【菜根解味】
要不得的贪欲
在物质文明高度发达的时代里，已经有越来越多的人把拥有财富的多少看成是体现自我能力和展现自我价值的唯一标准了。虽然我们并不否认这种看法本身也有它的道理和依据，可还是应该对于自己所要获得的财富拥有一个足够清醒的认识才好。尽管那种通过自己的实际努力来取得的财富，确实值得我们去加以重视和珍惜，然而却未必就像“韩信点兵”一样“多多益善”。因为一旦对于财富的追求超出了某种正常的范围，甚至由此走上犯罪道路的话，那么不仅可能会违背社会公理或是损害他人利益，同时也会给自己带来不可估量的损失，直至造成难以弥补的错误。
曾经有这样一个关于宠物狗的故事，足以引起我们在这一问题上的深刻思索：
某个富翁因为丢失了自己心爱的宠物狗，于是就发出了一则启事，声称如果有谁能够送回这只狗的话，就会得到自己给出的1万元酬金。而一位乞丐却在这时捡到了富翁丢失的那只狗。就在他打算去换取那1万元的酬金时，却发现富翁又把酬金提高到了2万元。于是，贪心的乞丐反而取消了原来的计划，他要等着酬金增加到最高限度的时候再采取行动。可是就在这种等待的过程中，那只宠物狗却因为吃不下那些捡来的垃圾食物，最终饿死在了乞丐的手里。这样一来，本来还想贪图更多酬金的乞丐，只好继续过着一无所有的生活了。
对于财富的追求本来只是一件极为正常的事情，可是我们却千万不能让这种正当追求转化为永无止境的一种贪欲。因为贪欲不仅不会带给我们任何东西，甚至还会让我们失去那些原本可以得到的东西。
还有这样一个故事：一个十分吝啬的人，因为犯了错误而要被迫接受处罚。但是他可以选择三种处罚方式中的一种，它们分别是：罚款500元、吊在树上5个小时、吃下50个辣椒。于是，这个爱财如命的人，就选择了吃辣椒这种看起来既不破财也不痛苦的处罚方式。可是，他因为无法忍受那种火辣辣的感觉，很快就改为选择吊在树上的处罚方式。因为在他看来，这至少可以使他免于遭受财产上的损失。可很快他又因为不能承受那种痛苦，只好乖乖地交出了500元钱。这样一来，这个人不仅损失了钱财，而且还遭受到了本不需要遭受的种种折磨。
常言说得好：“君子爱财应有度。”而这里所说的“爱财”，是指我们对于自己通过正当途径所取得的财富的一种重视和珍惜。可即便如此，却还是要有一个限度的，否则就会像故事中的那个人一样，因为无法舍弃对于财富的贪欲，最终让自己陷入一种“赔了夫人又折兵”的尴尬处境。至于那种爱财甚过爱命的态度和做法，不仅是一种既可怜又可悲的愚蠢行为，更是会让我们成为被贪欲支配和控制的弱者甚至是奴仆。
我们不一定都要去做所谓的君子，但这种要不得的贪欲，却一定要对其敬而远之。
保已成之业，防将来之非
【菜根语录】
图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。
【菜根新读】
费尽心力去追求没有完成的事业，还不如花些工夫来保全已经成功的事业；追悔过去的错误，不如预防将来可能会出现的错误。
【菜根解味】
活在当下的每一秒中
什么是人生之中最大的悲哀？也许没有比追求了一辈子的财富，却在临死前发现自家的宅地下面还埋藏着一笔宝藏更值得悲哀的事情了。那么什么又是人生之中最大的快乐？大概也没有比在最危难的时候，却能得到可以帮助自己渡过难关的一种力量更值得快乐的事情了。如果当一个人耗尽了毕生的时间和精力之后，才发现所谓的幸福原来一直就在自己的身边，那种感觉又该用怎样的词语才能形容得出呢？所以，只有当我们认真地活在当下的每一秒中，既要用心保全已经成功的事业，同时更要预防将来可能会出现的错误，用心激发出自身所拥有的全部能量，充分地利用这些原本就潜藏在生命中的全部财富，这样的话我们的生活才能变得更为精彩，而我们的生命也才会变得更有意义。
然而就在我们的身边，却总是会有一些人，他们不是经常抱怨着生活的一成不变和空虚无聊，就是时常感叹着生命的麻木不仁和缺乏活力，不是对过去的成绩怀着过分的痴迷和留恋，就是对未来的发展存在着太多的希望和憧憬。虽然这些情绪都是极为可以理解的人之常情，可是他们所能做到的事情却也仅仅只是到此为止。除了这种日复一日的抱怨和感叹，以及没完没了的追忆和畅想之外，这些人便再也不知道还应该去想些什么或是做些什么；当然就更谈不上利用眼前的宝贵时间，在当下生活中有所作为了。这样一来，虽然他们也会有悔过和醒悟的那一天，然而却往往只能是为时已晚的望洋兴叹罢了。
