学问，学问，就是要边学边问，要勤学好问。很多成功者都有勤学好问的精神。
“天才出于勤奋”、“业精于勤荒于嬉”是大家熟知的名言。然而，对大多数人来说，真正能做到勤奋好学还是很不容易的。这就要求我们必须具有“锲而不舍”的坚持精神，就必须严格要求自己，以顽强的毅力同惰性作斗争，养成勤奋好学的习惯。南朝袁峻，幼时家贫，无钱买书；便借书苦读，并将借来的书边读边抄，每天抄写50页，每晚不抄完不睡觉。由于他的勤奋学习，终于成了南朝的著名学者。荀子在《劝学》中说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”由此可知，只要有“不舍”的精神，不但可以取得卓越的成就，而且可以养成良好的习惯。
勤学好问的另一重要方面就是多问。这也是历代学者在学习中总结出来的宝贵经验。王充说：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也……故智能之士，不学不成，不问不知。”因此，在求学过程中，人们无不把“问”作为向知识进军的向导。巴尔扎克也曾说过一句名言：“打开一切学科的钥匙都毫无异议地是问号；我们大部分的伟大发现都应归于‘如何’？而生活的智慧大概就在于逢事问个‘为什么？’”这对我们应该不无启迪。
《三字经》里有这样的记载：“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。”讲述的是一个关于孔子勤学好问的故事：孔子周游列国时，在鲁国路遇一个名叫项橐的七岁的小孩。孔子连续向他提出四十多个问题，项橐都对答如流。孔子连声称赞。接着，项橐又反问了孔子几个问题，孔子竟然答不出来。孔子不禁感叹道：“小小年纪如此博学，真是后生可畏啊！”于是孔子心悦诚服地拜项橐为老师。
伽利略17岁那年考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题，不问个水落石出决不罢休。
有一次上课，比罗教授讲胚胎学。他讲道：“母亲生男孩还是生女孩，是由父亲的强弱决定的。父亲身体强壮，母亲就生男孩；父亲身体衰弱，母亲就生女孩。”
比罗教授的话音刚落，伽利略就举手说道：“老师，我有疑问。”
比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多了！你是个学生，上课时应该认真听老师讲，多记笔记，不要胡思乱想，动不动就提问题，影响同学们学习！”
“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体非常强壮，可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎么解释？”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。
“我是根据古希腊著名学者亚里士多德的观点讲的，不会错！”比罗教授搬出了理论根据，想压服他。
伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不符合事实，也要硬说是对的吗？科学一定要与事实符合，否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒了，下不了台。
后来，伽利略果然受到了校方的批评，但是，他勇于坚持、好学善问、追求真理的精神却丝毫没有改变。正因为这样，他才最终成为一代科学巨匠。
提出疑问是有代价的。但是，假使你问了却没有结果又如何呢？如果你不断地问，问得足够时，最后，便会引导你问到一个最要紧的问题上去。如果你从来不问，就会看不到问题，如果从来没有见过问题，当然就不能尝试努力解答。每一个发明都是问题的答案。
培养勤学好问的习惯，首先要有一种谦虚的态度。谦虚是学习的前提，而向别人请教就更需要谦虚。我国历来都把勤学好问、不耻相师作为人的一种美德，“一字之师”、“千里寻师”、“程门立雪”等故事一直被传为美谈。只有认为自己学得太少，觉得自己知识太浅薄，才能有一种如饥如渴地追求的迫切愿望，才能时时处处虚心向他人请教。如果一个人总是自以为是，既无求师之心，又无好问之长，就只能将知识置之于门外了，还能学到什么呢？
勤学好问还要有追根究底的精神，不能浅尝辄止。有些人虽有疑问，但不好意思开口问，好不容易鼓起勇气提出了问题，如果对方未解答清楚，或未耐心说明，尽管没听懂也无意再问了。结果仍是似是而非，不明不白，这其实等于没问。问的目的在于弄清楚问题，获得真知。这往往不是一问便可，一说即明的，而是要反复探究，追根溯源，不仅知其然，更要知其所以然。所以问时就不能只问一个“是什么”，还要问清“为什么”，进而知道应该去“做什么”。
智慧礼记
勤学好问，还必须善于动脑思考。只有动脑才能抓住要害，问到点子上，问到关键处，否则，停留在表面，就事论事，就很难使问题深入进去。因此，“思索不得而后问”才是值得提倡的正确态度。
