雅典娜
（罗马神话称密涅瓦）雅典娜是宙斯的女儿，她的母亲墨提斯是智慧的化身。墨提斯在怀着雅典娜时便预感她将生下一个非凡的孩子，她提醒丈夫宙斯即将出生的孩子将对他的权力和地位构成威胁。于是宙斯毫不犹豫地将怀孕的墨提斯吞进肚中。但是雅典娜非但没有死去，而且吸收了其父的力量和其母的智慧。雅典娜快出生时宙斯头痛欲裂，他把锻冶之神赫淮斯托斯叫来，宙斯命令赫淮斯托斯劈开他的脑袋。
天王的命令是不能违抗的，赫淮斯托斯只好遵命，抡起斧子往宙斯头上劈下去。宙斯的头颅一裂开，就从里面跳出一个少女，她高呼胜利万岁，然后就跳起舞来。她头戴光芒四射的金盔，身披崭新的甲胄，手执闪闪发亮的长矛。看到这位少女，众神惊异、赞叹，崇敬之情油然而生。惊奇的太阳勒住战马停下战车，整个奥林匹斯山都被她的降生所震动。
雅典娜从父亲的头中生出来后，就被送到了海神特里同那里去哺育。特里同自己也有一个女儿名叫帕拉斯，正好与雅典娜一般大。两个女孩成天在一起游玩，形影不离。她们最喜欢玩的游戏就是打仗或者比武，两个女孩都想看看她们当中谁最强。有一天，她们又拿起长矛玩起来，你追我，我刺你，一时分不出胜负高低。帕拉斯是个聪明机敏的小女孩，她看到雅典娜追来，突然立定，转身将矛对着同伴，想杀一个回马枪。真够危险的，奥林匹斯山上的宙斯见到此状，唯恐他的女儿受伤，赶快用一个羊皮盾将女儿保护起来。帕拉斯见到一个盾牌从天而降，惊恐万分，一时呆住了，她抬起头恐惧地望着天空。雅典娜一看伙伴站着发呆，认为机会来了，她可是不管父亲的保护来自何方，她绕过面前的羊皮盾，向还在发呆的女伴刺了一枪，这一刺恰好刺中了帕拉斯的致命之处，帕拉斯叫了一声便倒下了。女儿死了，海神悲痛不已，她不愿意再看到雅典娜，因为看到她就会想起自己的女儿。她把她送回了奥林匹斯山，雅典娜的悲哀不亚于朋友的母亲，她哭了许多天，眼睛都哭肿了。为了纪念朋友，雅典娜在自己的名字前面加上了三个字：帕拉斯。自那时起，她的正式名字就叫做帕拉斯·雅典娜。
一天，雅典娜心血来潮，她想摹仿暴风雨的呼啸声，便拿了一根鹿骨，细心地在上面挖了几个孔。她回到奥林匹斯山上给聚集在一起的众神吹奏她刚刚发明的笛子。可是阿佛洛狄忒和赫拉都取笑她，因为当她吹奏笛子时，脸蛋鼓胀，脸部的线条变形。戴着金盔的雅典娜女神十分懊恼，她来到一眼清泉旁照了照自己的影子，她明白了大伙并不是无故取笑她，于是，她把笛子扔得老远。所以，后来人们不改变脸上的线条就吹不响笛子。
正是这位令人生畏的战神教给人们种植橄榄和无花果。据说，从前海神波塞冬和雅典娜在争夺阿提克地区的所有权时，永生的众神被他们聘为裁判。众神让他们两个进行一场比赛，谁给人类赠送最有用的礼物就能获得这片土地的所有权，两个神都同意。于是，波塞冬把他的三叉戟往岩石上一击，一匹战马便呼啸而出。而雅典娜则用她那金色的长矛往地上一戳，地上立即出现一株长着银色叶子的橄榄树。经过众神裁判，认为橄榄枝是和平的象征，它比用于战争的战马有用得多。
雅典娜是男人从事的工艺和职业的保护神，她还尤其是妇女针织和缝补的保护神。雅典娜心灵手巧，她的头巾就是自己亲手织成的，赫拉结婚用的连衣裙也是她绣的。所以，擅长针织和刺绣的希腊妇女都说她们聆听过女神雅典娜的谆谆教导，看过她针织和刺绣。妇女们都感激她，把她尊为无与伦比的工艺之神。只有吕狄亚的一位姑娘不知天高地厚，胆敢对宙斯的女儿心有不服。这位少女叫阿拉喀涅，她善于织绣。她闻名遐迩，誉满全球，不是因为她出身高贵，而是因为她心灵手巧，聪颖过人，在这里连山林水泽仙女也经常下来观赏她的织绣。她的织物纱线细柔，织工精细，仙女们对她的织物赞不绝口。一天，她们问她的高超手艺是不是从雅典娜那里学来的。阿拉喀涅认为要向雅典娜学习是一种耻辱。她说：
“请她来同我较量一下吧，如果我输给她，怎样处置我都可以。”
她的话传到了雅典娜的耳朵里。这位女神便扮成一个满头银丝、脸上布满皱纹、四肢干瘪的老妇人，拄着拐杖向阿拉喀涅走来。
“孩子，”老妇人对阿拉喀涅说，“年岁不光给人带来各种坏处，同时也给人带来经验。对我的话你可不要置之不理，你可以声称你比任何人都灵巧，可是，你不可能像你所说的那样比永生的神还要灵巧。”
“我就是比女神还要灵巧。”阿拉喀涅高声说，“你叫她来同我比一比吧。”
“她已经来了。”雅典娜边说边脱去老妇人的装束打扮。
她们并排坐在一起，开始织绣。她们都希望获胜，一点也不感到疲倦。雅典娜织了一幅宽阔的奥林匹斯山和众神图。骄傲的阿拉喀涅织了一幅表现众神恋爱的主要片段。她们织完以后，阿拉喀涅的作品无懈可击，雅典娜挑不出任何毛病。于是，电光女神恼羞成怒，抓住阿拉喀涅的织品搓成一团，撕成碎片。可怜的吕狄亚少女受不了这种欺辱，她试图上吊自缢。但是，长着一双蓝眼睛的雅典娜出于怜悯，把这个姑娘从死神手中夺了回来。
“可怜的姑娘，你不应该死，但是从今以后，你的生命就系在一条线上了。”雅典娜对她说。
就这样，阿拉喀涅便变成了蜘蛛，整天悬吊在空中吐丝织网。
雅典娜才华横溢，是脑力劳动和体力劳动的主神，她俏丽的容貌闪烁着睿智，而一身戎装，又显露着英武。著名的雕塑大师菲迪亚斯曾经用象牙和黄金为雅典娜雕了一尊塑像，这尊塑像是站立的，女神雅典娜穿着垂到脚上的宽大长裙，胸前披一块用金线缝制的山羊皮，中间绣有墨杜萨的头像，女神头盔上部是一个狮身人面像。她右手举着长着翅膀的象征胜利之物，左手提着椭圆形的盾。这尊高大的女神塑像是万神殿里的一件珍品，万神殿是雅典城最富丽堂皇的一座神庙，是雅典人为他们城市的保护神建造的，雅典人每年都以最隆重的仪式纪念这位女神。为了把这尊女神塑像装饰得更美，雅典的妇女特地绣了一件精致的无袖女上衣。雅典娜女神节那天，人们便隆重地用专门的船只把这件女上衣给她送去。人们还在雅典古城举行声势浩大的游行，进行诗歌比赛，演出戏剧。这个节日把各地的希腊人都吸引到雅典来，使节日增添了喜庆的气氛。人们把到雅典来参加纪念活动的希腊人称为泛雅典娜。
眼睛在夜里发亮的猫头鹰，还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的女神雅典娜来说都是神圣的动物。
阿佛洛狄忒
（罗马神话中称维纳斯）她是爱情与美丽的女神，她诱惑着所有的神和人。这位爱笑的女神，她用甜蜜或讥讽的声音笑对着那些被她的诡计征服的人，这位令人无法抗拒的女神，她甚至可以将聪明者的智慧偷走。
在史诗伊里亚特里，她是宙斯和戴奥妮的女儿。但是，在后来的诗中，她被描述成是由海沫中冒出来的，同时，她的名字被解释成“上升的泡沫”。她的名字即为希腊文“泡沫”之意。这个“海生”发生在靠近塞希拉岛的地方，她从那里被漂流到塞浦路斯岛，这两个岛屿后来都供奉她，同时，和她本名一样，她也常被叫做塞西莉雅或塞浦莉安。
