的话，你必须对别人感兴趣。”
如果小说写作真是如此的话，你可以确定，待人处世尤其是如此。
豪华·哲斯顿最后一次在百老汇上台的时候，卡耐基花了一个晚上待在他的化妆室里。哲斯顿，一位魔术大师。他被公认为魔术师中的魔术师。前后四十年，他到世界各地，一再地创造幻象，迷惑观众，使大家吃惊得喘起气来。共有六千万人买票去看过他的表演，而他赚了几乎两百万美元的利润。
卡耐基请哲斯顿先生告诉他成功的秘诀。他的学校教育当然跟这一点关系也没有，因为他很小的时候就离家出走，变成了一名流浪者，搭霸王货车，睡在谷堆里，沿门求乞，坐在车中向外看着铁道沿线上的标志，因而学到了识字。
他的魔术知识是否特别丰富？不，他告诉卡耐基，关于魔术手法的书已经有好几百本，而且有几十个人跟他懂得一样多。但他有两样东西，其他人则没有。第一，他能在舞台上把他的个性显现出来。他是一个表演大师。他了解人类天性。他的所作所为，每一个手势，每一个语气，每一个眉毛上扬的动作，都在事先很仔细地预习过，而他的动作也配合得分秒不差。但除此之外，哲斯顿对别人真诚地感兴趣。他告诉卡耐基，许多魔术师会看着观众，而对自己说，“嗯，坐在底下的那些人是一群傻子，一群笨蛋；我可以把他们骗得团团转是没错的。”但哲斯顿的方式完全不同。他跟卡耐基说，每次一走上台，他就对自己说：“我很感激，因为这些人来看我表演。他们使我能够过着一种很舒适的生活。我要把我最高明的手法，表演给他们看看。”
他宣称，他没有一次在走上台时，不是一再地对自己说：“我爱我的观众。我爱我的观众。”可笑？荒谬？你要怎么想都可以。
舒曼·海思克夫人对卡耐基说过类似的话。即使饥饿和伤心，即使生活中充满着这么多的悲剧，使她有一度差点杀死她自己和她的婴孩——即使这么不幸，她也一直唱下去，终于变成有史以来最卓越的华格纳歌唱者，而她也坦白地说，她成功的秘诀之一是，对别人无限地感兴趣。
宾夕法尼亚州北华伦城的乔治·戴克，因一条高速公路从他的服务站头上跨了过去，而被迫从他的事业上退休。没多久，退休的那种无聊日子就使他受不了。所以他开始拉他那把旧提琴，来打发时间。然后，他又到处旅行去听音乐，和许多修养很深的提琴家们会面。他以谦虚和友善的态度，对每位他遇见的提琴家和他们的背景产生兴趣。虽然他自己并不是什么伟大的提琴家，但他就因那样子而交了许多朋友。他又参加了许多的比赛，很快的，美国东部的乡村音乐迷就知道“乔治叔叔”这个人了——位金苏阿郡的提琴家。当我们听到乔治叔叔的大名时，他已72岁了，而且仍然享受着他每一分钟的生命。由于持续对别人所产生的一种兴趣，当大部分的人都会认为他们的时代已经过去时，他却为自己创造了一个新的生命。
就是由于对别人的事情同样强烈地感兴趣，使得查尔斯·伊里特博士变成有史以来最成功的一位大学校长。他当哈佛大学的校长，从南北战争结束后一直到第一次世界大战的前五年。下面是伊里特博士做事方式的一个例子。有一天，一名大学一年级的学生克兰顿到校长室去借50美元的学生贷款，这笔贷款获准了。“接着我感激万分致谢一番，正要离去的时候，”——引用克兰顿自己的叙述——“伊里特校长说：‘请再坐会儿。’然后他令我惊奇地说：‘听说你在自己的房间里亲手做饭吃。我并不认为这坏到哪里去，如果你所吃的食物是适当的，而且分量足够的话。我在念大学的时候，也这样做过。你做过牛肉狮子头没有？如果牛肉煮得够烂的话，就是一道很好的菜，因为一点也不会浪费。当年我就是这么煮的。’接着，他告诉我如何选择牛肉，如何用文火去煮，然后如何切碎，用锅子压成一团，放冷再吃。”
要表示你的关切。这跟其他做人心得一样，必须是诚挚的。这不仅使得付出关切的人有些成果，接收这种关切的人也是一样。它是条双向道，当事人双方都会受益。如果你要别人喜欢你，或是培养真正的友情，还是既要帮助别人又是帮助自己，就把这句话记在心里：对别人表示出你诚挚的关切。
