登陆注册
10886100000049

第49章 最好的青春

文/李稳稳

马可·图利欧·吉欧达纳的《最好的青春》长达六个多小时,原本是分成四集在电视台放映,进入影院后则被分成上下两部分。

一趟护送精神病人佐珍回家的夏季旅行,将尼古拉和马迪奥兄弟俩性格和理想中的东西都无限放大,彼此走上了分叉的小路。

尼古拉一路前往挪威,蓄起了大胡子,透着温和的笑容,背着简单的行囊,到处搭顺风车,靠着树干休息,悠闲地眯起眼睛晒太阳,钱用完了就到木厂打工。他在一座小教堂前写信给马迪奥,说这里的石碑上刻着“此路往北极圈”,他的同学即将进入教室,准备修读旧的学科,他不觉得内疚,也没感到浪费光阴。后来,他成为精神病医生,帮助被虐待的病人获得人权,甚至找到了佐珍,照顾她,慢慢打开她封闭的世界。他一直有着一种温和、坚定的行动力,追求民主政治,信仰自由,支持经济改革,希望这个国家变得更好,但从不激越暴力,而是像当年教授给他的评语一样,拥有同情心,以此出发,跨越政治经济形态,一点点地改变周围的世界。

马迪奥不同,他激烈偏执,暴躁,从不妥协,满怀着悲剧般的理想主义精神。他希望掌握这个世界,在军队会反抗教官的权威,当暴动的群众几乎打死他的同伴时,疯狂地冲上去还击,在调查凶杀案时冲着围观的人吼叫,他希望改变整个制度,却无能为力。看第一遍时,喜欢尼古拉,放弃了这种近乎头破血流的理想主义,第二遍时,还是赞同尼古拉,却一看到马迪奥冷硬的脸庞,心里便颤动不已。

他去看望被尼古拉照顾着的佐珍,病房里,对着她的背影,他们一起回忆起了年轻时的夏天。海边的茶座上,他们对着失望的意大利球迷,大声欢呼韩国的胜利。小商店里,他听她的意见,在自动点唱机上点了一首霍士图利尼的《谁可》,音乐流淌,她头低垂,额发散乱,都不带表情,彼此间却眼波流转。他问她,你记得当年的你怎样,当年的我怎样吗?

当理想失去青春期的光芒和希望,他依旧不妥协,只是更封闭而疲惫,租下屋子一个人居住,有满满一房间的书,腿架在桌子上,吃着水果,敞开着穿翻领的黑色皮衣,静静看书,远离、拒绝家庭。在图书馆重逢了西西里岛上拍照的女孩,他坐在长椅上吃苹果,倚着椅背,笑得和煦如沐春风,他少笑容,常常是和尼古拉在一起时才会有这样灿烂的笑意。在偏僻的露天停车场,外面是地中海的冬雨,车内他和女孩缱绻做爱。但这样的温暖和亲情一样不能挽留他,打不开他的坚硬,他依旧是自觉地回避、远离。

那是那样一个突如其来的场景。圣诞夜,他回家和亲人团聚,中途离开时拿了一块尼古拉手里的糖吮在口中,在租来的房子里,放着电视,察看了冰箱里的食物,喝下一玻璃杯水,挂好大衣,给阳台上一排的植物慢慢浇水。然后他脱下鞋子,进屋关上玻璃门,镜头特写停留在他的脸部,仿佛不经意地,他又转身打开玻璃门,双手一撑,轻松地越过阳台,身体从画面中消失。一瞬间,我的眼泪顺着脸颊流下来,屏幕上还是一截阳台,和黑夜中璀璨的烟花,没有异常。

马可在谈论他的另一部电影《一百步》时说,“我并不是旨在拍一部黑手党电影,我真正想说的是有关一个朝气蓬勃的年轻人想改变世界的故事。我在描绘一个有关人类勇气的乌托邦。”马迪奥也是这样一个,想改变世界的年轻人,吟唱着诗歌,走向灭亡。

有多少青年,怀抱着改变社会的理想。五四运动,中国历史上的一场思想启蒙运动,一场社会改造运动,青年学生走上街头,试图追求“爱国、进步、民主、科学”的精神,但它的全盘反传统,也造成了中国文化的断裂,人文主义情怀的缺失,使近代知识分子的乌托邦理想不断激进化。美国60年代的嬉皮士运动,一个最美好又最黑暗的年代,年轻的人们,听披头士和滚石乐队的歌,朗诵金斯堡的诗句,随处野营,吸食迷幻药,享尽最狂热的爱情,也琢磨最根本的哲学问题,他们试图挑战主流文化,试图把追求社会正义和找寻个人真谛相结合,但在宣扬解放、摆脱一切束缚的旗帜下,也留下一系列的社会问题。法国巴黎的五月风暴,学生们占领学校,驱逐教育官员,在香榭丽舍大道修筑起街垒,发动了一场“关于玫瑰无关面包”的运动,热情灼烧他们,就像五月的傍晚,夕阳灼烧玉米未成熟的枝茎。