阿佛洛狄忒在奥林匹斯山占有一个席位，不能不引起一些神的嫉妒。赫拉和雅典娜都说她们能同阿佛洛狄忒相媲美。一天，当众神正在欢宴，女神悄悄来到奥林匹斯山宴会厅。她乘一些神在喝酒，另一些神在听阿波罗为缪斯伴奏之际，把一个上面刻着“属于最美者”的金苹果放在餐桌中间。赫拉把金苹果拿过来，但雅典娜和阿佛洛狄忒却不服，说金苹果应该属于她们，并要求宙斯作出裁决。由于这个案子很棘手，众神之王便将这事推给了英俊的牧羊人帕里斯。宙斯命令赫耳墨斯将金苹果交给帕里斯，要帕里斯将金苹果送给他所认为的最美的女神。
帕里斯把她们三个挨个端详一番，面对这三个女神，他犹豫不决，不知该把美貌奖发给哪一位。经过再三考虑，他把金苹果给了阿佛洛狄忒。三位女神的纠纷解决了，她们回到了奥林匹斯山，从此，阿佛洛狄忒便成为无可争辩的美神。
阿佛洛狄忒的美貌不仅征服了奥林匹斯山上的天神，还完全征服了人们的心。她以甜蜜的愿望为人们点燃激情之火，使他们产生爱情，使他们品尝幸福或难以忍受的痛苦。然而，爱不能平均分配，并不是每个人都享受得到，阿佛洛狄忒庇护的情人会感到甜蜜和幸福，但受她虐待的不幸者则在痛苦中挣扎，因为单相思是最使人痛苦的。
阿佛洛狄忒的魅力不仅征服了人和神内心，而且她的影响遍及整个大自然。在茫茫大海上，她以光的形式出现。惊涛骇浪见到她会立即平静，暴风见到她也立即停息，明朗的天空会对微波欢笑。她使大地处处充满生机，繁花似锦。在明媚的春天，阿佛洛狄忒的活动使花园和丛林充满生机，这时人们都载歌载舞欢迎阿佛洛狄忒的到来。
可是，人们注意到春天的时间并不长。花儿开放不久就凋谢了。为了解释花儿短促存在的原因，古希腊人编了一个神奇的传说，他们把阿佛洛狄忒看成是植物之母，说阿多尼斯是阿佛洛狄忒之子。人们把阿多尼斯看做是欢乐的短促的春天的化身。他是在春回大地、草木欣欣向荣的时候从一株树干爆裂出来的。阿多尼斯成长迅速，然而他的寿命犹如玫瑰花一般短暂。他的美就寄托在花丛中，花儿凋谢就意味着他生命的终结。所以，当夏日的娇阳把植物晒得枝叶垂下时，阿多尼斯就要到死去。据说，有一天，阿多尼斯去追逐一头野猪，突然，这头野兽转过来向他进攻，把他咬成重伤。听到儿子的呼救声，阿佛洛狄忒马上跑到出事地点，因为走得太匆忙，她忘了穿鞋子，接着又不小心踩在一株玫槐花上，被玫瑰刺伤了脚，血往外流。本来玫瑰花儿都是白色的，从此，她的血便把白玫瑰花染成鲜红色。当披着金黄头发的阿佛洛狄忒来到儿子身边时，阿多尼斯的尸体已经僵硬。她伤心得眼泪如断了线的珠子一样往下掉，她那掉到地上的泪珠后来就长成了银莲花。
普绪喀是某国王三个女儿中最漂亮的一个。她是那么美貌迷人，以至人们都像爱慕阿佛洛狄忒一样爱慕她。爱与美的女神看到普绪喀和她一样受到人们的爱慕，便产生了嫉妒之心。一天，她决定对普绪喀进行报复。于是，她把儿子厄洛斯叫到跟前，并对他说：“厄洛斯，我的儿，我请求你，你一定要帮助母亲实现一个计划。人们居然把我的美貌同一个凡人的相貌相比。我的儿，你去吧，让我的对手狂热地爱恋世上最丑陋、最可悲的男人。”
厄洛斯从奥林匹斯山下来，她来帮母亲完成心愿。然而，当他看到普绪喀非凡的美貌时，竟真心地爱上了这另一个阿佛洛狄忒。他把普绪喀带到一座坐落在林荫之中的幽雅而堂皇的宫殿中，厄洛斯不让普绪喀看见自己，他对她不断地献殷勤，并对她产生极大的吸引力。他每天直到晚上才回宫殿和普绪喀幽会，普绪喀要什么他就给她什么，可是，普绪喀从来没有在光照下看见过她心爱的厄洛斯的尊容。一天晚上，她要求厄洛斯让她用手去抚摸他那还未见过的脸庞，让她猜想他的容貌，阿佛洛狄忒的儿子却回答说：“噢！普绪喀，只要你保守我们爱情的秘密，你就会得到幸福。你不要试图看我的面貌，也不要试图知道我是谁。你爱我就是了，千万不要因为试图了解不应知道的事而把幸福葬送掉。”
可是，普绪喀的两个姐妹嫉妒她的幸福，她们力图阻止这件事。于是，她们去找她，努力说服她，说她所隐居的那座富丽堂皇、满是财宝的宫殿的主人是个妖怪。
“你如果要确定这是真的，”普绪喀的两个姐妹补充说，“你可以把一盏小油灯藏在一个瓦罐里，当你的丈夫熟睡时，你起来用油灯到床前照一照，你就会看到你身边躺着一个什么样的怪物。”
听了姐妹俩人的话，普绪喀心情焦虑不安。当天晚上，她就把一盏点着的油灯放进一只瓦罐子里，然后躺在床上等待丈夫进入梦乡。丈夫睡着后，她就悄悄爬起来，拿起油灯走到床前。结果，她看到的不是一个吓人的怪物，而是一个美男子，他金黄色的头发散发着阵阵幽香，嘴里散出一股仙酒的香味，结实的肩膀下长着一对粗壮、机灵的手臂，一手执弓，另一手弯着放在头上，露出像百合花一样的椭圆形脸蛋。普绪喀心中的爱情之火越烧越旺，她想拥吻厄洛斯那俊秀的脸庞。可是不料一滴滚烫的油从瓦罐中滴出，掉在了厄洛斯的脸上，厄洛斯痛醒后发现秘密已被揭穿，一怒之下，展翅飞去。普绪喀痛不欲生，几次想自杀了之，但每次都未能如愿。后来，厄洛斯听说普绪喀忠贞不渝地爱着他的事后，便将她带到了宙斯面前，正式要求宙斯同意他娶普绪喀为妻。宙斯同意了厄洛斯的请求，他委托赫耳墨斯给普绪喀服下仙丹，让她与厄洛斯永结百年之好。
阿尔忒弥斯
（罗马神话称狄安娜）月亮女神阿尔忒弥斯是太阳神阿波罗的双胞妹。她是位活泼、健美、爽朗的女神，和哥哥几乎具有同样的神性。阿波罗被尊为太阳神（日神），阿尔忒弥斯被尊为太阴神（月神）。上弦月就是她的弓，静静的月光就是她的箭。
阿尔忒弥斯特生来别厌恶恋爱，因而凡是侍奉她的女神，都必须立下永远当处女的誓言，如果有谁胆敢破坏誓约，就会受到重罚。阿尔忒弥斯平日以爽朗优美的姿态示人，她常常打扮成巾帼英雄般的猎人，率领一群风姿绰约的处女，遨游于森林山谷之中。因为她本来就是一位主司狩猎的女神，兼野兽的保护者，并且管辖森林、沼泽、草原，她所发出的箭能射到海洋与陆地的任何角落。她最喜欢富有林泉的风景区，率领侍奉她的仙女寻幽探胜。她特别宠爱小动物，使得牧场和耕地绿草如茵。每当她在山野打猎疲劳时，就弹起竖琴或笛子，跟众仙女婆娑起舞，缪思女神、优美女神以及其他女神，都经常为她举行盛大庆典。
虽说宙斯的女儿渴求永远保持贞操，但这并非说她不懂得爱情。阿尔忒弥斯曾经强烈地爱慕过猎人俄里翁。正当她决心要嫁给俄里翁时却遭到了阿波罗的强烈反对。由于无法说服姐姐改变主意，阿波罗便越来越嫉妒阿尔忒弥斯对俄里翁的爱。为了除掉这个肉中刺，阿波罗采取了残忍毒辣的手段。一天，俄里翁在海上游泳，他游到离岸边很远很远的地方去，露出水面的头只剩一个模糊的黑点。这时，阿波罗佯装怀疑姐姐的箭术，采用激将法，说阿尔忒弥斯无法射中远处那隐约可见的黑点。中计的她立即弯弓搭箭，“哧”的一声，利箭便往那远处的黑点飞去。她万万没有想到，她射中的正是她的心上人。对于俄里翁的死，阿尔忒弥斯痛不欲生。宙斯被她对俄里翁的深情所打动，同意让俄里翁变成猎户星座。俄里翁在天上过着神仙的生活，狩猎仍然是他的业余爱好。当夜晚天空无云，海上风平浪静时，人们经常听到他的猎犬在天上吠，阿尔忒弥斯则举着火炬紧跟其后。在他们经过的时候，其他星星都得赶快让路。
