登岳阳楼，感郑生龙女事，谱大曲《薄媚》。
洞庭春水如天，岳阳楼上谁开宴。飘零郑子，危栏倚遍，山长恨远。何处兰舟，彩霞浮漾，笙箫一片。有蛾眉起舞，含颦凝睇，分明是，旧仙媛。
风起鱼龙浪卷，望行云飘然不见。人生几许，悲欢离聚，情钟难遣。闻道当时，汜人能诵，招魂九辩。又何如乞我，轻绡数尺，写湘中怨。
“赏析”
此词应作于至元十四年（1277），词人游巴陵一带。此时，元兵南下，南宋兵败临安（今杭州），退守南方沿海一带。上阕写词人登岳阳楼，触景生情，便述写唐沈亚之《湘中怨解》中的传奇故事，从而借郑生思念龙女汜人之情，抒发了词人为明志而浪走江南，与家乡“旧仙媛”离别之悲怨。
下阕写词人自己离乡别亲又报国无门之哀伤与悲愤。在这“风起鱼龙浪卷”的时局动荡之年，那“旧仙媛”也如行云而“飘然不见”了。人生离聚之悲欢，为什么如此难以排遣呢？此时，词人在悱恻悲愤的相思中，突然笔锋一转，又着意重提：龙女汜人能诵宋玉所写的《招魂》、《九辩》，又为什么让我再像宋玉那样，重写屈原逐放湘中、投江殉节的“湘中怨”呢？在这里，词人把全词的意境推向高潮，又戛然而止，并把词人沦落天涯、离乡别亲、报国无门的忧愤与屈原因忠获罪、逐放殉节的境遇相比照，为词之意境升华的铺垫。白朴崇拜屈原的文采、人品，但对他的殉节却不赞同，他曾写道：“不达时皆笑屈原非。”此时，词人抱怨自己生不逢时，又遭遇了屈原的境遇，他是多么不甘心啊！殉节不可取，那只有以笔代刀，宣泄国破家亡的忧愤了。从郑生的“湘中怨”，引出了屈原和词人的“湘中怨”，可谓情理之中，意料之外，荡气回肠，境界高远。