这些运动,曾经使我热血沸腾,看得心中起了风云之气,这种躁动至今仍未停歇,但现在,我看到了在群体运动之外的个人力量,就像尼古拉那样,温和而不消极,明辨是非但不急于求成,改造世界对他来说不是将一个制度连根拔起,不是自以为掌握真理地投入一场运动,而是拥有同情心,以此出发,跨越政治经济形态,一点点地改变周围的世界。

多年后,马迪奥的小儿子坐在海边,旁边是奶奶白色的墓碑,尼古拉对他谈起他们兄弟俩年轻时看着地图,想一起去旅行,想去北极,最终却没有实现。男孩听得入神,地中海的蓝色一望无际,烟波朦胧,海风怀抱着他们。2003年的春天,男孩和心爱的女友一起,来到了童年时尼古拉和他说过的地方,瀑布、树林、教堂,他们搭乘着直升机前往北极。午夜的太阳落在水平线上,浅红色的太阳,无际的海面,一片温柔的晦暗,岁月延绵,他们的青春正在行进,他用柔软的眼睛,看到希望。

(该文为浙江大学第十四届校园文学大奖赛获奖作品,作者时为浙江大学人文学院2009级历史学专业本科生。)

同类推荐
  • 柳宗元文集4

    柳宗元文集4

    本书在前人研究的基础上,部分吸纳尚永亮《柳宗元诗文选评》(上海古籍出版社2003年版)中的篇目,共精选柳宗元文学性较强的诗文110馀篇,按照题材和体裁分类,诗分为感怀抒愤、山水纪行、酬答赠别、咏物怀古、思乡怀归及其他内容六个部类,文则选取骚文小赋、寓言小品、论说杂文、人物传记、题序哀祭、山水游记、与答书信七个部类,每类大致以时间先后的顺序编排,予以注评。
  • 见闻录:欧文经典散文

    见闻录:欧文经典散文

    散文先贤的贡献灿烂丰饶,必须努力从散文史的高度上把握散文艺术发展脉络,多角度、多层面、全方位地展示散文艺术达到的高度和动人魅力。必须从宏观上把握散文名著的经典性。除已知的有显赫地位的公认具有散文文献价值的名著,还应该注意到那些可能存在的缺口,那些不显眼的永恒的文学火种,那些不应该被遗忘的名著,这对于一套系列展示散文名著的丛书是不可缺少的,缺少将是叫人感到遗憾的失误。
  • 爱你,是最美的修行

    爱你,是最美的修行

    仓央嘉措,是西藏一个极具有传奇色彩,也极具有争议的一位活佛。他是藏传佛教地位崇高的一位上师,也是一个感情真挚热烈的诗人。他是高门宫苑里供奉的佛爷,却向往宫门外的自由。他是念经打坐苦海孤筏的僧,却渴求无法企及的爱情。一位拥有世间一切爱的活佛,一段倾倒后世追随者的传奇。
  • 中国古代寓言故事·第二辑

    中国古代寓言故事·第二辑

    本书旨在运用简单生动的语言,讲述我国古代寓言故事,热情地赞扬真善关,深恶痛绝地讽刺揭露伪恶丑,意在使每一位读者能够真切地理解寓言的真谛;而且每篇结束都有相应的寓意点拔,方便读者的阅读和学习。让您在阅读的过程中开拓视野,心灵受到传统文化的熏陶和启迪!
  • 黑白斋读书录

    黑白斋读书录

    全书分为四辑:“线与面”收录了作者近年来以长篇小说为主对军旅文学重要现象、重大问题的发言;“问与答”是作者与学生关于军旅文学的访谈;“人与书”收录的文章记叙了许多军内的师友名。“序而跋”收录了各种序跋。
热门推荐
  • 母亲在左,我在右

    母亲在左,我在右

    《母亲在左我在右》共收录了作者邓雅心的四篇小说。其中包含处女作《姐妹》,以及被《小说月报》重点推荐的《母亲在左,我在右》。“包容”、“妥协”、“凡事充满盼望”,是该小说集的内质。《母亲在左我在右》场景描写中,重庆乡土文化浓郁,重庆元素颇多,如解放碑、偏岩、吊脚楼、黄桷树、嘉陵江等。
  • 中草药治病大全

    中草药治病大全

    健康是人生的根基,如果不尊重健康,纵使你学贯东西、才华横溢,纵使你位高权重、地位显赫,当你收获辉煌的同时,你还将会收到一份健康的全面惩罚。 为了让更多的人远离疾病,拥有健康、快乐的人生。
  • 痴情词:九世情绝

    痴情词:九世情绝

    擅改飞升之限……犯下大错……念在你苦修不易,今罚你堕入阿鼻地狱,而他将被罚堕入轮回……受九世轮回之苦,历九世永灾之劫……「望天怜之,他每轮回一世,我愿自断一尾,自灭一识,压于石塔之下,只求减少他所受之苦,所历之事,万劫不复,再所不辞!」“你已毁去八尾八识,他最后一世,你要交出最后一识?”“,自毁修行是心甘情愿,下一世……九尾仍愿如此……”一滴泪从漂亮的狐眼中滑下。八尾换八世相思,最后一尾……代表着……九尾望向用法力幻像出来的人,微微笑了,九世之后,你便自由了吧……为了你的自由,魂飞魄散又如何呢……只是,在我消失之际,真的很希望能再看看你……
  • Thoughts on Man

