我们之所以抗拒，往往就是因为我们过于追求完美，我们往往过于追求阳光、积极的一面，而抗拒晦暗、消极的一面。殊不知我们在追求完美的同时，也在制造着不完整的人生，不完整的自己。
不完整的自己，又怎么可能完美呢？
而一个完整的自己，未必会完美，但却最真实。
做最真实的自己，不好吗？让烦恼的自己烦恼，让快乐的自己快乐，让痛苦的自己痛苦，让幸福的自己幸福。让一切积极或消极状态的自己真实自然地呈现着。让嗔恨与宽恕共存，让悲伤与喜悦同在。
做真实的自己，做完整的自己。不再抗拒，学会接纳。与自己同在，与一切同在。
尊重生命中的每一分钟
有位朋友向我抱怨，说她们单位总是会频繁地开一些无聊的会议，她对此感到特别厌烦。每次开会的时候内心都会特别焦躁特别抗拒，仿佛每一次会议都是在浪费她宝贵的时间、吞噬她宝贵的生命。
我对朋友说：“需不需要开会是单位领导们决定的，不是我们普通职员能够决定的。而我们以什么样的心态参加会议，却完全可以由我们自己决定。我们无法左右事件的发生，但可以左右我们应对事件的态度。”
我们以怎样的心态面对生命中的每一时刻，这是我们完全可以自己把握的。而且我们也应该为之百分之百的负全责，因为我们所面对的每一时刻都是自己生命的一部分。
想想看：我们生命中的哪一时刻、哪一分钟、哪一秒钟不是最弥足珍贵的呢？难道生命中的时段还会另外有贵贱之分吗？大自然赋予我们每个人的生命时段不都是同样宝贵的吗？所以问题的关键不在于我们的生命时段中会发生哪些事件，而在于我们以怎样的心态来填满生命中的任一时段，任一分钟，任一秒钟。
如果我们以担忧、焦虑的心态来填写生命的某一时段，那这一时段必然会以担忧、焦虑的状态呈现出来。同样的，如果我们以烦躁、无聊的心态来填写，生命就会呈现出烦躁、无聊的时段；如果我们以苦恼、悲伤的心态来填写，生命也会呈现出苦恼、悲伤的时段。而如果我们以平和、愉悦的心态来填写呢？生命不就会自然呈现出平和、愉悦的时段吗？
因此，假如我们内心不给单位开会这一事件贴上任何人为的标签，比如“无聊”、“无意义”、“浪费时间”等，那么开会的这一时段（不管是一两个小时还是四五个小时），不也同样是我们生命中最宝贵的时段吗？
不也同样值得我们尊重和珍惜吗？如此一来，我们还会有烦躁、焦虑、抗拒等任何负面情绪产生吗？
如果有，那就是我们不尊重时间，不尊重生命。
如果我们不尊重时间，时间怎么会尊重我们呢？如果我们不尊重生命，生命怎么会尊重我们呢？
所以，尽管我们无法左右会议的召开，但是我们以怎样的心态填满整个会议的时段，却是我们自己要百分之百为之负责的。如果我们以无聊、烦躁的内心状态来填满整个会议的时段，那才真的是在浪费自己宝贵的时间，吞噬自己宝贵的生命呢。而且罪魁祸首恰恰就是我们自己。
大自然赐予我们的生命时段都是平等的，我们何须贵此贱彼呢？我们唯有以感恩的心尊重和珍惜生命中的每一分钟，以幸福、快乐、愉悦、富足的心态填满生命中的任一时刻。
开会是如此，生活当中哪一事件不是如此呢？要知道，生命中任一时刻的外在展现，都完全决定于我们的内在。如果我们以平和、愉悦的心态填满生命中的每一分每一秒，那我们的一生不就是幸福快乐的一生吗？
你所担心的也许永远不会发生
很多朋友向我讲述他们是如何渴望悠闲舒适的田园生活——与青山为伴，与绿水为伍，聆听风涛的音韵，感受四季的气息。整个人完全融入大自然之中，与日月共起卧，与天地同呼吸。
煮一壶茶，看庭前花开花落；枕一卷书，观天外云卷云舒。
如此桃源仙境似的心醉神驰的生活自然令世人向往，当然，我们向往的不只是幽雅静美的自然环境，更是一种不为名缚不为物累的超然洒脱的心态。
其实，如果我们身居喧喧嚷嚷之地汲汲营营之所，也能保持一颗平常自在之心，那不也如同桃源深处的田园生活一般吗？
听我如此一说，朋友们则大摇其头，其脸上的表情就像一个历经沧桑的旅人面对一个不谙世事的稚童。“人在江湖身不由己，逆水行舟不进则退，世途险恶人心难测”等等的人生暗语，已在朋友们的心田里扎下了根——生而为人，太多的牵挂，太多的期盼，太多的忧虑，太多的假如，太多的世事难料，太多的前途未卜……是啊，如此多的未知如此多的不安如何让人超然？
我们往往抱着种种美好的寄望，却又怀着太多沉重的担忧。到底是世事难料，还是人心难安？
让我们暂时停下纷繁的思绪，沉下心来想一想：我们内心所担忧的，难道不都是现实中并未发生的吗？我们有没有发现，我们所担忧的，其实与当下的现实无关，而只与头脑的想象有关。
