该烽燧出土实物337件，出土简牍1217枚。所出实物绝大多数是守燧戍卒长期使用破损后的遗弃物，有麻纸、尺子、毛笔、石砚、取火器、草鞋、麻布鞋、狩猎工具、丝织物残片、毛织物残片、木器、漆器、铁器、铜器、铜镞、料珠等，还有大麦、小麦、谷子、青稞、糜子、豌豆等谷物种子。所出简牍内容丰富，有诏书、奏记、檄、律令、品约、牒书、爱书、符传、簿册、书牍、历谱、药方等。
厌胡燧（D2），位于敦煌城西略偏北约120公里的吐火洛泉西南。底基长6．7米，宽6．1米，残高约5米。烽顶残存望楼和女墙遗迹，望楼面积2．6×2．5平方米，女墙宽0．8米。残高0．6米，用土墼砌筑。东女墙中部开有小门，向下垂挂一条罗布麻编织的绳索，供登烽所用，烽体上残留3个脚窝。坞与烽台东、南两壁相连。坞内有夹道和3间套房，坞门西开，门道位于烽燧南侧。坞内灰堆中发现几支汉简。
凌胡燧（T6b），置于吐火洛泉西南6公里处。烽台底基正方形，每边长6．4米，残存高度4．9米。烽下坞墙与烽台西、南两壁相连，坞门北开。坞内有套房3间，房中有炕、有灶，攀登烽顶的坞陛砌在烽台南侧，残存阶梯6层。屋内灰堆中出土了200多枚汉简，以及封泥匣、木梳、辟邪用的画有人面的木块、人面画板、麻鞋、丝织品残片等物。
临要燧（D20），位于小方盘城西，底基长方形，长8．5米，宽7．3米，残高约5米。今见早、晚两期建筑遗迹，早期为碱土夹杂芦苇、胡杨枝夯筑，晚期于烽体外面包裹一层碱土墼。烽顶亦存望楼和女墙残址，望楼面积2．4×2．7平方米，女墙厚0．8米，残高0．85米，朝南开有小门。坞墙较特殊，环绕整座烽燧建造，墙厚1．6米。坞内有小房1间。烽燧北面有8堆积薪，烽东又有5堆积薪，堆体均为椭圆丘状。
墩墩山烽燧（今名），非在敦煌北境长城主线上，而位于敦煌城西南约70公里的南湖乡境内，地属阳关都尉所辖，该燧南部即是着名的阳关遗址“古董滩”。烽台坐落在南湖绿洲北部屏障龙首山剥蚀残丘上，烽东部大沟河水切穿龙首山向北流去，此地又名红山口，地势险要。烽体用土墼夹压芦苇筑成，底基长8．8米，宽7．5米；烽顶长8米，宽6．8米，残高4．7米。该燧南北两侧又各有烽燧数座，每座间相距约2．5公里，它们排列在近乎一条直线上，向南伸至元台子山下，向北一直伸向小方盘城（玉门都尉驻所），与敦煌北境长城主线相连，由此形成一道纵贯敦煌西境的烽燧警讯防线，并可依靠这条烽线将阳关和玉门关两座要塞联结起来。
墩墩山烽燧是阳关附近十几座烽燧中最高的一座，也是现今保存最完整的一座。它好似阳关的耳目，翼然高耸，忠实地守护着边关要塞。站在这里举目四望，周围的山川、沙漠、戈壁、绿洲、水库、农舍，尽收眼底，在阳光的照射下，它们有机地组成了一幅斑斓雄浑的图景，给人以无限的遐思。
诗人马力曾作散文诗一首，凭吊阳关墩墩山烽燧：
风化的女神，滑不动奔旋的舞步，让激情的节拍蓦然做出优雅的休止……黄沙游移，夕晖中，烽燧的剪影隆起铁色的脊梁，辐射力的螺旋，支撑信念……别绪中颤响昨夜凄清的刁斗、忧怨的胡笳。曾经在另一片时空柔静如水的冷月和那轮涌动着血色的夕阳，偎紧西部的穹苍，凝定办壮烈的蒙太奇。
狼烟散尽，无依的躯干伫立漠野。完成了悲怆的轮回，渗血的鳞伤做它惟一的负荷，如无情的皱褶蛇一般攀附。是锋镝飞逝后的遗痕，还是风雨之刀雕刻的纹缕？旷世风景，演绎出一篇关于哲学的对话。