3.关键时刻擦亮眼
如果你掌握了审时度势的艺术，在你的婚姻、工作以及与他人的关系上，幸福和事业的成功就会自动找上门来。而此时把握时机则是最为重要的了。
“人无千日好，花无百日红。”事情总有过去的一刻，而能留住美好瞬间的人才是辉煌的人生之途，于是历史便需要从事绣花工作的人。因此，绣花的人都是历史工作者。历史不是一般人能够研究的，尽管生活中每个人都是历史的见证人，但仅仅是见证，他们没有能力保存历史。如果我们把花比作计划，那么完全可以得出这样一个结论：做计划是很容易的，很多人都能够把计划做得天衣无缝，可是，他们同样天衣无缝地把计划束之高阁。
穷小子李楠今天一上午都在找工作，哪怕刷盘子洗碗也好，可是直至正午的时候还一无所获，这时，他走到了路旁的一片树阴里，也许是太疲惫的缘故吧，不一会儿，他便靠着树桩沉沉地睡着了。他刚刚睡着，大道上就来了——辆华丽的马车，或许是马腿上出了点儿毛病，车停了，一位绅士扶着妻子走下车，他们一眼就看见了熟睡的李楠。“睡得多甜啊，呼吸得那么有节奏，要是我们也能那样睡会儿，那该有多么幸福啊。”绅士羡慕地说。他的妻子也深以为然：“像咱们这年龄，恐怕再也睡不了那么好的觉了！这个可爱的小伙子多像咱们的儿子，叫醒他好吗？”“可是我们还不知道他的品行。”绅士反驳道。最终两个人恋恋不舍地走上了马车，车走了。
李楠当然不会知道，幸运刚刚降临又走远了。这位绅士很富有，而他惟一的孩子最近又死了，夫妻俩很想认个可爱的小伙子做儿子，并继承他们丰厚的家产，他们甚至在那一刻看中了李楠，可是李楠睡得正香，他可能也在梦里快乐地绣花，可是，梦仅仅是梦。
没过10分钟，一个美丽的女孩儿迈着轻盈的步子，追着一只蝴蝶，来到了树下，她看见一只马蜂正落在李楠的头顶，不由得拿出手绢替他驱赶着，这时他仔细地看了一眼李楠，“多英俊的小伙子！她醒来时会是什么样子呢？”她在旁边坐了10多分钟，可李楠没有醒来，女孩儿怏怏地走了，回家晚了要挨父亲骂的，父亲是个大石油商，最近正准备给女儿物色一个正直的小伙子，穷点儿不要紧，勤劳正直就好。也许他们会相识继而结合的，可是李楠依然睡着，女孩无声无息地走了。
午后，太阳那股热乎劲儿刚过去时，李楠醒了，拍了拍屁股，沿着大道向前走去，工作还没有什么着落。对于他来说，刚才的一切至多也就是个梦，只不过是在饥饿中睡了一个午觉而已。
人生就是由这些遗憾的片断组成的章节，我们每天都在各自的轨道上周而复始着，在一个下午或是上午某个叫做人生或命运的东西就真地改变了。所以，难事要抓紧办，越难的事儿越要抓紧，一刻也不能停止。否则，另一片风景注定会与我们擦肩而过，其实我们更希望清醒地了解并努力勤奋着把握这个世界，这种拒绝遗憾的状态比蒙在鼓里不知要好多少倍。
强者拥有挑战人生的勇气，一旦认识到改变恶习的重要，就马不停蹄地改变自我。无论面对多少无聊招惹明枪暗箭诽谤打击，都不能无功而返，因为强者没有理由退却。他们要顽强地走过磨难岁月，打出一片灿烂的一生，演绎“生当作人杰，死亦为鬼雄”千古绝唱。
4.适时调整方向，把握人生坐标
强者不可能永远强，弱者不可能永远弱，“皇帝轮流住，明年到我家”，至于你能否把握得住，关键是你如何调整了。
恩格斯曾经说过：“制造并使用工具是人和动物的根本差别。”套用此句似乎可以这样表述：“选择并开拓道路是成功者和失败者的根本差异”。据说，亚当和夏娃身上那片遮羞的树叶就是“do it youself”的开始。当我们为人生添加或更换某个积极的环节时，就有一种快感，那是一种喜爱憧憬之心，因为人生在按部就班地实施着，其中还充满拒绝、接受和选择。
