白银是一座新兴的有色工业城市，恢复建市才二十来年。白银的街经八纬七、纵横交错，街名从北京路、上海路、天津路到大连路、兰州路等等，不一而足，人云亦云，与全国其他城市的泛泛之名一模一样，没一点特色，叫人看了不知是在白银，还是在外地。外地人来到白银，感受的不是白银，没有印象，没有特色。不是说这些名字不好，这些名字都很好、很大气，但是太大、太好了，缺乏了个性和自己的文化内涵、文化形象。白银街上的匾额基本上都是电脑制作的。既无书法的艺术美，也无文字的内涵美。再看白银的楹联吧，除金鱼公园镌刻着一副还被挂反了的对联外，白银的大小公园没有一副对联，街道两边除春节的春联外，也很少有对联悬挂。
白银有白银人引以为自豪的人民广场，设计、绿化可以说是西部城市罕见的，然而美中不足的是广场上传承民族文化的十二根属相柱上的十二副楹联，除二副是领导者的题词外，竟有二副不合联律。而这一点在白银的靖远、会宁、景泰就不一样。会宁有赵朴初题写的“桃花山”、“铁木山”，有上将首长题写的会师园，景泰有赵朴初题写的“寿鹿山”，靖远有陈立夫题写的“法泉寺”，有顾子惠题写的“鹿鸣园”，有张大千“岩前拄杖看云起，松下横琴待鹤归”，有范振绪“深堂有月同参佛，清昼无人自检书”等木刻对联。形成了一种浓浓的文化氛围，给人一种高雅的文化享受。
一个城市有一个城市的风格，一个城市有一个城市的特色，而文化无疑是最有感召力的名片。这使人不得不在意白银的文化形象，感觉白银的文化形象与经济建设极不相称。
白银是20世纪五、60年代在荒滩上建起的一座新城，60年代初还没有一棵树。著名美学家高尔泰在他的笔下这样写道：全市没有一棵树，没有一叶草，市外一望无际全是寸草不生一色苍黄的荒山秃岭。就是这么个荒山秃岭之地，今天却是绿荫如渥，鲜花盛开，厂房林立，高楼比天，年财政收入13.31亿元，年实现生产总值170多万元，人均达到一万元，创造了让人惊羡的白银现象、白银速度，而文化形象却成了软肋。
文化形象作为文化传统、文化创造、文化实力的集中体现，反映出一个国家和地区的国民素质和精神风貌，反映出一市一地的文化消化力和创造力，也是一个国家国际影响力的重要标志。
研究文化建设，首先需要深刻领会党中央就文化建设作出的一系列重大决策和理论创新。党的十六大报告中作出了一个重要论断，这就是“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力当中”。这对经济全球化条件下，在开放的环境中进行文化建设具有非常重要的指导意义。胡锦涛总书记在中国文联第八次代表大会、中国作协第七次代表大会上的讲话中说：“当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家、一个民族、不可能屹立世界先进民族之林。”
经济和文化是人类生生不息的两个轮子，离开了哪个轮子，人类社会前进的这部车子都将搁浅。著名作家冯骥才说：文化似乎不直接关乎经济，但一个民族如果离开了文化，抽掉文化这根筋，这个民族无异于就是一个植物人。正如著名川剧大师魏明伦所言：没有文化的经济是动物世界，没有经济的文化是穷棒子王国。文化与经济结合才是良缘夙定，佳偶天成。
处在全球经济、政治、军事和文化激烈竞争的历史时期，一个国家不能靠贴牌生产、加工贸易走进世界强国之列，一个地区不能满足于做人家的“硬件加工厂”的角色，要在开拓市场经济的同时，努力塑造与自己经济实力相适应的文化形象。