夯筑的肩胛，在时光之水中失去坚硬和挺拔，像一枚龙鳞化石，永远静憩在天空一样辽阔的大戈壁……史籍流金，彩色意象在古老的驿道海浪般叠卷。裁一角飞渡的云影为底片，洗印出雄壮的骨骼。目光之潮中，浮升一尊无字的碑碣。
6．布防严密的敦煌南境烽线体系
除敦煌北境长城沿线的烽燧系统外，为了警备敦煌南部青藏高原上羌人部族可能的袭扰，汉代敦煌郡南境，即今敦煌、安西二市县南部和肃北蒙古族自治县、阿克塞哈萨克族自治县境内，也布设有数道烽燧线。这些烽燧线多沿河谷通道布设，大体南北延伸，并与南境塞墙相互配合策应。它们有些或属于阳关都尉管辖，一有的烽线还一直延续使用到了后代。
南境烽线主要有4条，其中3条分别从东南、南、西南三面汇集辐辏于敦煌。还有一条烽线（榆林河谷烽线）则北经汉广至县城，与汉渊泉、冥安县西通敦煌的烽线汇合。这种分布格局与当时的军事形势和防御战略相一致，河谷通道是羌人自青藏高原北来的必经孔道，自然也是戍卫防范的重点地带。
榆林河谷烽线
榆林河发源于敦煌城东南约120公里的祁连山北麓，流经肃北蒙古族自治县石包城、安西县榆林窟等地，灌注安西踏实绿洲。该条烽线南起于石包城西南35公里处的石板墩烽，沿榆林河谷北经石包城、北山烽、水峡口烽、路口湾烽、榆林窟、蘑菇台、下洞子烽、新沟古城（汉）等，至汉广至县城（踏实破城子，详后）。再由此向北接截山子南麓八楞墩烽，折而向西沿截山子、三危山麓抵达敦煌。由汉广至县城向东，经四个墩子、板疙瘩烽、汉冥安县城（南岔大坑古城，详后）、长沙岭诸烽、肖家地古城（晋至唐，详后）等地，直达汉渊泉县城（安西四道沟古城，详后）。这一带仅冥安县城附近及外围就有汉代烽燧19座。
石板墩烽，又名伯颜墩，立于祁连山支脉野马南山的一座山头上，南望榆林河谷通青海的龚岔大道，东连龚岔口，地理位置非常险要。烽体用就地的大板石块夹压柴草筑成，底基正方形，每边长约10米，残高约12米，于数十里之外即可显见，显得分外巍峨。烽侧还有坞墙、房舍残基。
清代工部侍郎马尔泰，于雍正五年（1727年）奉命前来督修沙州（敦煌）城，乾隆初期又以总督巡察边营，三至肃州（酒泉）、安西；他实地视察了伯颜墩后写道，该烽“逼近青海各要路，平原丰草一望无际，今分设了戍，烽逻严明，乃西疆门户第一等也”。并赋诗赞之：
茫茫青海是岩疆，落日平原照大荒。
草色连天溪水碧，风威卷地野秋黄。
防秋已见军容肃，奉使宁知塞路长。
十载壮怀犹未尽，须眉今喜一飞扬。
诗中“防秋”，为古代一种军事制度，每逢秋熟季节北方边塞易发生战事，边防军须特别加强警戒，叫作防秋；“十载”，指诗人奉使沙州、肃州一带已10余年。诗作笔法劲健，构图清新，寓情于景，自然真切，描述了伯颜墩重要的军事位置，赞美了边塞秋天的景色，抒发了诗人立志建功边疆的壮怀。
大泉河谷烽线
大泉河又名西水沟，敦煌文书称作宕泉，即流经莫高窟前的那条小河。该河河谷也是敦煌东南境通往青海的一条要道。今天这一线残留八棱墩、佛爷庙墩、大沙坡墩、大拉牌墩等烽燧。
大沙坡墩位于莫高窟南3公里的大泉河谷西侧山头，石块夹筑红柳、芦苇层层垒砌，今残存5层，烽周散落铜箭镞、铜饰片、榆荚钱、陶纺轮、陶罐残片、麻布片等汉代遗物。
党河河谷烽线