人生不可能是一条笔直的道路，这条路走起来非常讲求时时调整，可以被理解为一个“do it youself”的过程。意思是自己动手做。就像装电脑，一个零件一个零件的组装起来，路也是一样，得一段一段地拼接起来，当然，“do it youself”的出现或多或少缘于囊中羞涩，但它的的确确能给人们带来很多快乐和成就感。可是，现代人过于慵懒，凡事总喜欢现成的。殊不知，“夜已黑，是我们启程的时候了。”拼搏的理念就是开放自由的，任何一台兼容机都被设计成随时可拆的结构，拥有很多被选择的空间，这与人生不谋而合，要不然，现代人的个性如何体验？
一种行为有所普及之后，往往就有了文化的属性。像自助餐、自助旅游一样，“do it youself”也无外乎是一种人生的另类休闲。大鱼大肉吃腻了，得意小葱大酱的人就不少，更重要的是，在这种拆拆装装的过程中，恰恰体现了一种可贵的人文精神。于是就有人说，工业文明每前进一步，人类的天性便被虐杀了一寸。“do it youself”提醒我们，人类并不是现代工具的后缀，它打破了人们对于自己创造出的工具的尴尬的从属关系。
人生的紧要处只有几步，几个紧要处的连接基本上完成了一个人的一生，所以，千万不能一条道走到黑，盲人尚且知道听风声，用拐杖试探前方的道路，如果遇到荆棘，他绝不可能坚持往前走，不是因为他胆怯，而是有些牺牲根本没有必要，人生是短暂的，糊里糊涂地走错了几条道路，好几十年就过去了。一旦走上一条不归路，这辈子就没什么可憧憬的了，因此，遇到黑道就绕着走，好汉并不逞一时之勇。
只要走上的黑道不是一条绝路，人生就可以调整，如果固执地往前走，就不是计划的问题了，那涉及你自身的错位。别觉得自己挺执著，殊不知，生活中很多看似“执著”的举动都是不折不扣的愚蠢，计划本身就不是教条，它时刻都需要调整。这个调整是对计划的更新和完善，以及对正确的接近，将错误的计划坚持到底对人生无益。
翻遍名人的传记，你就会慢慢地发觉：他们最终的地位跟儿时的设想都具有一定的差别。大方向可能不变，但是操作的具体步骤和实现手段不能僵化，“世变事变，时易事易”，每个人都得根据自己的情况调整道路的方位。大凡成功的人跟整天惆怅的庸人不同，撞南墙的事从来不干，哪里的路好他们就往哪里走，泥泞的地方可能适合种水稻，但是不能走。他们都是懂得如何思想的“芦苇”，随着荷塘的月色，摇曳多姿。
5.积极主动不出错
人生的道路是一段一段拼接起来的，善于选择并开拓道路者往往开能通成功的大道。须知人生不平坦之处居多，而紧要处只有几步，此时更须主动出击，伺机取胜。
很多话都是专门为某些人预备的，比如说“磨洋工”、“懒驴上磨屎尿多”……这说明了一个问题：百事宜早不宜迟。任何事都具有时效性，早晚之间的差别是明显的。如果你总是把今天的事放到明天去做，身上的负担就越来越多，最后，自然会接受悲剧的结局。
“明日复明日”的人们缺少计划，要是拥有计划，到什么时候就得办什么事，因为计划一环套着一环，你必须在固定的时候做这个而不是做那个。如果说人生是一条道路，笔直地向前方延展，你不能让眼前长满野草，否则，等你醒悟过来的时候，一切都晚了，你必须到其它地方找路，或者在原来本是路的地方费尽九牛二虎之力地除草。这个道理显而易见。即使你中了头等奖，领奖的日子定在今天，过期作废，你非要明天去，那时候，奖金跟你还有关系吗？
生活中，总能遇到说自己是“笨鸟先飞”的人，其实，这些人一点儿都不笨，他们都是世界上最聪明的人群中的一个。做事情积极主动，总比别人早半拍。让他们积累负担，做事拖沓一定是很难的。他们知道，一旦养成拖延的恶习，就可能变得无所作为。为此，他们每天清晨总是比同事们早到办公室，即使是接电话也比别人抢先一步，他们从来不等待天上掉馅饼。这跟长跑的感觉是一样的，你每天都不知不觉地比别人先跑半小时，日积月累，谁还能迫得上你呢？