    Thoughts on Man

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 灵犀之意

    灵犀之意

    人生若只如初见,何事秋风悲画扇。她是现代才女,诗词歌赋样样精通,一次穿越改变了她的命运,她会选择留下还是回去?他表面玩世不恭、放荡不羁,事实却是才华横溢。是什么让他如此浪费自己的才能?相隔两个完全不同的世界,他们的相遇是偶然还是天意?能够认识他(她),对他们来说到底是好是坏?老天说他们两是天生一对,而他们是否会否定命运的安排?原来一切都因一场恩怨而起,他们最后能否冰释前嫌?
  • 古典俱乐部

    古典俱乐部

    这是一座古香古色的宅子,主体是由红黑色的沉重的木头建造,窗户也是油纸而不是玻璃。进门前需要经过一个阁间换鞋,之后会有人带你进去,而你所要面对的不是和蔼可亲的老者;不是身材丰满的女神亦不是凶神恶煞的老大。而是一个如妖孽般的男子,那就是这里的主人,他会坐在那里静静的聆听你的遭遇。他身边也有各式各样的人,桀傲不驯有之;英俊潇洒有之;温柔谦和有之;沉着冷静有之。你也会看到一个十分英俊的男人,不要担心,那是老板的学生。他是面瘫不会做出阴沉的表情,如果你"有幸"见到了,请注意把你一直盯着老板的目光收回来。
  • 唯有青春,最难将息

    唯有青春,最难将息

    中国年轻人和日本年轻人是性格反差很大的两个文化群体,本书围绕爱情与婚姻、职业与梦想、情绪与自我展开讲述,是作者近藤大介先生在日本成长、20世纪90年代在北京工作和生活的笔记和观感,着重对比了中国文化与日本文化的差异,中国年轻人与日本年轻人的区别。分析了日本人没有梦想、家庭教育失败、工作方式僵化、虚荣和贪婪冒进的性格及这种性格在推动日本从蛮荒之地、欧洲的弃儿走向繁荣富强道路上的突出作用。在对比中日两国年轻人的一些迥异的同时,点出了属于两国的优劣之势,让我们更加了解青春,也通过一个异国人的眼睛参透自己应如何度过青春。
  • 扑倒殿下:丫头你要负责

    扑倒殿下:丫头你要负责

    “司空朔,你背着我搞女人!”宁语俏眸中闪着泪光,对着面前一米八多身高的某男吼道。某男眨眨眼睛,一副无辜的样子“亲爱的,奴家没有搞女人!”“胡说!我明明就看到了”宁语俏摆明了不相信地怒瞪司空朔。某男挑眉,拉过旁边的一位美男:蓝陌逸拥在怀中,“亲爱的,你是在说他嘛?这是我兄弟啊,虽说他长得像女人……”蓝陌逸被司空朔的举动和语言弄怒了,一个爆粟就赏在他头上“你再说一次谁像女人!”“蓝陌逸!”“擦!”某逸怒,把司空朔给扔进垃圾桶…“啧啧,这垃圾桶不错,够大。”宁语俏说道。“语俏,”苏少辰含情脉脉地看着宁语俏,把宁语俏拥入怀中,“你又出轨了,不乖哦!”“哪有!”宁语俏张口正想说什么,又被扯出苏少辰的怀抱,“辰!宁语俏是我的!”司空朔和蓝陌逸同时说道并怒瞪苏少辰!“哦?是么?那问下语俏吧。”苏少辰挑眉,目光转向宁语俏,意味深长地说道“这个,那个,我,我,我是xxx的!”说完便跑了…“喂!xxx是谁啊”
  • 首长驾到:萌妻的101次逃跑

    首长驾到:萌妻的101次逃跑

    别人都说他是个高冷,帅气多金,为人沉稳。为什么她觉得他除了脸就没有可以提的特长了?高冷?明明就是个明骚!情商低?明明分分钟把她扑倒!她逃他便追,她走他便随。天呐!不是说这只是爷爷交代他做的任务吗?为什么他这么敬业!“我都逃了那么多次了,你怎么还追啊!”某只一挑眉,“这是任务,”说罢,又用手揉了揉另一只的头,假做沉思状,说“第一次是你爷爷交代我的,剩下的是我交代我自己的。”
  • 紫薇封帝

    紫薇封帝

    一本功法,一枚戒指,少年无意闯入修真世界,为情谊斗僵尸除妖孽,为前途争洞府得灵宝,为族仇赴日本灭仇敌,为朋友闹教廷败教皇。在修行的道路上发现了一个巨大的阴谋,且看周小光如何在绚丽的世界中走出一条自己的大道。PS:还请诸位道友收藏,推荐支持啊!