党河河谷自古为沟通祁连山南北的主要通道之一，沿线不仅烽燧罗置，而且还残存若干古城遗址。由敦煌城沿河上溯，今见遗迹者主要有达家桥烽、党河总分闸烽、沙山墩烽、二墩烽、下垒墩子烽、垒墩子烽、五个庙烽、芦草湾西崖烽、党城乡东崖烽、白墩子烽、别盖乡康沟口烽等。
沙山墩烽，敦煌文书中称作山阙烽，直到唐代仍在使用，为当时沙州城西通寿昌县（今南湖绿洲）、南通青海的两条大道交汇处的一座极为重要的烽燧。该烽位于今党河水库西侧山头，石块、土墼夹压柴草筑成，底基近乎正方形，边长约8米，残高5米多。站在烽顶，周围数十里之外的山川、戈壁、沙丘、荒冢一览无余，景色格外雄浑壮阔。
党河总分闸烽，位于闸西2公里处戈壁的一座砂石梁岗上，南距国道215线（红当公路）仅约60米，敦煌文书中称作白山烽，为唐代环绕敦煌绿洲的“土河”的西端点。烽体为正八棱台体，用大土墼垒砌而成，中间夹筑圆木，底基每边长约7米，周长56米，残高7．7米。
崔木土（崔毛头）沟——多坝沟——梧桐沟——青石沟烽线
位于敦煌市南湖乡西南、阿尔金山北麓，为汉唐西出阳关沿线烽燧的一部分。这条烽线东接上述党河口沙山墩（山阙烽），向西南方向延伸，经南湖东山墩、双墩子、大墩，进入南湖绿洲，又向西沿阳关故道置崔木土沟阴洼峡墩、多坝沟烽、多坝沟二墩烽等。由多坝沟向南至梧桐沟、青石沟也有汉代烽燧。汉代不仅沿西出玉门关大道遍设烽燧，而且沿阳关西行道路亦列置烽台，两关在古代中西交通中的重要地位由是可观。
多坝沟烽，位于阿克塞哈萨克族自治县多坝沟乡政府正北7公里处的沟东岸山顶，台体构筑较大，可俯视周围数十里之外，底基长达15米，宽14米，残高5．5米。用土墼、石块夹芦苇垒砌而成，土墼间用泥巴粘合，芦苇残存3层。
每当夕阳西下，伫立在这些两千余年来的古燧废垒前，极目远望，一派“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍茫景象跃入眼底，不由使人产生一股强烈的思古幽情。自古以来，多少爱国将士为了边塞的和平安宁，为了丝路古道的顺畅通达，终年镇守在长城边关，栉风沐雨，笑卧沙场；又有多少文人墨客为之吟诵歌唱！唐代着名边塞诗人岑参曾在葫芦河（今疏勒河）边-座叫做“苜蓿烽”（安西县新编37号烽）的古烽下，寄书家人：
苜蓿烽边逢立春，葫芦河上泪沾巾。
闺中只是空相忆，不见沙场愁煞人。
诗作语言质朴，情感真挚，格调苍凉凝重，表达了身处边塞的作者强烈的思念家人之情，读来令人感喟不已。
7．迤逦布设的障、城
汉长城沿线还筑有不少障和城。障在文献中又可称作“城障”，或“亭障”、“障塞”。“障”字本意为障碍、遮隔的意思，古籍上称，在长城的要险之处设置小城，驻守兵士，以为障蔽，阻挡敌人来犯，这就是障。负责长城沿线防卫的都尉大都驻守在障城中。如河西四郡之武威郡都尉驻休屠县熊水障，张掖郡肩水都尉驻肩水障，酒泉郡北部都尉驻会水县偃泉障，酒泉郡东部都尉驻会水县东部障，酒泉郡西部都尉驻乾齐县西部障，敦煌郡宜禾都尉先驻效谷县渔泽障，后移驻广至县宜禾障，再后移驻昆仑障。都尉下属的一些候官也驻守障城，如张掖郡居延都尉甲渠候官驻甲渠障，敦煌郡中部都尉步广候官、平望候官、玉门都尉玉门候官、大煎都候官等都驻在障城。
据考古调查，障的平面大多为方形或长方形，周长大体为百余米或更大，墙垣较厚，夯筑坚实。以下举两个敦煌地区着名的障的例子：
小方盘城