可是，生活中的很多成年人往往与之南辕北辙。如今的孩子尽管是家里的小皇帝，可是，每天都有老师约束着，他们都害怕迟到，因为那样会遭到批评。可是，有一次我在路上听见一对父子的对话，儿子催促父亲骑车骑得快点儿，不然就迟到了，不料，父亲却洋洋自得地说：“儿子，别害怕，老师要是批评你，爸爸就找她去！”
在这样的话语方式中成长起来的孩子将来还会有时间观念吗？真正摔跟头的时候，作为父亲的你又能找谁去？千万别养成迟到的习惯，也千万别把自己迟到的乐趣渲染给别人，如果你真的这样做，那无异于喂别人鸦片吃，如果人们长期不守时，将来有一天，遇到了什么急事，自然就会尝到苦头，最终蹉跎人生。
6.谋定而后动
如果你能学会在时机来临时识别它，在时机溜走之前采取行动，生活中的问题就会变得大大简化了，而那些反复遭挫的人经常会对毫不留情的，不怀好意的世界感到泄气，他们几乎意识不到：他们一而再，再而三地进行了恰当的努力，但却在不恰当的时机不得不放弃。
由于生命的短暂，我们更多地意识到了时间的宝贵。如果说时间的长度我们无法选择，那么，时间的深度完全能够把握。诗意的生命不在长而在于好。如果生命的每一分钟都具有足够的质量，此生注定无憾。“春宵一刻值千金”，人生的每一次努力每一个选择都得对得起“千金”这个尺码，因为一辈子只能活一次。
饱食终日、无所用心的生活是一文不值的。因此，70多年前，大教育家陶行知要求学生做“整个的人”。要有良好的身体、独立的思维和稳定的职业。还为此做了一首白话诗：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事，自己干，靠人，靠天，靠祖先，都不算是好汉。只有保持这样的状态，才不会在眨眼间度过自己70岁的生日，古稀之年的生日与10岁生日感受类似，足以证明生命的失败。跟无所事事的生活再见吧，人生还有很多精彩需要经历。真正具有时间观念的人是非常注重时光价值的。他们善于计划，同时也善于总结。
朱自清先生曾充满感慨地说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察她去的匆匆了，伸出手遮挽时，她又从遮挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，她便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”而岳飞更是用澎湃的诗文吟唱：三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切！生命是多么的匆匆啊，因此，千万不要浪费别人的时光。那简直等同于浪费挥霍别人的财宝。
教育的失败会导致人格的不完整。如今，中小学里的排名榜意义非凡。榜上名字的主体是稚嫩的心灵，在这些稚嫩的心灵之间每天都难免进行强烈的碰撞。高级教师的操作方式就是发给学生们数不清的卷纸，这种近乎原始的教学方法让学生们每天学习到深夜2点，而第二天又要面对新的考试。更成问题的是，老师提倡“罢黜百家，独尊答案”，否则，就将教鞭敲在稚嫩的胳膊和手臂上。素质教育对于“完整的人”的呼唤在现实生活中并没有得到很好的呼应，在给孩子洗澡的过程中，我们不能因为要换洗澡水而把孩子同水一起倒掉啊。
花开的声音是最美妙的，可是由于种种可以理解与不能理解的原因，我们如今所听到的声音并不十分动听。这里有家长的担忧，有孩子的彷徨和恐惧，在他们之中有的因为不愿跟苛刻的老师打交道，已经逐渐得了自闭症。他们的时间被浪费了，尽管浪费他们时间的人“出于好意”，但是，“好意”的方式和实现的水平至关重要。而对于成长起来的人而言，应该不断地弥补人生的缺憾，在而立之年打造出雄伟的生命诗篇。
