以前，听说过一个“上帝山”的旅游故事。故事说的是有几个好朋友决定登山秋游，但有的想登泰山，有的想登黄山，还有的想登华山，大家争执不下。后来，大家达成一个协议：抛币由上帝决定出发的方向。然后大家从原地出发，在这个方向遇到的第一座山就是目的地。
抛币的最终结果决定了他们向西而行。他们骑着自行车向西走了很长一段路，才看到一个小土包。由于实在无力再往前骑了，大家决定把这个草木荒凉、鸟兽绝踪的小丘当作这次游行的目标。
小土包不大，却陡得出奇，沿途没什么好景色。他们累死累活地爬到山顶，却一点也没有登泰山那种“一览众山小”的豪壮感，也没有登岳阳楼的那种“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”的喜悦心情。大家很失望，准备下山，无意间发现离他们不远的两块紧依大石块的前面坐着一位老人。
他一动不动地坐在石块前，虔诚得像一个圣徒。这引起了他们的好奇。他们走过去与他交谈。他告诉他们一个故事：这两块大石头是由一对相爱的男女变的。男的叫男才，女的叫女貌，他们原来是附近村庄的村民。男才是个老实精干的农民，女貌是一户富家的女婢。一个偶然的机会，两人相识，并深深地坠入了情网。女貌的主人布仁大老爷是“为老不尊”的色鬼，早就对女貌垂涎三尺，只是苦于怕老婆才没有太过越轨的行为。后来，他老婆染病死了，他便开始明目张胆地骚扰女貌，得知男才和女貌相好后，便常常借机找茬。最后男才、女貌实在忍无可忍，决定私奔。逃跑的那一天，却不幸被布仁的手下发现了。于是，布仁便带人紧紧追捕。眼看男才、女貌快被抓到的时候，他们脚下的平地突然凸起了一个小土包。小土包越升越高，升成今天这个土丘的时候，布仁老爷和他们的爪牙们再也抓不到男才、女貌了。
布仁老爷不甘心，派人死守住这个小山丘，企图困死男才、女貌。有趣的是，原本光秃秃的山丘上却突然长出了许多粮食和果树，而且还越长越好。相反布仁家的田地却越来越贫瘠，最后无论他怎么努力管理，依然是颗粒无收。从此，家境渐渐败落。没过多久，布仁老爷也沦为乞丐。
布仁老爷沦落后，他的手下也作了鸟兽散。于是，男才和女貌便常常带着多余的粮食和果实下山救助村民。村里人在他们俩的帮助下，也逐渐富了起来。大家为了感谢他们，曾经多次盛情邀请他们回来居住，并选举男才为村长，但他们始终不愿离开这座对他们有恩的山。直到死后，还双双变为相依的石头，守候于山顶。
男才、女貌死后，山上的粮食、果树等也渐渐死亡或消失，到了今天就变成了一座秃山，成了男才、女貌的天然坟墓。为了感谢上帝的指引，他们把这座山称为“上帝山”。
听完这个故事后，这几个好朋友十分感动，认为这是他们登过的最让他们难忘和留恋的山。
“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说：即使远方的风景/并不尽如人意/我们也无需在乎/因为这实在是一个/迷人的错：仰首是春，俯首是秋/愿所有的幸福都追随着你/月圆是画，月缺是诗”
诗人汪国真的这首《旅行》，道出了旅游的真谛。旅游是一种约会，追寻的是与风景的相遇。旅游也是一种休闲，与风景相遇，碰撞的是一种幸福的追随。
对于旅游者来说，所有的风景都是一种美丽或传说。广阔星空、无垠原野、耸天碧峰、狂暴风雪、翻腾大海等是一种壮美；迷径花草、曲折溪流、春江夜月、小家碧玉、蛙鼓蝉鸣等是一种优美；桅夹仔和鹤洲山、武松和景岗山、张良和黄石寨、万喜良与悬阳洞等则是一种让人感动和感悟的传说。
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，不是所有的风景都尽如人意，但“月圆是画，月缺是诗”，对于旅游者来说，所有的风景都可以成画成诗，变平淡为神奇。