为了解释皎洁宁静的月夜使人们产生的甜蜜温情，有人说阿尔忒弥斯又叫塞勒涅。她倾心爱慕俊美的青年牧羊人恩底弥翁，众神之主宙斯让恩底弥翁选择自己最喜爱的生活方式，他提出希望永生不死，永远处于睡眠状态，以葆青春常在。打那天起，这个英俊的牧羊青年，便在一个山洞里进入了永久的睡眠状态。一天，月神阿尔忒弥斯来到这个山洞，看见正处于睡眠状态的恩底弥翁，她对这个俊美青年一见钟情。从此，她每天夜里都到山洞里和他幽会。她蹑手蹑脚地向青年走去，吸着他呼出的神奇的香气，静静地欣赏他俊美的两颊和紧闭的双目，她低下头，让甜蜜的睡意向她袭来。
月神阿尔忒弥斯给大地带来朝露、月相的变化。又往往给大地带来雨水、雪花、冰霜等。她会给耕耘过的土地、谷麦、丰收在望的田地、正在吃草的畜群带来益处，不过她也能对它们造成灾害。她带来的雨水使谷物和水果生长、成熟，但她要求人们用时新水果和谷物向她献祭。如果人们忘了给她献祭，她就会大发雷霆，用冰霜冻死作物，放逐野兽去践踏庄稼。
阿尔忒弥斯喜欢忘情驰骋在森林草原上，她肩上挎着箭袋，身旁往往有一头牝鹿或一条猎狗，俨然是一个出色的猎手。为了突出表现她那月神的性格，艺术家笔下的阿尔忒弥斯往往手举火炬，头发往上隆起，头上或是星星，或一轮镰刀形的新月高挂于前额上方。她体态苗条轻盈，裙子不过膝，露出白皙细长的腿和迷人的脚。她有时坐在由大眼牝鹿套着的车子上。母鹿、公鹿、猎狗、公鸡、鹌鹑、大熊、野猪和狼对她来说是神圣的动物。她最喜欢的树木是月桂树、爱神木、松柏、雪松和橄榄树。
狄俄尼索斯
（罗马神话称巴克科斯）酒神狄俄尼索斯又名巴卡斯，他虽然只是太古时代极为单纯的一个神，其实却是个最复杂而又最有意义的神。他表面上看似很软弱，实际上却很强大。普通人都称他为酒神，在社会上他还有各种功能，所以也被当成社交神、文明神、进步神、立法神、繁荣神、自由神、友情神。
酒神巴卡斯的头上有葡萄叶，或者缠着常春藤，他经常骑狮子、老虎、花豹、山猫，有时也会坐这些动物拉的车。巴卡斯的崇拜者，叫做“巴卡斯教”或“巴卡斯教徒”。每当祭典巴卡斯时，都有一种名叫希雷尼的半兽神跟在后面，同时又有一个名叫麦娜杜丝的女性崇拜者，手拿权杖，一边挥舞，一边跟随在后面歌唱。
巴卡斯成神之后，发明了葡萄栽培法和酿酒法，立志要把自己的发明传授给全世界，而且当做一种宗教来传播。于是，天之涯海之角，他无所不去。巴卡斯神性激烈，凡是信仰他的人，都能获得鸿福，反之毁谤他的人，必定遭受残酷的迫害，因为他是个百折不回、天下无敌的神。
此外，巴卡斯也是一位欢乐神、愉快神、活动神、感情神、生长神、光耀神、上升神，所以希腊人认为他是个奋发上进的神。西洋戏剧起源于希腊，而希腊戏剧则起源于酒神。因为当希腊人举行酒神大祭时，都要表现演神的经历和传说，这种表演，就是西方戏剧的起源。
在人类日常生活中，最常用的沟通感情、增进友情、维持和平的东西，大概就是酒了。酒应该是最伟大的功臣，所以巴卡斯才被认为是和平神。在某一个故事里，巴卡斯是快乐之神，在另一个故事里，他却是残忍、蛮横、兽性的神。但事实上，这两种性格都是十分合理的，因为他是酒神，酒有害亦有益：酒能令人心温暖愉快，亦能令人酩酊烂醉，做出悔之莫及的事情来。无论如何，酒是欢乐的制造者，能使人人安宁，带来无忧无虑的悠闲、欢乐和愉快。
相传狄俄尼索斯是宙斯和大地女神塞墨勒的儿子。塞墨勒非常仰慕赫拉的地位和本领，为此她一个劲地在宙斯面前哭闹，要求得到雷电。宙斯被塞墨勒纠缠得心烦意乱，便勉强答应了她的要求。宙斯要她先转过身去，他原本想拿出雷电后稍许片刻，等火花减弱后再转交给她，可是心急如焚的塞墨勒没等宙斯叫她便急忙转过身来，凶猛的雷电之火将塞墨勒烧焦。正当塞墨勒化为灰烬的一瞬间，宙斯从她的肚子里救出了即将出世的儿子狄俄尼索斯。
赫拉知道这件事后，非常气恼，她下令不许任何人收留这个孩子。赫耳墨斯只好求自己的姨母抚养小孩。可是赫拉还不放过孩子，她不是让猛兽来袭击婴儿，就是派她的各种怪物来迫害婴儿，于是神的使者不得不把他送到瑞亚那里。瑞亚原本就是孩子的祖母，她是大地之神，连宙斯也要让她三分。赫拉不敢在她面前耍她的威风了。地母瑞亚很喜欢这个聪明可爱的小东西，她亲自哺育他，并教会了小狄俄尼索斯驯服野兽，再凶猛的动物在他手中都变得十分听话，宙斯为此很高兴。许多年之后，他见到了儿子，对他说：“你已长大了，应该在奥林匹斯山上为自己挣个地位，但是，这可不是凭口说的，要凭本事，孩子，自己去闯吧。”于是，狄俄尼索斯开始了自己的不平凡的道路。
狄俄尼索斯有一个非常要好的伙伴，他们常常一起玩耍。后来这个伙伴死了，狄俄尼索斯极度悲伤，他几乎天天都要到朋友的坟地去，那里留下了他的泪水。有一天，他发现坟上长出了一种植物，它那弯弯曲曲的长藤，就像伙伴蜷曲的头发，上面还结了一串串红红的果子，红得就像伙伴的脸蛋。眼前这一切，狄俄尼索斯更是触景生情，他吻着那果实，不停地流着泪。无意之中，他弄破了一粒果实，舌头沾着了猩红的汁水。啊，那水是如此的甜，他不由得吃了一粒又一粒，顿时心中的悲哀一扫而光。
“我的朋友啊，这是你的血液。现在你的血液流在我的身上了，它使我忘了悲痛，给了我力量。”狄俄尼索斯动情地说。原来，那一串串的果实乃是葡萄，那汁水就是葡萄汁。从此，狄俄尼索斯开始教人类种植葡萄并酿制葡萄酒，他成了大名鼎鼎的酒之神。但是酒神总是一再教导他的信徒们，要学会控制自己，喝酒得有节制，才能得到快乐，要是喝得太多，就会发狂好斗。