无计划的人生必定杂乱无章，杂乱无章的生活极易进入失重的状态。殊不知，只要谋划到位，活法不是也不可能拘于单一的方式。只要想精彩，无论在哪里，生活大约都不会太苍白。
7.甘作“及时雨”，勿为“马后炮”
生活中需要及时雨，久旱逢甘霖是任何人都企及的。如果在力所能及的地方给别人“雪中送炭”，那么你的人生将会朋友遍天下。
《水浒传》中有一个宋公明，人称宋江的便是，这个人最初只是一个小衙吏，按照阶级分析的说法，出身于地主阶级，凭这样的身份到水泊梁山坐第一把交椅似乎不好理解，那一百零七将都是何等人物，但是，怪得很，大家都拥护他，拿他当皇帝一样供着，他说一就不二。原因是他曾经给晁盖们报了信，在生死攸关的时刻，那是一场及时雨啊。这样，他在江湖上的威望就算立住了，可见，及时雨比什么都值钱。
宋江是聪明的，人家审时度势，干出的是让人竖大拇指的事。可有些人偏不，他们在事后发表自己的高见，每当别人办事不力时，他们就会说出一车的埋怨话，埋怨你为什么当初不跟他商量，那架势让你感到自己惭愧得了不得。可是，你如果真有什么事跟他商量，他又是半点主意都拿不出来，你逐渐就知道了，他们一共也说不出几句话来，那大抵都是：“我说什么来着？”“你怎么不早跟我说呢？”“看看，不信我的话就是这么个结局。”诸如此类，乏味得很。
这样的话语被人们称为“马后炮”，这种炮没有任何价值，有一种比赛有点这炮的味道。把体现大学生广博学识和缜密思维的辩论活动同体现高科技的大众传媒结合起来，创意实在不错，却仍然不能摆脱“马后炮”的尴尬。一个基本的是事实，辩论赛的质量却是逐年滑坡，直至发展到斗嘴的程度，我不得不认为这是一种悲哀。特别是这种比赛还被当作节目搬到晚会上去，实在是令人大跌眼镜。一切辩论所需要的逻辑能力、知识能力、措词能力、配合能力都不见了，取而代之的是一场生活话题的嬉闹。
大学生辩论活动从上个世纪九十年的第三个年头。复旦大学“狮城舌战”引起社会广泛反响开始的，它的目的毋庸置疑，一方面想展示当代大学生的时代责任感和进取意识；另一方面为了推动国民的思辨性与口才锻炼。大学生在辩台上应以逻辑领导理性，以严密要求技巧，辩证地阐释观点，让我们感喟到具有高度逻辑性的知识通过雄辩的方式展现出来，是不可战胜的。
可是，没有真理就没有深刻意义上的赢家，类似辩论场上主持人一句“两支队伍不分胜负”，不折不扣地为此做出了注解。观众们终于感到，原来电视上那帮大学生假模假样地就是在游戏呀！那些所谓的理论不过就是纸上谈兵而已吗？体现“以退为进、守柔处弱”等中国哲学大智慧的辩论活动，本来于学术和做人都是有益的，现在，却无话可说。这种沉默构筑了马后炮的后果，淮有工夫听你叨咕没用的啊，已经够烦的了，你在那不咸不淡地说些废话，什么问题都解决不了，这不是病态吗？
所以，做人一定要做及时雨，关键时候给人伸出温暖的手，关键时伸出温暖的手，但凡有点儿良知的对方都不能忘记。帮人等于帮自己。你不拿人家当回事儿，人家也犯不上搭理你，活在这个世界上，谁都有求人的时候，别给自己树敌，要想得到别人的尊重，就应该尽心尽力地无私奉献，而生活对于高尚的人，总是给予巨大的回报。在背后说废话的人注定无所得，你以为你是太阳啊？说那些没用的臭氧层干啥呀？
一个人不可能孤孤单单地活在这个世界上，尽管活着对谁都不容易，但要很好地活着，却不能缺少宽容与善良。没有宽容的情怀与善良的心境，不能使人生活的如意。中国人常讲的“万事如意”，可谓头绪繁多而且意愿美好。但是，要成事就少不了多做几回及时雨，因为有雨之后，才有晴天，这是任何人都期望的。
8.明确自己为人处世的角色