所有我们担忧的场景，其实都只发生在我们的头脑当中。
更为可怕或者可悲的是：生活中有太多我们一直在担忧的事，事实上从来都未曾发生过，而且永远都不会发生。
可是我们一直在担忧，担忧着尚未发生、从未发生甚至永远都不会发生的事。
真的是“未知”让我们恐惧，还是内心没有个安处？
孩子学习成绩不好，你担心孩子将来没有出路，结果孩子经商有道事业有成，你的担心并没有发生；老公经常很晚回家，你担心老公可能会有外遇，其实老公对你始终心口如一忠贞不贰，你的担心并没有发生；好多亲戚相继罹患各种癌症，你担心自己也难逃一癌，然而经过你持久的运动和生活作息的调整，体质反而日益增强，你的担心并没有发生；很多朋友因高血压而脑出血或因糖尿病而尿毒症，你担心自己的高血压或爱人的糖尿病也会蹈此覆辙，事实上你们常年坚持的保健养生颇见成效，你所担心的并没有发生。
事实上，我们平时所担心的事情，大多数都没有发生，也永远都不会发生。可是我们的担忧却占据了生活中大部分时光，也占据了我们头脑中的大部分思绪。
而且有时恰恰是因为我们自己过分的担忧，而导致了太多原本不该发生的不幸。很多时候过分的担忧无异于一种诅咒。
每一个明天都是未知的状态，每一个未来都有发生一切的可能，唯有当下发生的状态才是最真实的存在。所有我们担忧的都是当下尚未发生的，而且很可能永远都不会发生。
很多人也许会有种种充分的理由来说明自己的担忧是如何的有必要，但是不管你的理由有多么的充分，当你在头脑中塞满了对未来的担忧时，你就已经错失了每一个原本幸福喜悦的当下时刻。然而生命不就是由每一个当下时刻串联而成的吗？如果我们因为内心的担忧而错失了每一个当下时刻，那我们不就错过了一生的幸福喜悦吗？
其实，只要我们能够心安坦然地处在当下的每一时刻，胸怀坦荡地面对生活中的每一个人每一件事，宠辱不惊随毁誉，去留无意任得失，那么我们的人生不也一样可以自在安稳吗？
过分担忧无异于一种诅咒
为了明天做打算，内心有一份事业的蓝图，或者对未来生活美好的憧憬，以及为免除内心的担忧而提前做一些预防措施或者备一份预急方案，这都无可厚非。适度的忧虑，或者说是考虑，有时候也是非常必要的。
问题是我们常常陷于对未来场景过度的忧虑当中，且不能自拔。而且很多时候我们对未来的担忧往往产生于过去的某种经验，也正因为我们曾经亲身经历过或者耳闻目睹过，以至于我们对未来的担忧更显得真实而且有必要。“人无远虑必有近忧”“生于忧患死于安乐”这样的人生格言，也恰好成为支持我们担忧的有力佐证。
如果适度的担忧是一种善意的提醒，那么过度的担忧无异于一种诅咒。
有一位妈妈听说朋友的儿子开长途夜车出了车祸，当场身亡。从得知这一消息的时刻起，这位妈妈就开始担忧她的儿子，因为她的儿子也是跑长途开夜车。儿子每次只要一出车，或三天或五天，只要儿子没回来，她就整夜睡不着，饭也吃不香，生怕儿子在路上出事。家里唯一的孩子从事这样多少带有危险性的职业，妈妈当然是会担忧的，这也是一种母爱的表现。只是这样的担忧未免太过，终于在两年后的某天夜里，在一起车祸中她的儿子终于“如”了她的愿——当场身亡。
她当然不是在诅咒自己的孩子，但事实就是这样，如其所想，准确地说是如其所担忧的那样。
有位妻子深爱着她的老公，生怕她的老公在外面受一点委屈吃一点亏。
有一次她老公因为单位的上级领导犯了错误，也被带到警局例行查问，其实她老公啥事都没有，问过话也就回来了。可是从此以后这位妻子就有了一股莫名的担忧，总是担心她有一天老公也会被判入狱。而且脑海中或者睡梦里时常会映现出老公被警察带走的场景。就这样日思夜想了三年以后，终于有一天她老公“如愿以偿”地被警察带走了。三年前她老公的上级领导被判了三年，三年后她老公被判了六年，而且还不是因为什么大错，貌似是一起冤案。
她是如此的深爱着她的老公，一个人带着孩子痴痴地等了他六年，她怎么可能会诅咒自己的老公呢？可事实就是如她所担忧的那样发生了。
