1657年奥朗泽布把老皇帝沙·贾汉囚禁起来以后，王子达拉·舒科逃往拉合尔，他想借助苏特里达河阻止奥朗泽布的军队。但是，一个月后奥朗泽布率军渡过苏特里达河。达拉及其眷属逃往木尔坦。1657年9月，奥朗泽布回到德里，他的将军们继续追赶达拉。达拉逃到古吉拉特，在这里受到新任总督沙·纳瓦兹汗的接待。达拉·舒科想依靠这位新总督的力量返回德里夺回政权，还希望得到德干高原比贾普尔和高康达两个什叶派国家的支持。1659年4月12—24日达拉军队与奥朗泽布军队在德奥拉伊山口进行三天激战，结果达拉败北。达拉四处逃亡，在印度寻不到藏身之地。1659年6月，达拉匆忙逃往西北边境，投奔达达尔的—个阿富汗酋长，因为几年前他曾救过这位酋长。但这位阿富汗人酋长却把他和他的两个女儿、一个儿子交给巴哈杜什汉。1659年8月22口巴哈杜什汉把他们解往德里。8月29日达拉在德里被游街示众。奥朗泽布组织穆斯林法学家进行审讯，结果以背叛穆斯林教罪判处死刑。8月30日晚达拉被处死，暴尸街头示众，葬在胡马雍陵墓圆顶下一个墓穴里。达拉的儿子苏莱曼·舒拉也被奥朗泽布抓获，用普斯塔药酒（浸泡罂粟梢而成）慢慢毒死。
概率论和数理统计的创立
概率论产生于17世纪，最初是由保险事业的发展而创立的，惠更斯（1629—1695）的《论机会游戏的计算》一书是概率论的最早著作。勒贝格在本世纪初创立的测度论和积分论给概率论的发展提供了新的手段。到本世纪30年代，苏联的柯尔莫哥洛大提出了公理化的处理方法，这便是现代概率论的开始。此后，辛钦、费勒和维纳也相继在这个领域做出了非常出色的工作。从50年代开始，概率论又奠基于抽象数学，杜博提出的鞅论就是随机过程理论的进一步抽象化。在此基础上发展的概率论，实际是一种抽象的分析。数理统计学的早期工作可以上溯到达尔文和孟德尔。1901年，皮尔逊创办《计量生物学》杂志，并形成了一个数理统计学派。而现代数理统计的奠基人则是英国的费歇尔（1890—1962），他在本世纪20年代的工作实用价值很大，对数理统计后来的发展产生重大的影响，在第二次世界大战中作出《序贯分析》的沃尔德（1902—1950）开创出统计的新局面，他的《统计决策函数》也是一本重要的著作。沃尔德提出的这两个深刻的思想至今仍在继续研究。数理统计学还有一个特点就是它可说是20世纪数学中普及程度最大的一门学科。概率论和数理统计在20世纪有如此重大的发展，是由实际问题的强烈需要所推动的。
摆钟的发明
伽利略在发现摆具有等时性后，在晚年曾经设计过一种利用摆来计量时间的方案，但是没有来得及付诸实际。1657年荷兰数学家、天文学家克利斯蒂安·惠更斯（1629—1695）出于一个天文学家对精确计量时间的要求，设计、制造了以单摆作为调节器的时钟，并取得了发明专利权。在1673年出版的《摆动的时钟》一书中，惠更斯对摆在运动过程中的诸多动力学问题和有关数学理论做了详尽的阐述。现在的节摆钟是伦敦一个钟表商克莱门特1680年设计的。历史上，就摆钟的发明权问题曾在伽利略的弟子与惠更斯的朋友之间展开过争论，最终证明，摆钟的发明权确属惠更斯。
斯图亚特王朝复辟
乔治·蒙克任苏格兰驻军总司令时期，他身在曹营心在汉，随时想在英国复辟君主制。早在1659年他就同流亡国外的查理二世的代表有所接触。1659年7月21日，他的亲屑约翰·格雷维尔就代表查理二世去爱丁堡同他谈判。同年8月，他兄弟尼古拉斯蒙克的女婿也把查理二世的信件交给他。蒙克向伦敦进军时期还打着维护共和国的旗号。他控制伦敦局势后，1660年3月19日他在一位亲属威廉·莫理斯的家里会见了国王的代表格雷维尔。格雷维尔默默地把查理二世的信交给他。他惊讶地说：“你怎么敢同我谈这件事，不怕冒巨大的风险吗？”格雷维尔回答说：“为陛下效劳我早已习惯冒风险了。”蒙克态度突变，拉起格雷维尔的手说：“我亲爱的表兄，我衷心地感谢您的预见性、忠诚、关怀和始终不渝，您在这伟大的事业中显示了这种品德。”