幕起幕落，掌声起落，这就是人生的舞台。不同的角色需要不同的人生演绎。人生不可能都是主角，明确自己做人处世的角色，才能更好地根据角色来从事社会活动。
在社会生活中，每个人都扮演着不同的角色，从社会人际关系学的角度讲，人都处在两个层次的社会关系之中：一是每一个人都归属于一定的民族、阶级或党派，生活在一定的国度，处于人际间的宏观关系之中；二是每一个人都有亲属、同事、上下级和业务联系等关系，处于人际间的微观关系中。每个人总是要同时以“宏观身份”和“微观身份”，来对待和处理人际间的各种关系。不管是国家同国家之间的冲突与联合，阶级同阶级之间的抗争与妥协，还是个人同集体的对立与协调；不管是人们痛苦的离别，还是快乐的团聚；是深深的思念，还是暗暗的诅咒；是善意的劝告，还是恶意的挑拨；是残酷的争斗，还是友好的合作；是虚伪的应对，还是真诚的共处；是冷漠的相待，还是热情的交往……所有这些，都在人际间发生、发展、变化。也正是这些人际间的悲欢离合，冷暖亲疏，构了纷繁复杂的社会。
世界是一个大舞台，每个人都扮演一个重要的角色。一个人要在社会上取得成功，首先要确定自己在社会上的角色。
确定自己的角色就是要明确自己的人生目标，给自己在社会生活中定位。
卡耐基曾经这样总结自己的教训：当我由密苏里州的乡下到纽约去的时候，我进了美国戏剧学院，希望能做一个演员。我当时有一个自以为非常聪明的想法——一条到达成功的捷径，这个想法非常之简单，非常之完美，所以我不懂得为什么成千上万富有野心的人居然没有发现这一点。这个想法是这样的：我要去学当年那些有名的演员怎样演戏，学会他们的优点，然后把每一个人的长处学下来，使自己成为一个集所有优点于一身的名演员。多么愚蠢！多么荒谬！我居然浪费了很多时间去模仿别人，最后终于明白，我一定得维持本色，我不可能变成任何人。
这次痛苦的经验，应该能教给我长久难忘的一课才对，可是其实不然。我并没有学乖，我太笨了，希望那是所有关于公开演说的书本中最好的一本。在写那本书的时候，我又有了和以前演戏时一样的笨想法。我打算把很多其他作者的观念，都“借”过来放在那本书里——使那一本书能包罗万象。于是我去买了十几本有关公开演说的书，花了一年时间把它们的概念写进我的书里，可是最后我再一次地发现我又做了一件傻事：这种把别人的观念整个凑在一起而写成的东西非常做作，非常沉闷，没有一个人能够看得下。所以我把一年的心血都丢进了废纸篓里，整个的从新开始。这一回我对自己说，“你一定得维持你自己的本色，不论你的错误有多少，能力多么的有限，你都不可能变成别人。”于是我不再试着做其他所有人的综合体，而卷起我的袖子来，做了我最先就该做的那件事：我写了一本关于公开演说的教科书，完全以我自己的经验、观察，以一个演说家和一个演说教师的身份来写。
卡耐基取得了成功，是因为他终于明确了他自己的社会角色，从他自己的角度来从事社会活动。
人对自己角色的确定，一方面是自我评价，一方面是他人评价，同时也是由社会分工确定的。所以，人的社会角色也是在不断地发展变化的。每个人都要根据角色的发展变化，及时调整自己的心态，才能够在社交中受到欢迎，建立良好的人际关系。
现在有些人在台上的时候，很得意，一旦下了台，就灰溜溜的不知所为。相反，有些人自以为很能干却得不到领导的赏识，整天牢骚满腹，一生就在这种牢骚中度过。这些人都是不能正确面对自己的社会角色，难以做到方圆做人，难以进行正常的社交活动，当然也难以圆满去做事了。
其实，人对自己角色的认同，就能使人保持一个平常的心态，在自己的位置，以自己的身份和能力，做好自己的事情，与周围的人建立友好的关系。
9.士为知己者死——多进行感情投资