酒神狄俄尼索斯发明了甘美香醇的葡萄酒后，他想把它变成能给人们助兴的东西。于是，他带着血气方刚、热血沸腾的助手跑遍了世界。他满腔热情，教给人们种植葡萄和酿制葡萄酒的技艺，并教给他们品尝葡萄酒的秘诀。一天，他来到依卡洛斯家落脚，他受到了依卡洛斯的热情款待。为了感谢和报答主人的热情好客，他教给依卡洛斯种植葡萄和修剪蔓枝使葡萄丰收的方法。当葡萄收获季节到来时，沉浸在欢乐中的依卡洛斯十分慷慨，他希望众人都能品尝她的美酒，分享这一欢乐。于是，他背着装满葡萄酒的酒囊，从一个村子走到另一个村子，一边走一边歌唱狄俄尼索斯。他让遇到的每一个人品尝美酒。可是，有几个农夫不听劝告，他们喝得酩酊大醉，步履蹒跚，精神恍惚。他们看到一位伙伴跌倒在地，失去知觉，便以为这是中毒。因此，他们大发雷霆，发疯似地向依卡洛斯扑来，用镰刀、锄头、木棒和石块把他活活打死。这几个农夫杀死依卡洛斯后便醉倒在死者身上睡着了。第二天他们醒来后，都为这位慷慨的伙伴过早离开人间而惋惜。他们把死者的尸体藏在一个浓密的灌木丛里。依卡洛斯的女儿爱丽果娜见父亲一直没有回家，不知发生了什么事，她十分不安。一天夜里，由于她一夜没有合眼，她看到父亲的影子出现在她面前并指着伤口对她说：“我的女儿，你醒来吧，快起床！我是你父亲，几个被葡萄酒弄醉的农夫在树林里把我杀害了。我的女儿，快把我那藏在荆棘丛中的尸体找回来埋葬掉。”
讲完，这个影子就消失了。爱丽果娜从床上爬起来，泣不成声。她把自己的头发剪掉，披上服丧的黑纱，天刚蒙蒙亮，她就动身去寻找父亲的尸体，可是，她在森林里寻了很久也没有找到。她身边带着一头叫马伊拉的小母狗，在沉寂的山谷里，只听到这只忠于主人的小狗那悲伤的叫声。在一个交叉路口，爱丽果娜遇到一个农夫，农夫答应带她去被害父亲陈尸的地方。
爱丽果娜跪在地上，泪水湿透了那片土地。但是，泪水不能解除她的巨大悲痛，她悲伤欲绝，什么也无法使她感到安慰，她终于在一棵树上自缢身亡。只有她的小母狗马伊拉为她哀悼，它蹲在爱丽果娜自缢的树脚下不停地叫，宁死也不愿离开它的主人。从附近经过的几个牧人听见小狗的叫声，发现了它主人的尸体。他们把爱丽果娜的尸体放到地上，把她埋在其父身边。马伊拉一直没有离开它的主人，它宁可饿死在埋葬它那悲惨的女主人的坟墓上。
哈得斯
（罗马神话称普路同）当宙斯三分世界时，哈得斯负责统治地下世界。地下跟阳间一样是个广大的世界，蕴藏着极丰富的矿物，所以罗马人称他为“普鲁图”，意思就是广大丰盛。
哈得斯是使任何人都感到恐怖的天神，每个人对他都敬而远之，他如果走出阳界，必然是为了带领牺牲者的阴魂进入冥府，或者检查是否有日光从地缝射进黄泉。任何障碍他都可以铲除。他有一件闻名远近的衣服，能使任何穿上的人隐形。
哈得斯统治的王国也叫地狱，这里的交通极为不便，地狱门设在泰纳斯海角附近，任何人一旦进入地狱门，绝对不能再重返阳间，冥王为了防止人民偷渡，特别派了一只三头猛犬萨贝拉斯看守地狱门。
从地狱门通往地狱底层，有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来来往往，尽头就是黑地斯和波西凤的金銮殿，金銮殿下面有很多河流向下奔流，其中一条叫做科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪所形成的，所以上面经常发出极恐怖的哀鸣，因为这条河的名字本身就是“远方哭声”的意思。
哈得斯为了划分地狱的各部门，就用灼热的火河把每个部门隔离开。还有被押到哈得斯面前聆听宣判罪状的犯人，在来到这里以前，必先渡过阿克隆河。这条河的水是黑色，而且水流湍急，波浪滚滚，谁也无法游过去，而且没有桥梁，不得已只好仰仗船夫卡龙，坐他那艘已经破烂不堪的小船渡过，但得把嘴里含的一块钱吐出来做船费，否则卡龙拒载。所以希腊人在家人死后，通常都往嘴里塞一块钱，使他能安然渡过阿克隆河。这些等待宣判的人如果没钱渡河，他们就必须在河岸上苦等一整年，因为到时卡龙会免费接渡。
除了上面所说的河流之外，还有一条斯提克河，它就是地狱里的神圣河。因为在这条河岸宣誓的鬼魂，以后永远都不能改变，所以任何人都觉得很可怕。最后还有一条利提河，就是“忘川”，当死人刚进入地狱时，必须喝一口河水，以便忘掉人间一切的苦与乐。
在冥王哈得斯的宝座一侧，坐着迈诺斯、拉达曼托斯、艾库三个审判官，专门负责审理新来灵魂的思想、言论、行为。然后再到正义女神特蜜斯面前，她手持利剑蒙住眼睛，为每个灵魂秤善恶，如果一个灵魂的善多于恶，审判官就宣判他上天堂享福，反之一个灵魂的恶多于善，审判官就宣判他下地狱受苦。
被宣告有罪的灵魂，首先交给愤怒三女神阿勒特、奇西荷妮、美盖拉，她们手持带刺的鞭子，一边抽打这些灵魂，一边将他们赶到各层地狱里。她们都以心肠狠毒而闻名，每天均按照冥王的命令，把灵魂赶进全是烈火的地狱河。
在哈得斯宝座的另一侧，还有命运三女神库罗托、拉克姬丝、阿特罗波丝，她们专门负责处理人类的命运。
在整个阴曹地府里，最恐怖的莫过于“无间地狱”，其实这是阴曹十八层地狱中的最下一层，凡是被打入这一层的人，将永远接受无穷的痛苦和折磨，不过只有在阳间作恶多端、罪大恶极的人才会被打入这一层地狱。
总而言之，哈得斯把阴间的事处理得井井有条，纪律严明。他个性残酷，毫无恻隐之心，但正直无私，是一个令人敬畏的神。
据说，有一天这个地狱之王突然想要一个王后。于是他回来人世间，漫无目的地寻觅。终于有一天他发现了得墨忒耳的女儿戈莱。哈得斯深知没人会到他黑暗的宫殿中做王后的，戈莱肯定也不例外。他决定用强抢的办法得到戈莱。
在一个阳光明媚的夏日，如花似玉的戈莱和她的女友们一块到野外采摘野花。在一个清泉流淌的山坡鲜花争丽斗妍，展现在她们的眼前简直是一片乐土。戈莱高兴得高声叫起来：“喂，朋友们，快过来，把你们的裙子饰满鲜花，头上戴上花冠。”
听了戈莱的话，一位女伴立即把花篮拿来，另一个女伴马上松开身上的腰带，放松百褶长袍的腰围，一个赶紧采摘金盏花，一个则采摘紫罗兰和罂粟。她们中一些人采风信子，一些人则被鸡冠花所吸引。她们还采摘了大量的玫瑰花和其他生长在潮湿草地上的不知名的花。戈莱主要采摘了一些百合花和藏红花。姑娘们如同蝴蝶采粉一样从一株花到另一株花，她们渐渐分散开来。戈莱独自一人，突然，这位迷人的少女看见地上长出一株奇妙的花，这是一株颜色鲜艳、芬芳四溢的水仙花。她感到十分惊奇，被这株花深深地吸引住了。正当她伸手去采花时，她脚下的地面突然裂开，冥王乘坐的由四匹黑马拉着的黑色车子正从一个大洞里冒出来。哈得斯紧紧拉住缰绳，他把戈莱拦腰抱住，劫持上车往回走，戈莱被吓得魂飞魄散，她高声呼救，但是没有一个神，也没有一个人能听到她那凄厉的叫声。只要她还能看见地面和阳光，她就仍然希望她亲爱的母亲或哪一位神能瞥见她，这一线希望减轻了她那巨大的悲伤。由于地面裂口处射进的阳光耀眼，拉着车子的黑马走得很慢，这时冥王用他的三叉戟对大地用力一击，大地一震便开辟出了一条新路，马车沿着新路飞快驶向深渊。戈莱在进入地狱前发出的呼救声是那么强烈，以至在海底和山峰都能听得见。她的母亲吓了一跳，她知道女儿出事了，她的心像被刀绞一样痛。她把扎头发的头带撕破，在肩上挂上黑纱，离开奥林匹斯山，像一只受伤的鸟儿一样，飞到养育人类的土地和大海上寻找被劫的女儿。但是，她遇到的神和人，没有一个告知她是谁劫走戈莱，也不愿意告诉她戈莱的命运将会如何。