文化的力量不言而喻，上至中央的纲领性文件下至领导的讲话，谁都在谈文化、谁都在强调文化，但是谁都重视不够。大家都重视经济建设，重视了GDP，一俊遮百丑。文化的软肋没有加强。最近，广东省委宣传部长讲：“不抓文化的领导是政治上的近视”。我觉得这话讲得太好了。我们就是有这么一些人，把文化当作敲门砖，门敲开了，就丢掉了。有的把文化当作拐棍子，身强体壮，在台上的时候，文化没用，拐棍子用不着，丟在了一边，现在老了，觉得拐棍子还有用，又捡起了文化的拐棍子，充当起文化人来了。似乎看来文化人还是高尚的。当然也不能怨这些同志。毕竟我们还穷、毕竟还落后，就像一个家庭一样，你穷得吃了上顿没下顿，还有心思读书？还有心思看电视、听轻音乐？叫你装个书房，置几个书柜，买几架书，挂几幅画，这都是不可能的。只有我们生活富裕了，才会藏书教子孙，挂画怡性情。否则，都是纸上谈兵，空谈。现在我们富裕了，该到抓文化建设的时候了，我们一定要克服近视，戴上眼镜，正确认识文化，重视文化建设，加强文化建设。
中华文化是一个宏富的整体，承载着中华民族的基本价值追求，蕴涵着中华民族的民族精神，有着独特的民族精神。弘扬先进文化，创新传统文化必须在特色上下工夫。一个省的文化，一个市的文化带有很强的地域性，在整个全国文化事业发展的格局中，它处于终端位置，处于一小块，这就决定了它要想在全国有发言权，有更大的影响力，占据较大的市场份额，没有别的出路，只有靠特色。现在各地都有自己的“五个一工程”，甘肃是一台戏、一座窟、一本书、一碗面、一条带。我们白银能不能搞出自己的“五个一工程”呢，像一个园、一座林、一盘菜、一台戏、一条廊等，这是个培育自己特色的设想。我们需要培育白银文化特色的竞争力。如果千人一面、千城一貌，我们就没有了在全省、全国的发言权、交流权，就没有了走人外省的门票和入场劵了，像白银的路名，尽管很大气，但没了个性，没了特色，如果能将白银的历史文化名人，如范振绪、张云锦、王进宝、潘育龙、岳钟琪、杨思等人的名字命名，或者用白银的名胜命名，既有纪念意义，又富启迪作用，似乎更好些。同样，在白银的老字号、名店、公园、山亭上悬挂几幅书法大家的匾额，名人书写的对联，既对于宣传白银，张扬白银都有很好的效果，也会给年轻一代美好的启迪和陶冶。
这些年来，白银的文化事业尽管异彩纷呈，亮点频显。但是有影响、有特色的还是很少。就文学创作而言，本土素材的升华问题，历史素材的把握问题，时代特征的提炼问题，文学队伍的培育问题，文学事业的领导问题都是必须引起重视的。现在不是说经济的一半是人文吗？我们到曲阜、到岳阳楼、到寒山寺去旅游，看的不就是人文吗？寒山寺不是张继的《枫桥夜泊》，谁知道有个寒山寺？岳阳楼不是范仲淹的《岳阳楼记》，何以名传千秋？这就是文化的魅力。我们白银能不能在这方面有所尝试呢？能不能请全国的名家来白银采风，创作反映白银的作品呢？能不能组织一次宣传白银的全国大征联呢？或与企业联合，或由政府牵头，或与名山结缘，或以经济搭台，来唱文化的戏，来强文化的肋，用崭新的文化形象展示民族的文化风采？
文化产业作为一种新兴产业，一方面是社会化大生产和文化生产力发展的结果，另一方面表现为各行业中文化资源的充分利用。目前白银最具发展潜力的还是文化产业，要培育壮大白银文学，积极开通白银文学网，要引导建立白银书画院，规划建设白银文化一条街，将书画装裱、交流全部集中在一条街上，像兰州的隍庙。这样集中了，既是景观带，又是文化市场，就有了规模。规模出效益，也就有了效益。
当然，加强对外文化传播，塑造白银文化形象，绝不是一朝一夕的事情。文化形象还与人的素质、修养都有关系，体现在人的行动上，体现在生活的细节中，是潜移默化中培养的。三代才能培养一个贵族。可见必须持之以恒。文化如水，水利万物而不争；文化为水，水滋万物而无声。塑造文化形象，必须从长计议，拿出足够的韧劲和耐心。令人欣慰的是，省委、省政府，市委、市政府已经响亮提出了弘扬甘肃精神，彰显陇人品格和凝练特色文化，打造白银精神的号召。这无疑给我们指明了方向，增强了动力，我们坚信只要我们坚持不懈地以“人一之，我十之，人十之，我百之”的甘肃精神为动力，不久的将来，白银的文化形象一定会丰富多彩。