情义二字最是无价，不要看轻平时拉家常似的走动，谈心和吃饭，这些东西在关键时候能帮上你的大忙。
讲究情义是人性的一大弱点，中国人尤其如此。“生当陨首，死当结草”、“女为悦己者容，士为知己者死”，无一不是“感情效应”的结果。为官者大都深知其中的奥妙，不失时机地付出廉价的感情投资，对于拉拢和控制部下往往能收到异乎寻常的效果。
韩非子在讲到驭臣之术时，只说到赏罚两个方面，这自然是最主要的手段，但却很不够，有时两句动情的话语，几滴伤心的眼泪往往比高官厚禄更能打动人。因此，感情投资，可谓一本万利，是一种最为高明的为人处世之术。
有许多身居高位的大人物，会记得只见过一两次面的下属的名字，在电梯上或门口遇见时，点头微笑之余，叫出下属的名字，会令下属受宠若惊。
富有人情味的上司必能获得下属的衷心拥戴。
有人说：“世界上没有无缘无故的爱”，掌权者对部下的一切感情投资，都应作如是观。
吴起是战国时期著名的军事家，他在担任魏军统帅时，与士卒同甘共苦，深受下层士兵的拥戴。当然，吴起这样做的目的是要让士兵在战场上为他卖命，多打胜仗。他的战功大了，爵禄自然也就高了。“一将成名万骨枯”嘛！
有一次，一个士兵身上长了个脓疮，作为一军统帅的吴起，竟然亲自用嘴为士兵吸吮脓血，全军上下无不感动，而这个士兵的母亲得知这个消息时却哭了。有人奇怪地问道：“你的儿子不过是小小的兵卒，将军亲自为他吸脓疮，你为什么倒哭呢？你儿子能得到将军的厚爱，这是你家的福分哪！”这位母亲哭诉道：“这哪里是爱我的儿子呀，分明是让我儿子为他卖命。想当初吴将军也曾为孩子的父亲吸脓血，结果打仗时，他父亲格外卖力，冲锋在前，终于战死沙场；现在他又这样对待我的儿子，看来这孩子也活不长了！”
人非草木，孰能无情，有了这样“爱兵如子”的统帅，部下能不尽心竭力，效命疆场吗？
吴起决不是一个通人情、重感情的人，他为了谋取功名，背井离乡，母亲死了，他也不还乡安葬；他本来娶了齐国的女子为妻，为了能当上鲁国统帅，竟杀死了自己的妻子，以消除鲁国国君的怀疑。所以史书说他是个残忍之人。可就是这么一个人，对士兵却关怀备至，像吸脓吮血的事，父子之间都很难做到，他却一而再，再而三地去干，难道他真的是独独钟情于士兵，视兵如子吗？自然不是，他这么做的唯一目的是要让士兵在战场上为他卖命。这倒真应了那一句名言：“世界上没有无缘无故的爱。”
公元742年，唐玄宗连下三道诏书，征召大名鼎鼎的诗人李白入京。李白这一年43岁，他毕生都向往着建功立业，以为这一回总可以大展宏图了，于是，意气风发地来到了长安。唐玄宗在大明宫召见了他。
封建时代，皇帝召见大臣，气派是十分尊严的，他端坐御座之上，居高临下，而臣下则要一路小跑至他的膝下，行三跪九叩大礼，俯首称臣。而唐玄宗这一次召见李白，这一切森严的礼仪全都免除，他亲自坐着步辈（一种由人抬的代步工具）前来迎接。当李白到来时，他从步辇上下来，大步迎了上去；迎入大殿之后，又以镶嵌着各种名贵宝石的食案盛了各种珍馐佳肴来招待李白，大约是怕所上的一道汤太热，会烫着李白，唐玄宗竟然御手亲自以汤匙调羹，赐给李白，并对他说：“卿是一个普通读书人，可你的大名居然传到我的耳中，若不是你有着超凡的诗才，怎么能做到这一点？”
接着又赐他一匹天马驹，宫中的宴会，鸾驾的巡游，都让李白陪侍左右。
一个普通的诗人，无官无职，能够得到皇帝的召见，赐宴，已是非常的礼遇了，而降辇步迎，御手调羹，更是旷古的隆恩。虽然李白这一次来长安，在仕途上并没有多大发展，最后还被客客气气地赶出了长安，但唐玄宗的这一次接见，却在李白心中留下了永不磨灭的印象，使他终身引以为自豪，至死都念念不忘。
民国年间，身为一世枭雄的“北洋之父”袁世凯在统御部下方面也很注重感情投资。