有位男士，家族里先后有三位亲戚患上癌症不治而亡，最后死的都很痛苦。如果癌症真的会遗传，他的担忧也算是正常的，只是他已担忧到唯恐自己不得癌症的地步。他本有咳嗽的毛病，在三位亲戚未得癌症之前他并没有把咳嗽当回事，等到三位亲戚因为癌症相继去世以后，他不只是开始担忧，而且似乎急于证明他确实已经得了肺癌。他花了将近半年的时间跑遍了省城以及附近省城的各大医院，检查结果都无大碍，根本查不出有什么恶性肿瘤。可是越查不出来他却越担忧，最后跑到北京几家最有名的医院做检查，苍天不负有心人，终于有一家医院查出了他肺部有一处异样的阴影，经过几番精心取样化验检查，终于确诊为这是一种罕见的介于恶性与良性之间的疾病，既不能手术，也不能化疗，还没有对症的药物，只能默默地等待死神的降临。他就这样回到省城医院苦苦等了三个多月，一直等到生命的最后一刻。
从开始担忧到生命结束不到一年的时间。难道他不懂得爱惜自己吗？
难道他会故意诅咒自己吗？可他竟真的得了一种并非癌症的不治之症。
难道一切都是天意？或者心想就真的会事成吗？很多时候往往是盼啥不来啥怕啥来啥。其实怕不也是一种想吗？也许不论我们想的是啥，只要我们想到深处，情至极处，信之念之，盼之思之，最后似乎都能够成真。
只是事情在成真之前，所有的担忧或想象都只发生在我们的头脑当中。
甚至可以说，最后事实的真相似乎就是我们的头脑创造出来的。
如果真的是这样，我们何不创造一些和谐的、喜悦的、幸福的、平安的场景？如果说过分的担忧真的是一种不可逃脱的诅咒，那么，过分的喜悦不就是人生最美好的祝福吗？
那就让我们喜悦到深处，幸福至极处，将和谐信之念之，把平安盼之思之，也许最后一切都能够成真。也许我们的人生真的就是幸福、喜悦、和谐、平安的一生。
总想要做好是因为总怕做不好
做任何一件事当然本意都是想把事情做好。但是如果刻意想要把每件事都做到尽善尽美，那就近乎是一种病态心理了。
很多人总是在竭尽全力地想要把每件事都做到最好，而且似乎很多事也都比周围人做得更好，与此同时似乎也比其他人风光，但其实这些人尽管表面看起来风光，内心却总是疲惫不已。
因为他们之所以如此殚精竭虑的想要把每件事情做好，恰恰是因为他们潜意识的自卑心理：总怕事情做不好。
他们很没有自信，甚至有很严重的自卑心理，但似乎连他们自己都意识不到。
因为很多的潜意识都来自过去或者童年的某些经历。比如一个小朋友总是得不到家长的认可和夸奖，他会误以为自己不够好，自己没有价值，没有资格得到家长的爱和肯定，因此很容易形成一种自卑心理。
但是出于对爱和安全感的需要，于是他就会想尽各种办法去做好家长交代的每一件事，以此来获取家长的欢心，因为这样就能得到家长的认同，体现自己的价值。
长此以往他就会习惯以这种方式来获取其他人赞赏的目光，比如老师、同学、朋友、同事等。但是与此同时他也在无意识中强化了自己内心的一种观念——我很没用，我不够好，我必须努力把事情做好才能获得他人的认可。
也就是他不自觉的强化和压抑了内心的自卑和不自信。而且压抑久了似乎就感觉不到内心的自卑，反而表现出一种貌似尽善尽美的行为模式，甚至不容许任何事出现任何的瑕疵，凡事力求做到最好——因为他们潜意识里害怕：一旦做不好就得不到他人的认可。
潜意识里，她们总想要做好，恰恰是因为总怕自己做不好。
也正是因为她们潜意识里自卑不自信，所以别人看待自己的目光，就成了自己是否有价值的判断标准。
只有当我们不再在意别人的目光，只是坦然做好自己该做的每一件事，不再仰赖于别人的表情来判断自己存在的价值，当下心安自在，自信满满，这样不管我们事情做的结果如何，内心都会是快乐自足的。
因为真正的生命价值和自我满足感，不可能来自于别人对自己的评判，而只能来自于自己内心的真实感受。
不要担心结果的好坏，不必在意别人的评论，只要尽心尽力去做，自自然然就是最好的结果。
外面没有别人，只有自己
有一位顾客总是喜欢抱怨，抱怨的同时她还会不停地跟别人说：“我这辈子尽为别人活着了，从来都没有为自己活着。”
我对她说：“任何人都只能为自己活着，不可能为别人活着。你所谓的为别人活着，不也是你自己的想法吗？你只是在为你这个想法活着。
为别人活着是你自己的需要，而不是别人的需要。所以你现在之所以一无所有，就是为了成全你自己所谓的为别人活着的需要。”
很多人总是在抱怨说自己一辈子尽为别人活着，自己曾经为谁谁谁付出了多少，到头来却没有任何的回报，“房无一间地无一垄”，可谓是一无所有。这些人表面上在说“我为别人活着”，似乎听起来很高尚很无私，但其实她们内心充满了怨恨、不满等负面情绪，没有丝毫的温暖和满足感，以至于自己给自己编写了一部不快乐的人生。
其实她们就是没有认识到生活的真相：任何人——无论是谁——所做的一切都只能是为自己做的，不是为别人做的。因为在你之外没有别人，只有自己。