戈莱的母亲是一个长寿的金发女神，她使小麦和水果生长、成熟。她因失去女儿而无比愤懑，一气之下使田地荒芜，颗粒无收，造成了可怕的饥馑。那一年，犁地、播种全都白费劲，地里什么也不长，太阳似火，滴雨不下，灼热的阳光把发芽的麦子全都烧坏了。
要不是宙斯发慈悲，人类说不定会就此灭绝。他听到人类的呼唤，为人类的不幸所触动，于是派出使者伊里斯去寻找得墨忒耳。但是，得墨忒耳断然拒绝了女神使者的请求，对宙斯的命令置若罔闻。
“在我没有找到我那长着一双美丽眼睛的女儿并和她见面之前，土地就不会生长小麦。”谷物女神回答说，“我也决不回奥林匹斯山。”
宙斯只好派赫耳墨斯去找哈得斯去说情，并要求他让戈莱重见天日。长着黑色头发黑色眉毛的亡灵之王同意了宙斯的要求，但有一个条件，就是让他的妻子尽快回到冥府。接着，为了让妻子不至于忘记自己的许诺，哈得斯要她吃一些石榴核子。戈莱坐上丈夫平时使用的车子，由赫耳墨斯驾驭，很快便来到了得墨忒耳隐居的散发着芳香气味的神庙。母亲一见到自己的女儿，立即迎了上去。戈莱跳下车，扑到母亲怀里，紧紧地长时间地拥抱，替她擦干脸上已经流了很久的眼泪。得墨忒耳重新见到自己的女儿，怒气才消了一些。地上又长出了鲜花、小麦和水果。宙斯对她许诺，每年可以有三分之二的时间和女儿在一起，她才同意回到奥林匹斯山上去。打那天起，戈莱每年都有三分之二的时间同母亲和奥林匹斯山众神在一起，另外三分之一的时间叫做珀耳塞福涅，同自己的丈夫哈得斯在暗无天日的下界度过，她在阴间和丈夫一起主宰着那些在黑暗中漂游的没有血肉的影子，她的金宝座位于塔耳塔洛斯地狱无底深渊的中央。
普罗米修斯
普罗米修斯是正义女神忒弥斯的儿子，宙斯的堂兄。他与雅典娜是非常要好的朋友，他们时常在一起游玩。一天，普罗米修斯来到人间，他看着蓝蓝的天空和绿油油的草地，觉得一切都那么美好，只是有些单调乏味。于是他用泥和上水，捏了许多像神模样的泥人，这些泥人个个栩栩如生，雅典娜看得目瞪口呆，惊讶不已。她向泥人吹了口气，泥人们立即有了生命，这就是最初的人类。
最初的人类开始就像一群蚂蚁，成天聚居在漆黑的洞穴里，茹毛饮血，不知道怎样生活，更不知道怎样利用自然。为了帮助人类摆脱愚昧，普罗米修斯经常来到人间，他教人类盖房子，教人类观察日月星辰，分辨四季，计算时间，教人类饲养牲畜，于是人类学会了许多本领。他又教给人类配制药剂的方法，使人类解除痛苦，驱除百病。
那时，天神之间发生了一场大战，宙斯与他的兄弟们企图推翻他们的父亲克罗诺斯的统治。普罗米修斯的母亲是一位能未卜先知的神，她预知宙斯将在这场大战中获胜，于是与儿子普罗米修斯一起帮助宙斯。宙斯在他们的帮助下，登上了王位，成了众神之父。然而，宙斯并不关心普罗米修斯新造的人类，他只想做人类的主宰，要人类给他进贡大量的牛肉和牛油。可是人类并不富裕，即便他们杀死一头大公牛，上贡的肉和油仍然达不到宙斯的要求。他们哪有许多的大公牛来杀呢？人们非常着急，聪明的普罗米修斯想出一个办法：他把杀死的牛分成两堆，牛肉和内脏放在一起，用牛皮盖住，另一堆则在牛骨上面裹上牛油，这一堆显得很大。当然这个小小的诡计骗不了宙斯，他立刻识破了普罗米修斯的小把戏，恼怒万分的宙斯决定要惩罚人类和普罗米修斯。
宙斯拒绝赠给人类最后一件礼物——火。于是普罗米修斯取来一根大茴香长茎，扛着它走近太阳火焰车，他将茴香长茎放在火焰上，带着火花来到人间。人类燃起了第一堆熊熊燃烧的烈火，宙斯看到后十分恼火，他决定报复人类，同时也要惩罚普罗米修斯。宙斯叫火神赫淮斯托斯制造了一个美丽绝顶的少女石像，又命雅典娜用其奇异的神功赋予石像生命，让赫耳墨斯给其传授语言，让阿佛洛狄忒赋予她迷人的魅力，这便是给人类带来灾难的潘多拉，宙斯把年轻的女子潘多拉带到人间。大家看到天上降落下一位漂亮女子，齐声称赞。潘多拉来到普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯跟前，给他献上宙斯赠送的礼物。厄庇墨透斯是个心地善良的人。普罗米修斯曾经警告过弟弟，决不能接受宙斯的任何礼物，必须迅速把礼物退回去。可是，厄庇墨透斯此刻想不起这番忠告，他高兴地接纳了美丽的姑娘送上的礼物。直到后来祸端连绵，他才意识到当时的轻率。因此迄今为止，人类社会的男男女女都遵循厄庇墨透斯的哥哥的教诲，远避祸害，从来没有繁重的劳动，也没有折磨人的疾病。
这是一只紧锁的礼盒。美丽的潘多拉当着厄庇墨透斯的面拉开了盒盖，厄庇墨透斯正想瞧个仔细时，只见盒内升腾起一股祸害人类的黑烟，黑烟犹如乌云迅速布满了天空，其中有疾病、癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等，种种祸害闪电一般地充斥了人间。盒子底部藏着唯一的好礼物，那就是希望。潘多拉听从神之父的建议，她趁着希望还没有来到盒口的时候，连忙把盖子关上，从此把人们的希望永远锁闭在潘多拉的盒子内。
从此以后，地面、空中和海洋失去了平静，到处充满了各种各样的灾难。形形色色的疾病，侵害着人们的肌体，疾病无比猖獗却又悄然无声，那是因为宙斯不让他们发出声响，高烧迅速包围了全球，死亡也加速了它罪恶的步伐。
接着，宙斯又对普罗米修斯施加报复。他把这名倔强的神迅速交给火神赫淮斯托斯以及两名仆人克拉托斯和农亚，这是两位执行强迫和暴力使命的仆人。他们一起动手，把普罗米修斯押送到中亚细亚斯库提亚荒山野岭，用永远不能开启的铁链把普罗米修斯锁在高加索山岩的峭壁上。赫淮斯托斯并不愿意执行父亲的命令，他把这位提坦神的儿子看做自己的亲戚，认为他是曾祖乌拉诺斯的子孙，可是执行残酷使命的仆人们却粗鲁地把他骂了一通，因为他说了许多同情普罗米修斯的话。
普罗米修斯被强行吊锁在悬崖峭壁上，他直挺挺的，根本无法入睡，甚至不能让疲惫的双膝弯曲一下。“不管你发出多少叹息和抱怨，这一切都无济于事，”赫淮斯托斯对他说，“宙斯的意志是无情的，这批不久才登上奥林匹斯山的神都是十分狠毒的人。”
折磨这位俘虏的旨意已经拟定，大家都认为对他的磨难应该永无止境，至少也得经历几千年的历史。普罗米修斯大声地呼唤，希望唤起风儿、河流、山川、海洋、大地之母以及洞察一切的太阳的同情，让它们见证自己的苦难。可是，他在思想上却是不屈不挠的。“命运中注定了的事，”他说，“对那些意识到必须承受暴力的人来说，那就应该乐于去承受。”他丝毫没有为宙斯的恐吓所屈服。宙斯再三威逼，要他说出“一场新的婚姻将使宙斯面临灭亡”的预言究竟来自何处，可是始终没有得到回答。