他继续说：“根据这封恩宠的信的内容，我希望国王原谅我过去的言行，因为我衷心地忠于他。陛下，请相信，我不仅要服从他的命令，而且准备牺牲自己的生命和幸福为他服务。”1660年4月4日，查理二世在荷兰布列达发表宣言，宣布：大赦革命参加者，实行宗教信仰自由，保证不变动革命时期土地财产的变化，补发蒙克军队的欠饷。4月25日，新国会开会，多数议员是长老会派和王党分子。5月1日新国会宣布查理·斯图亚特为英国国王。5月25日，查理从荷兰回国，在多佛登陆，蒙克亲自迎接，他们互相拥抱。查理回到伦敦后继英国王位，斯图亚特王朝在英国复辟。
爱尔兰土地处理法案的通过
英国斯图亚特王朝复辟后，英国查理二世着手处理爱尔兰土地问题。为了满足天主教徒和新教徒双方的要求，宣布爱尔兰的全部土地上缴英王处理。凡参加爱尔兰起义的天主教徒都作为反对英国国王的反叛者对待。1660年11月英王查理二世发布宣言，规定了第二个组织法令的全部内容。英王保证1642年的“冒险家法令”，克伦威尔颁布的组织法令必须修改，使它照顾天主教徒的利益。冒险家的土地得到确认，无辜的新教徒的地产立即得到恢复。爱尔兰天主教徒根据有罪、无罪分成几个等级。被迁走者恢复他们的产业。凡参加1642—1646年起义的天主教徒，只有少数人恢复了产业，多数人则没有得到任何恩赐。1661年5月召开爱尔兰议会，新教徒占绝对优势，要宣誓王权至高无上。1662年7月爱尔兰议会通过组织法令。查理二世成立“处理土地权法庭”，由7名英国人组成。许多天主教徒恢复了产业。“处理土地权法庭”存在到1667年8月。因为它过分袒护天主教徒，引起英格兰、爱尔兰新教徒的不满而使它停止工作。但第二个组织法令推行的结果，在爱尔兰出现了新教徒占有大批土地的倾向。他们控制着议会、政府、城镇和贸易。据统计，1672年爱尔兰有良田1，200万亩，克伦威尔党人殖民者就有450万亩，天主教徒只占有350万亩，其余被早期殖民者占有。在爱尔兰总人口中天主教徒占80万，新教徒只占30万。
兹里尼·米克洛什抗土斗争
匈牙利的兹里尼家族起源于霍摄尔瓦特，它忠于哈布斯堡土朝。他的祖先为保卫祖国的领土，同土耳其人进行了几个世纪的斗争。兹里尼·米克洛什自幼演武，以赶走土耳其人为己任。他创建一支主要由种地人组成的不分信仰的军队。他曾说过：“这就是我们自我保存的基础，因为我们如果只是坐待哈布斯堡王朝去驱逐土耳其的话，我们将彻底失去独立。”他是一位作家和军事战略家。他在叙事诗《西格特瓦尔之灾》中有“拿起武器，我的勇士！”这样的豪言壮语。他的长诗《西格特之围》深受匈牙利人民的欢迎。在《军事战略》和《勇敢的中尉》两文中他阐述了如何统帅军队抗击土耳其人的思想。他任霍尔瓦特总督，1655年他曾尝试去竞选匈牙利宰相，由于哈布斯堡王朝不支持而失败。在《论马加什国王》一文中，他叙述了他是怎样从支持哈布斯堡王朝转变到争取匈牙利民族独立的。他认为，拉科西·久尔代是理想的人选。久尔代于1660年同土耳其人作战中阵亡，埃尔代伊大公国面临灭亡的危境。兹里尼不顾维也纳的禁令，建筑了兹里尼城堡，作为他的基地。1661年兹里尼写《医治土耳其鸦片的药方》，这是一篇号召进行反抗土耳其英勇斗争的檄文。他写道：“……我看见一条吓人的恶龙，它充满了毒汁和怒火，它想抢夺匈牙利王冠放在它的胸前，并不是一个生来不会说话、什么事情没有可干的聋哑人。如果我的呐喊能够吓走这条狂暴的恶龙，那我就会不顾一切地大喊起来。我要喊：不许欺负匈牙利人！匈牙利人，我在向你们呼唤！这条恶龙就是土耳其！”他号召说：“在我们躯体中流着的是匈牙利人的血！为了我们的兄弟姐妹，为了我们的父母双亲，为了我们的妻子儿女，为了我们的祖国，我们更要挺身奋起，就是死亡，也要前进！”1663年土耳其再次攻来，兹里尼被任命为匈牙利军队临时总司令。在乔洛克兹战役中他挡住土耳其人的前进。1664年1—2月份，在德拉瓦河岸发动对土耳其人的进攻，摧毁土耳其边境的一些城堡，追击土耳其人到埃塞克。1664年夏土耳其再次发动进攻时，兹里尼被排挤掉军事领导职务，维也纳任命蒙秦库科利为统帅。哈布斯堡王朝同土耳其签订沃什瓦尔停战协定，承认土耳其人占领的土地归土耳其苏丹。维也纳想利用土耳其力量来牵制匈牙利。兹里尼想同法国路易十四建立联盟，但他在恰克托尔涅打猎时被野猪咬伤而死亡。