早在小站练兵时期，他就从天津武备学堂物色了一批军事人才。其中最著名的有三个人：段祺瑞、冯国璋、王士珍。后来都成了北洋系统中叱咤风云的人物。袁世凯为了让他们对自己感恩戴德，供其利用可谓煞费苦心。
袁世凯在创办新军时，相继成立了三个协（旅），在选任协统时，他宣布采用考试的办法，每次只取一人。
第一次，王士珍考取。
第二次，冯国璋考取。
从柏林深造回国的段祺瑞，自认为学问不凡，却连续两次没有考取，对段来说，只有最后一次机会了。第三次考试前，他十分紧张，担心再考不上，就要屈居人下，心中十分不快。
第三次考试前一天的晚上，正当段祺瑞闷闷不乐地坐着发呆时，忽然传令官来找他说是袁大人叫他去。段祺瑞不敢怠慢，立即前往帅府，晋见袁世凯。袁世凯令他坐下，东拉西扯，说了些不着边际的话。临走，袁世凯塞给段祺瑞一张纸条，段祺瑞心中的纳闷，这纸条是什么呢？又不敢当面拆开看。急忙回到家中，打开一看，不觉大喜，原来是这次考试的试题。
段祺瑞连夜准备，第二天考试时，胸有成竹，考试结果一出来，果然高中第一名，当了第三协的协统。
段祺瑞深感袁世凯是个伯乐，对于自己有知遇之恩，决心终身相报。
后来，段祺瑞、冯国璋、王士珍都成了北洋军阀政府的要人。段祺瑞谈起当年袁世凯帮他渡过难关的事，仍感恩不尽，谁知冯国璋、王士珍听了，不觉大笑，原来王、冯二人考试时也得到过袁世凯给的这样的纸条。
袁世凯这种办法，可谓妙不可言，既可以使提拔的将士报恩，又能使没升官的将士心服口服，便于统率，还给被提拔者创造了很高的声誉。由此可见，袁世凯在耍弄权术上是个高手。
作为上级，只有和下级搞好关系，赢得下级的拥戴，才能调动起下级的积极性，从而促使他们尽心尽力地工作。俗话说：“将心比心”，你想要别人怎样对待自己，那么自己就要先那样对待别人，只有先付出爱和真情，才能收到一呼百应的效果。
10.分出人生的轻重缓急
哲学上讲究“两点论”和“重点论”，既要抓重要点又要顾及全面，主张在保证大局无碍之时先做些重点紧急之事，而后再做其他的事，目标的实现就容易多了。人生的事情也应如此。
根据你的人生目标，你就可以把所要做的事情制订一个顺序。有助你实现目标的，你就把它放在前面，依次为之，把所有的事情都排一个顺序，并把它记在一张纸上，就成了事情表。养成这样一个良好习惯，会使你每做一件事，就向你的目标靠近一步。
我们可以每天早上制订一个先后表，然后再加上一个进度表，就会更有利于我们向自己的目标前进了。
美国的卡耐基在教授别人期间，有一位公司的经理去拜访他，看到卡耐基干净整洁的办公桌感到很惊讶。他问卡耐基说：“卡耐基先生，你没处理的信件放在哪儿呢？”
卡耐基说：“我所有的信件都处理完了。”
“那你今天没干的事情又推给谁了呢？”老板紧迫着问。
“我所有的事情都处理完了。”卡耐基微笑着回答。看到这位公司老板困惑的神态，卡耐基解释说：“原因很简单，我知道我所需要处理的事情很多，但我的精力有限，一次只能处理一件事情，于是我就按照所要处理的事情的重要性，列一个顺序表，然后就一件一件地处理。结果，完了。”说到这儿，卡耐基双手一摊，耸了耸肩。
“噢，我明白了，谢谢你，卡耐基先生。”几周以后，这位公司的老板请卡耐基参观其宽敞的办公室，对卡耐基说：“卡耐基先生，感谢你教给了我处理事务的方法。过去，在我这宽大的办公室里，我要处理的文件、信件等等，都是堆得和小山一样，一张桌子不够，就用三张桌子。自从用了你说的法子以后，情况好多了，瞧，再也没有没处理完的事情了。”
这位公司的老板，就这样找到了处事的办法，几年以后，成为美国社会成功人士中的佼佼者。我们为了个人事业的发展，也一定要根据事情的轻重缓急，制出一个事情表来。人的时间和精力是有限的，不制订一个顺序表，你会对突然涌来的大量事务手足无措。