宙斯不忘诺言，给捆绑着的普罗米修斯派去一只凶猛的鹰。鹰每天飞来啄食普罗米修斯的肝脏。肝区的伤口不断地痊愈，又被鹰不断地啄开。因此，普罗米修斯注定永远忍受痛苦的煎熬，直到将来有一个人，他心甘情愿地为普罗米修斯而献身，才能最终结束对普罗米修斯的折磨。
普罗米修斯被紧紧地锁在山岩上，度过了漫长的悲惨岁月。拯救苦难的普罗米修斯的时辰终看来到了。这一天，大英雄赫拉克勒斯在寻找夜神赫斯珀洛斯的四个女儿，在寻访赫斯珀里得斯的旅途中经过高山危岩。当他看到一只鹰在啄食一个可怜人的肝脏时，大英雄连忙放下大棒和狮皮，取出了弓箭，把那只残酷的鹰从苦难的人的肝脏旁边一箭射落。接着，他解开了锁在普罗米修斯身上的铁链，带他离开了山地。为了满足宙斯提出的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯家族的喀戎留在山边当做替身。喀戎是一位不死的神，他情愿放弃自己的永生，为解救普罗米修斯而甘愿牺牲。最后，为了彻底执行宙斯的命令，普罗米修斯必须戴一条铁制的项圈，项圈上镶着一枚高加索山上的石子，这样宙斯可以自豪地宣称他的敌人仍然被牢固地锁在高加索的山岩上。
麦德斯
麦德斯的名字后来成为富人的同义词，然而他的财富中，他几乎得不到一点益处。保有财富的经验，持续不到一天的工夫，而却使他加速了死期。他是愚人的典范，和罪恶一样致命，而他内心并无恶意，他只是不稍用智慧而已，他的故事说明他毫无半点智慧可用。
麦德斯是弗里基亚的国王。弗里基亚国遍地都种满玫瑰，在他的王宫附近，有一座大的玫瑰花园。有一天，赛伦诺斯闯进花园里，他像往常一样喝得醉醺醺的，他脱离了酒神狄俄尼索斯的队伍而迷了路。这位肥胖的醉翁被宫中的仆人发现他睡在玫瑰花园了。他们就用玫瑰花环捆绑他，并在他头上戴了一顶花冠，然后叫醒他，仆人们将他带给麦德斯作为取乐的笑料。麦德斯欢迎他，并招待他十天，然后，麦德斯便让他回到巴克古斯那里。巴克古斯为他回来而感到高兴，便告诉麦德斯，他想要什么都可如愿以偿。麦德斯毫不考虑后果，便希望凡是他手摸过的东西都成为黄金。巴克古斯答应他时，当然已知道在下一餐饭时会发生什么事情，但是，麦德斯却全然不知，直到举到他唇边的食物成为一块金属时为止。在狼狈不堪和饥渴的情形下，麦德斯被迫急于找寻巴克古斯，求他收回他的礼物。巴克古斯告诉他前往派克特鲁斯河的水源处沐浴，就会失去这要命的礼物，他照做了。据说，这就是该河沙中发现金矿的原因。
后来，阿波罗将他的耳朵变成驴的耳朵，但这种惩罚是由于他的愚笨，而非由于犯任何错。在阿波罗和牧神潘恩的音乐比赛中，他被选为裁判。牧神能用芦笛吹奏悦耳的声音，但当阿波罗弹他的七弦银琴时，除了妙西丝姐妹的合唱外，天上人间都没有能和他匹敌的乐声。然而，另一位裁判者山神特莫鲁斯虽将胜利标识的棕榈叶给予阿波罗，但是，麦德斯对音乐的认识和对其他方面的认识一样愚蠢，他老老实实地爱好潘恩。当然，这是笨上加笨的事，为了慎重也该提醒他，以势力较小的潘恩对抗阿波罗，是一件多么危险的事情。因此他得到了一副驴耳。阿波罗说，他只是给予如此愚笨钝拙的耳朵适当的形状而已。麦德斯将驴耳藏在为它们特制的帽子里，但是，替他理发的仆人必然会看到。虽然理发师发誓决不告诉别人，但是，这个秘密给他沉重的心理负担，因此，他在田野里挖了一个洞，轻声地对着洞里说：“麦德斯王有副驴耳。”然后，他感到如释重负，将洞填好。但是，到了春天，那里长出芦苇，当风吹来时，它们就轻声地说出隐藏在洞里的声音——不仅说出这愚笨可怜的国王所发生的事，并且启示人们：当神们比赛时，唯一的安全方法，是偏袒势力最强的一方。
亚士克拉匹厄斯
色赛利城有一名少女名叫科萝妮丝，她美得如此惊人，以致阿波罗爱上了她。但是，很奇怪的是，她一点也不喜欢这位爱她的神，反而喜欢一位凡人。她没有考虑，这位决不欺骗人的真理之神，也决不会受别人欺骗。
台尔菲的彼西尔安人之主，
他有一位足以信赖的伙伴，
正直而不迷失理智。
这伙伴就是他的心智，
它洞悉万物，永远不接触虚伪，
万物或神或人都无法瞒过，
他知悉一切已成或尚在计划的行为。
科萝妮丝天真地希望阿波罗不知道她的不忠贞。据说，带消息给阿波罗的是他的鸟——乌鸦，那时候的乌鸦一身洁白，羽毛雪白而漂亮。神愤怒时，常表现得完全不公正，阿波罗在盛怒之下，惩罚他的传信者，将它的羽毛变为黑色。科萝妮丝也当然是被杀了，有些故事说是阿波罗亲手杀的；但别的故事则说是他使雅特密丝用她百发百中的箭射死她的。
虽然阿波罗残酷无情，但当他看到这位少女被置于熊熊燃烧的烈火中时，他感到一阵哀痛。他自言自语：“至少我要救我的孩子。”就像希蜜尔死时阿波罗的所为一般，他将快临盆的孩子抢救了出来。他将孩子带到聪明而仁慈的老山神杜尔奇伦那里，在皮里昂山洞中抚养他长大，并告诉奇伦，这孩子名叫亚士克拉匹厄斯。许多高贵的人曾将他们的孩子托给奇伦抚养教育，但在他所有的门下弟子当中，已死的科萝妮丝的儿子最得奇伦的宠爱。他不像别的少年终日嬉戏而好动，他最希望勤习养父传授他关于医术的一切，而那是深奥的东西。奇伦精通药草、一般的咒语和冷却的煎药。但是，他的这位门下弟子比他更高明，他能医治各种疑难杂症，不论什么人是因四肢受伤或因疾病而身体衰耗，他都能使他们脱离痛苦。
一位温和的医师，他驱逐苦痛。
他是极端痛苦者的安慰者，
人们的福音，带给他们黄金般的健康。
他是普天下的恩人。然而，他也因此惹来神怒并获罪，众神决不饶他。他认为：“人类的思想太伟大了。”有一回，他接受一个大酬劳使某人起死回生，结果他办到了。据许多人说，这位起死回生的人，便是西萨斯的儿子希伯里杜斯，他死得很冤枉，据说，希伯里杜斯永远不再受死亡的威胁，他居住于意大利，永远长生不死，在那里他被称为弗比厄斯，被当成神般地崇敬着。
然而，从哈得斯（那儿）救他回来的这位伟大的医生，却没有这样的好运气。宙斯不允许一位凡人有操纵死者之权，于是用他的雷电击死亚士克拉匹厄斯。阿波罗为其子之死而大怒，便前往独眼巨神赛克洛普斯制造雷电的地方埃特纳火山。有人说，他用箭射死赛克洛普斯，亦有人说，阿波罗射死他们的儿子。这下子轮到宙斯恼火了，他判阿波罗做阿德米托斯王的奴隶——时间是一年或九年，说法不一。赫拉克勒斯从哈得斯（那儿）救出的阿尔西斯提斯，正是这位阿德米托斯王的妻子。
但是，亚士克拉匹厄斯虽如此不被神人之主宙斯喜爱，却在地球上得到他人所无法得到的荣耀。在他死后几百年，病患者、残废者和盲目者都来到他的庙里求医。他们在庙里祈祷膜拜，然后去睡一觉。在梦里，这位善良的医生便告诉他们如何才能医治其病。蛇在这其中扮演了重要的角色，至于什么角色则不得而知，但它们被认为是亚士克拉匹厄斯的神圣仆人。
几世纪以来，千千万万的病患者都确信，他使他们脱离痛苦，并使他们恢复健康。