沙·舒贾的逃亡
印度莫卧儿帝国皇帝奥朗泽布即位后，他的二哥沙·舒贾逃回孟加拉。沙·舒贾在孟加拉也无法维持下去，带领500名随员从达卡来到吉大港，交出武器。1660年到达阿拉干的末罗汉王国，受到国王的热烈接待，住在离高城不远的巴布当山脚的沃蒂河右岸的一幢住宅里。奥朗泽布的将军米尔·朱姆拉兵临阿拉干的末罗汉王国。沙·舒贾遂企图逃离这个国家。他逃跑计划未能实现。此时当地居民发生暴乱。1660年12月，在他的随从人员当中发生暴乱事件，并放火烧毁了城市的大部分。沙·舒贾想借机夺取末罗汉王国的宫殿。1661年2月7日，沙·舒贾的住宅受到攻击，再次发生大屠杀事件。传说沙·舒贾和他的儿子逃往山中，被捕后处死。荷兰商馆首领格里特·范·沃布尔格在日记中写道：“上次在刚刚过去的2月22日在阿拉干的报告说，沙·舒贾亲王是一位逃亡者，生死未卜消息虽然不确实，但据信他是在第一次狂乱中被杀的。他的尸体已被王公们弄得不能辨认，为的是更好地用他所佩带的贵重宝石来装饰他们自己。他的三个儿子和他的一些妻子与女儿一起被抓，妻子、女儿被带进王宫，儿子被暂时监禁后获释，并获准住在一间小屋里。由阿拉干人拿走的金银每天被送到国王的仓库里去烧化。
加纳境内加族和阿克瓦穆人之战
17世纪加纳境内的加族土邦，居住在阿克拉平原，是一个新兴的土邦。1600—1660年间加族土邦的统治者是奥凯·科伊。在距阿克巴平原不远的尼亚诺山，居住着阿克瓦穆人。加族向北扩张势力，直到阿克瓦皮姆山区。阿克瓦穆族则向南扩张势力。1660年，加族和阿克瓦穆族在阿克拉以北32公里的尼扬特拉比，即阿克拉的旧都阿亚瓦索附近进行决战。在关键时刻，奥凯·科伊领导的加族土邦内部不团结。奥凯·科伊本人非常残暴，缺乏政治家风度。对科伊不满为部队同阿克瓦穆人达成秘密协议，在战斗时他们袖手旁观。阿克瓦穆人集中攻击科伊的部队。科伊见大势已去，把他的酋长们召集到身边。在他的身上一边涂上白色泥土，一边涂上木炭，对他们的背叛行为写上咒语。他说，我的身体倒下时白土一边朝上，阿克拉人将获得胜利，如果黑的一面朝上，阿克拉人将永远分裂，然后科伊登上宝座，当着众酋长的面自杀。他倒下时黑的一面朝上。酋长们看到咒语落到他们身上，使各自逃散。科伊的儿子阿香莫继承王位，继续同阿克瓦穆人战斗几年。最后放弃阿克拉下原，迁移到达荷美海岸的小坡坡找到一块安身之地。
路易十四宣布朕即国家
1643年法国国王路易十三逝世，他的长子年方5岁的路易十四即位。母后奥地利的安娜摄政，首相马扎然执政，这时路易十四过着狩猎、在巴黎社交界鬼混的生活。1661年马扎然逝世，年已23岁的路易十四亲自执政，他要成为“职业的国王”，让整个朝廷和大臣附耳听命；路易十四任命马扎然的亲信富凯为财政总监，米歇尔·勒泰利埃为军事国务秘书，于格·德·利奥内为外交国务秘书。路易十四根据马扎然的意见，没有任命首相，决定亲自治理国家。大臣们要亲自向他做详细汇报，国家的任何事务他都要亲自决定。他宣布说，他“自己将是自己的首相”。国家的文件都要他亲自签署，不准大臣们反驳他。他对太子说，“上帝要求每一个生而为臣民的人绝对服从他”，“全部权力要完全集中在孤家手里”。他剥夺了巴黎高等法院和各地法院的权利，把巴黎法院的某些法官流放。1668年路易十四亲自到巴黎法院去，亲手从议事录里撕掉有关投石党的记录。他对法官说：“先生们，你们认为国家是你们的吗？国家是我的（或译朕即国家）！”法院已失去扣留国王法令和对这些法令表示异议的权利。“朕即国家”，体现路易十四在法国实行绝对专制主义统治，他本人被称为”太阳王”。他的统治使法国专制王权达到极盛，被称为“路易十四时代”。
凡尔赛宫的修建