丹妮伊德姊妹
这些少女都很著名——其著名的程度远超过任何读此故事的人的想象。她们常出现在诗人的笔下，而且她们是神话故事中地狱里最令人同情的受苦者之一，她们必须永远企图用破裂的瓶子带水。她们之间除了海伯妮丝达拉外，她们所做的只像阿耳戈号船员发现的雷姆诺斯岛妇女的行为一样，这些妇女竟杀死她们的丈夫。就算不太知道神话故事的人，也听过丹妮伊德姐妹。
这些少女共有五十名，都是爱奥的后裔达那厄斯的女儿，居住于尼罗河畔。她们的五十位表兄弟，就是达那厄斯之兄伊吉普托斯的儿子，想娶她们为妻，但为了某些无法解释的理由，她们坚决反对这一婚姻。她们和父亲一起逃到阿古斯国，在那里安居避难。阿古斯人投票一致同意维护恳求庇护者的权利，当伊吉普托斯的儿子们准备来夺取他们的新娘时，被该城击退了。他们不允许这些新来的人违背其本身意志而被迫出嫁，也不愿意抛弃任何恳求庇护者，不管来追踪的人是多么强大。
故事至此中断了。后来，应该说，这些少女都和她们的表兄弟结了婚，而她们的父亲在婚宴上做主婚人。没有任何解释说明这项婚姻是怎么来的，但马上可以清楚，这并非由于达那厄斯或他的女儿们改变了心意，因为据说在婚宴上，达那厄斯交给每个女儿一把匕首。正如故事所说，她们都受指示来行事，并且每个人都同意了。结婚后，在一个死亡之夜，她们杀了她们的新婚夫婿——除了海伯妮丝达拉以外，她动了怜悯心。她望着强壮的年轻人在她身旁动也不动地睡着了，她不忍心用匕首行刺，使这位年富力强的人成为冰冷的死者，她忘记了答应她父亲和姐妹们的诺言。拉丁诗人贺拉西说，她是高尚的不忠者。她喊醒这位青年人——他的名字叫做林萨斯——，将全盘计划告诉他，并帮他逃跑。
因为海伯妮丝达拉背叛父亲，她的父亲将她关到狱中。有一个故事说，她和林萨斯再度在一起，最后过着幸福的生活，他们的儿子是阿贝斯，就是柏萨斯的曾祖父。其他的故事则以那悲惨的新婚之夜和她被下狱作为结束。
然而，所有的故事都说，这四十九名丹妮伊德姐妹不得不到地狱从事那永无休止和徒劳无功的工作，以作为她们谋杀丈夫的惩罚。在河边，她们永远用满是破洞的瓶子盛水，因此水都流光了，而她们必须回去再装满，而再看着它们流干。
哥罗古斯和丝娜
哥罗古斯是位渔夫。有一天，他坐在倾向海面的青绿草坪上垂钓，他将捕获的鱼放在草地上，当他正数着鱼数时，忽然他看到鱼开始动，然后，向水里移动，跃进水中游开了，他骇然惊奇，百思不解，会是神显灵或是草中有某种奇异的力量吗？他抓起一把草吃下去。一种对海洋无法抗拒的渴求，立时攫取了他的心，使他无法排弃它。他奔跑起来而跃入海浪之中。海神们友善地待他，并叫奥仙和提蒂丝洗去他的人性，而使他成为他们中间的一员。百条河流被引来，水往他身上倾泻。在大水的冲击下，他失去了知觉。当他清醒时，他已是一位海神，有像大海一般绿色的头发和用鱼尾做尾的身体，对海中的居住者而言，这是美好而见惯的形象，但对地上的居民而言，却是奇怪而令人憎恶的相貌。他给可爱的丝娜女神的印象，似乎正是如此。当她正在一个小海湾沐浴时，她看到他从海中浮出。她拚命避开他，她直到她站立在一座高大的海岬上，在那里她能安全地看着他，惊奇于这半人半鱼的怪物。哥罗古斯叫她：“少女，我不是怪物。我是一位神，有统治海洋的权力——而且我爱你！”但是丝娜掉头走开，躲到地里使他看不见。
哥罗古斯感到失望，因为他已疯狂地爱上她。于是，他决定去找女巫塞栖，向她求一粒媚药，以使丝娜的硬心肠软化。但当他向塞栖叙述他的爱情故事，并要求她帮助时，塞栖却爱上了他。她以最甜蜜的语言和姣好的容貌来追求他，但他一点也不领情。他对塞栖说：“在我停止爱丝娜前，树木将覆满海底，而海草将布满山岭。”塞栖恼羞成怒，气急败坏，但她所怒的是丝娜，而不是哥罗古斯。她备好一瓶剧毒的毒药，前往丝娜沐浴的海湾，将毒药倒进海里。当丝娜一进入水中，她立刻变成一只可怕的怪物，从她身上长出来蛇和恶狗的头，这些东西成为她身体的一部分，她无法逃脱或推开它们。她站在一块岩石上，并且生根固定在那里，在极端的悲痛下，她憎恨而毁灭来到她伸手能及的范围内的任何东西，成为所有由她附近通过的水手的煞星，正如伊阿宋、奥德修斯和伊尼亚斯所遭遇的。
伊利锡颂
有一位女人，她被赋予一种能力，能够化身为各种形状，就像普鲁托斯王（阿古斯国王）所具有的能力一样伟大。但是说来也够奇怪的，她用这种能力为她那饥饿的父亲寻找食物。她的故事，是善良的女神西莉丝（即蒂美特）出现残忍和报复心的唯一故事。伊利锡颂肆无忌惮而又满怀恶意地砍倒丛林里供奉西莉丝的一棵最高大的橡树。当他命仆人砍伐它时，他的仆人皆畏缩着不敢做这种胆大妄为的事。因此，他亲自抓起斧头，砍伐那森林女神们经常围绕着它跳舞的巨大树干。当他砍下去时，血从树里流出来，同时，一个声音从里面发出，警告他说，西莉丝一定会惩罚砍伐者的罪行。但这些都不能遏止他的愤怒，他不断地砍伐，直到这棵大橡树倒在地上为止。森林女神们急忙跑去告诉西莉丝所发生的一切，这位女神大为震怒，她告诉她们说，她将用前所未闻的方法来惩罚这名罪犯。西莉丝说，“我要让他被饥饿折磨直到死去，即最丰盛的食物也无法满足他，当他正在狼吞虎咽时，他还是饥饿。”
饥饿女神遵命行事。她进入伊利锡颂睡觉的房间，用她那细瘦的手臂拥抱他，将他抱在污秽的胸怀中，将饥饿移至他体内。由于极端地渴求食物，他醒了过来，找一些东西来吃。但他吃得越多，就越需要食物。甚至当肉到他咽喉时，他又饿了。他用所有的财产购买永不能令他一刻满足的食物。最后，除了他的女儿外，他已一无所有，他于是将女儿卖了。在她的买主停船的海岸上，伊利锡颂向海神波塞冬祈祷，救她免于为奴婢。于是，海神听到她的祷告，他把她变成渔夫。在她身后不远的买主，看见绵亘的海岸上只有一位男人正忙于整理钓丝。他问渔夫：“不久前在这里的女孩去哪里了？这是她的足印，但这些足印突然中断了。”渔夫回答：“我向海神发誓，这儿除了我以外，没有一名男人或一名女人到这海岸上。”当对方极为困惑地走向船去时，这名少女恢复原形。她回到父亲身边，告诉他所发生的事，他想使他高兴。他由此发现有无穷的机会可以赚钱，他一次又一次地卖她，每一回波塞冬都为她变形，一下变为雌马，一下又变为一只鸟，不断如此下去。但最后，当她用这种手段赚钱还无法满足他的需求时，他转而求助于自己的身体，他不断地啃吃自己的身体，直到他杀死自己为止。
波姆娜和伯特姆诺斯
这两位是罗马之神而非希腊之神。波姆娜是唯一不喜爱荒野森林的山林水泽女神。她所喜爱的是水果和果园，而那是她所关心的一切。她乐于从事修剪树枝、接木以及属于园艺之类的任何工作。她远离男人，独自和她喜爱的树木为伍，而不让求婚者接近她。所有追求她的人中，伯特姆诺斯最为积极，但他也无法获得她的青睐。他常扮成各种身份进入她的处所，有时扮成粗鲁的收割者，带给她一篮筐的大麦穗，有时是笨拙的牧人，或修剪葡萄枝叶的人。在这样的时候，他因目睹她的风采而感到愉快，但一想到她不会看上像他这么一个人时，他又不愉快了。然而，他终于想出了较好的计划。他扮成一位很老的妇人来到她那里，当他赞美她的水果并对她说：“但是你更为美丽。”并吻了她时，她一点也不感到奇怪。他仍然继续吻她，这么做让她感到惊异。为了不露出破绽，他只好放开她，而独自坐在一棵榆树的对面，那里长着一棵满架紫葡萄的葡萄树。他轻轻地说：“无用的树木和倾倒在地不结果的葡萄树，它们在一起时多么可爱，而它们分开又是多么地不同。你不是像这样的一棵葡萄树吗？你不理会所有倾慕你的人，你孤芳自赏地单独生活。然而，这里有一个人——且听一位老妇人的话，他比你所能了解的更为爱你——伯特姆诺斯，你最好不要拒绝他。你是他的第一位爱人，也将是最后一位。他也喜爱果园和花园，他愿在你身旁工作。”然后，他严肃地告诉她，指出许多维纳斯女神憎恶铁石心肠的少女的例子。他告诉她安娜萨列蒂的故事，安娜萨列蒂因看不起她的追求者伊菲斯，以至伊菲斯在失望之际，上吊自尽于她的门柱上，为此之故，维纳斯女神将这位无情的少女化成一座石像。“当心啊！”他苦劝道：“接纳真心爱你的人吧！”说完，他去掉他的伪装面目，站立在她眼前的是一位英俊潇洒的青年。波姆娜接受了这位如此俊美而口才又如此流利的青年，从此以后她的果园里有两名园丁了。
阿玛提亚
一则故事说，阿玛提亚是只山羊，宙斯年幼时曾受她的奶水哺育。另一则故事则说，阿玛提亚是一名女神，是这只山羊的主人。据说，阿玛提亚有一只角，角里经常装满任何人想要的各种食物及饮料，称为“丰饶之角”。但是罗马人则说这个“丰饶之角”是河神阿契勒斯的角。大力士赫拉克勒斯和这位河神相搏，河神变成一头公牛，当赫拉克勒斯胜利时，狠心地将这只角打断。这只角也经常神奇地装满水果和花朵。
亚马逊人
希腊诗人艾斯奇鲁斯称她们为“战斗的亚马逊人，痛恨男人者”。她们是一个女人国，全体都是战士。据推测，她们住在高加索山周围，她们那里的主要城市是西密斯塞拉。说来也够奇怪，她们喜欢艺术家为她们雕像和绘画，远胜过喜欢诗人描述她们。虽然我们对她们很熟悉，但却只有极少数的故事提到她们。她们曾攻打里希亚国，后来被毕莱罗方击溃。当普里尔蒙王年轻时，她们曾入侵弗里基亚；而当西萨斯为王时，她们侵袭亚地加。西萨斯曾夺走她们的女王，她们于是试图救回女王，但西萨斯击败了她们。不是根据伊里亚特史诗，而是根据一个故事，保塞尼亚斯（旅游家及地理学者）说：在特洛伊之战中，她们在女王宾希丝莉亚领导下，攻打希腊人。他说：宾希丝莉亚为阿喀琉斯所杀。阿喀琉斯曾为她如此年轻美丽而哀悼。
阿米莫妮
阿米莫妮是丹妮伊德姐妹中的一人。她的父亲派她去取水时，一位半人半羊的森林之神看见了她，于是就追逐她，海神波塞冬听到她求救的呼号并且爱上了她，便将她由森林之神手中救起。为了纪念她，波塞冬用他的三叉戟凿了一个水泉，水泉用她的名字命名。
安地奥波
底比斯的一位公主安地奥波，为宙斯生下两名儿子季萨斯和亚姆菲恩。由于惧怕父亲发怒，孩子一生下来，她便将他们丢弃在一个荒凉的山上，后来，他们被一位牧人发现而收养。这位牧人就是后来统治底比斯的莱卡士，而他的妻子戴丝对待安地奥波非常残酷，直到她决定离开他们为止。最后，安地奥波来到她的儿子们居住的茅屋，不知道是他们认出她或是她认出他们，他们召集一群朋友来到王宫，向戴丝报复。他们杀死莱卡士，并以可怕的死亡加诸于戴丝：将她的头发绑在一头牛上。这两兄弟将她的尸体投进泉里，从此以后，这个泉便以她的名字命名。
厄莱克妮
（这个故事只有罗马（拉丁）诗人奥维德叙述，因此，诸神俱用拉丁名。）
这名少女的命运，正是凡事都爱自夸与神相媲美者的危险的另一个例子。密涅瓦是奥林匹斯山中的织匠，正如伏尔甘是铁匠一样。非常自然地，她认为她所织成的织品，其织巧和美丽是无出其右的。当她听到一位无知的乡下姑娘自夸其织品天下无双时，她非常地气愤。这位女神来到少女居住的地方向她挑战，要和她来一次比赛。厄莱克妮接受了这项挑战。俩人各自安好她们的纺织机，机上拉好经线，然后，她们开始工作，一堆堆颜色像彩虹一样美丽的丝线、金线、银线都放在她们身旁，密涅瓦竭尽其力工作，其织品令人叹为观止，但是，厄莱克妮也在同时完工，而且成品一点也不逊色。这位女神在盛怒之下，将织品彻头彻尾地撕裂，并用她的织梭击打这名女孩的头部。厄莱克妮在羞愧、后悔和极端愤怒下，投环自缢而死。当时，密涅瓦的内心感到有些忏悔，她将尸体从环上解下来，将奇异的液体洒在尸体上，厄莱克妮变成一只蜘蛛，使她的纺织技巧得以保留。
阿立安
阿立安可能是一位真正存在的人，是一位大约生于公元前七百年的诗人，但他的诗完全没有流传下来，而所有我们对他的真正认识，是他逃离死亡的故事，这个故事非常类似于一个神话故事。他从哥林斯前往西西里岛参加音乐比赛，他精通七弦琴，因而在比赛中他赢得了奖品。在回家的航程中，舵手们看上了他的奖品，于是计划杀死他。阿波罗在梦里向他指出他的危机，以及如何能够逃生。当舵手们攻击他时，他向他们哀求，让他在死前弹琴和唱歌当中。在歌声结束时，他跳入海中，那些被他迷人的音乐吸引到船边的海豚，在他将要沉溺时，将他背负起来，并把他带到陆地上。
阿里斯提厄斯
阿里斯提厄斯是阿波罗和女水神赛勒妮的儿子，他饲养了许多蜜蜂。当他的蜜蜂因某种不明的原因全部死去时，他向他的母亲求助。他的母亲告诉他，聪明的老海神普鲁托斯能帮助他防止这种灾难发生，但普鲁托斯要在被迫的情况下才会这么做。阿里斯提厄斯必须活捉他并用铁链捆住他，这和曼尼劳斯从特洛伊城回家时所遭遇的情形一样，是件非常困难的事情。普鲁托斯能使自己变成许多种不同的形状。然而，只要抓他的人有足够的决心在他出现各种化身时紧紧抱住他，那么他最后就会屈服而回答所有他被询问的问题。阿里斯提厄斯照着指示去做，他前往普鲁托斯最喜爱的菲洛斯岛，或有些人说的喀尔巴图斯岛。他捉住了普鲁托斯，不管他变成什么可怕的形象，他都不让他跑掉，直到他丧气而恢复原形为止。然后，他告诉阿里斯提厄斯去祭神，而将动物的尸体留在祭祀的地方，九天后他必须回去检查这些兽尸。阿里斯提厄斯便照着他的指示去做，在第九天时他发现一个奇迹，一大群的蜜蜂聚集在一具野兽的尸体上，他再也不用烦恼它们之间的任何损伤或病害了。
奥罗拉和泰索纳斯
这两个人的故事曾在史诗伊里亚特中被述及——
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