有这样一则寓言故事：一个20多岁的小伙子总是不停地在路上跑着。当一位神秘的老人问他到底在找些什么的时候，他没有停下自己的脚步，只是一边跑着一边说他正在寻找能够赐予人们幸福的神灵。就这样，20年的时间过去了，小伙子也在这样的奔跑中变成了中年人。于是，当那位神秘老人再次问他还在找些什么的时候，他也没有停下来去看对方一眼。直到又一个20年过去之后，此时的小伙子已经成了一个行动困难的老年人。当神秘老人第三次拦住他时，这个人才发现，原来站在自己眼前的人正是所谓的幸福之神。
现实生活中，虽然没有哪一个人希望自己就像寓言里的那个人一样，直到年华老去、心衰力竭的时候，才发现可以带来幸福的神灵其实一直就在自己的身边。但又有多少人能够真正懂得立足当下的人生道理呢？如果只有在我们耗尽了毕生的时间和精力后，才能彻底领悟到个中真谛的话，那么这样的道理对于我们而言，又能具有多少的实际意义呢？和寓言中的那个人比起来，我们的人生是不是也该算做是一场悲剧了呢？也许另外的一则寓言故事，会给我们带来一些有益的启示吧。
这个故事发生在一个在荒漠中行走的人以及一座有着两副面孔的神像之间。当这个人好奇地询问神像，为什么它会拥有两副完全不同的面孔时，神像得意地解释说：那是因为它可以用其中的一副面孔，去反省过去的经验和教训；而用另一副面孔，去展望未来的美好前景。听到这里，这个人不禁又疑惑地继续询问神像，为什么它只是想到了过去和未来，却没想过应该在当下做些什么呢？直到这时，神像才羞愧地回答说，如果不是因为这个缘故的话，那么自己也就不必像现在一样，还要孤苦伶仃地继续留在沙漠中了。
寓言中的神像最后说出的这一句话，已经足以让我们看清楚一个再简单不过的事实了，那就是所有那些对于过去的留恋或是对于未来的憧憬，其实际意义都远远比不上我们对于当下的一份重视与把握。如果一个人不懂得奋斗的人生应该从眼下做起的道理，不明白活在当下对于我们的生命而言有着何等关键的重要意义，又怎么可能在时间的流逝之中，拥有一个辉煌的过去，以及一个更加美好的未来呢？
穷富不过眼前事，名节才铸万世功
【菜根语录】
贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子当穷愁寥落①，奈何辄自废弛②哉！
【菜根注释】
①寥落：不得志的样子。
②废弛：应该做到而没有做到，这里也有自暴自弃的意思。
【菜根新读】
贫寒的人家总是把地打扫得干干净净，穷人的女儿总是把头发梳理得整整齐齐，这样一来即使看上去不是那样光彩华丽，可是却具有一种高风雅致的不俗气质。那些拥有才华的君子，又怎能因为遭遇穷困的家境或是壮志难酬的际遇，就轻易地自暴自弃了呢！
【菜根解味】
过自己的日子，走自己的路
无论是在什么时候，人们对于世俗名利的强烈向往和执著追求，其实都是一件合情合理、毋庸置疑的事情，甚至还可以说这是人类得以发展和进化到今天所必备的一种本能需求。
当然，这种极为正常的需求也是要有一个前提条件的，那就是要懂得有所节制。尤其是在这个经济愈加发达、物质极大丰富的现代社会中，对于世俗名利的渴望和追求，就更是需要有一个限度，既不能让它们扰乱和破坏了我们的正常生活，更不能允许它们最终摧毁了自己的身心健康。否则一旦让这种贪欲完全支配和操纵了我们的心志，那么它们所能造成的严重危害，恐怕将是我们难以想象的。
曾在一篇文章中看到过这样一则耐人寻味的经典故事：一位在某个机关里工作的小职员，本来过着平静而快乐的生活。可是突然有一天，一条从天而降的喜讯改变了这一切：一位生活在海外的亲属，竟然在临终前指定由小职员作为自己的百万遗产的继承人。就在小职员为此而欣喜若狂的时候，又一个新的消息却让他无比失望。原来那位亲戚的公司已经破产，而其全部的遗产也都被拿去抵了账。经过了这番打击后的小职员，再也无法让自己恢复到以前的那种平静和快乐中去了。因为患上了严重的抑郁症以及由此引发的其他疾病，最终他竟然在不到半年的时间里，就稀里糊涂地死去了。
尽管这个故事听起来确实有些夸张，但是它所揭示的道理却没有丝毫的夸大。在现实生活中，每个人在世俗名利以及物质生活上的欠缺和贫乏，其实是完全可以通过后天的不懈努力来加以扭转和改变的；可一旦在这种欠缺和贫乏中迷失了自我，甚至是放弃了原本应该固守的道德品质和坚定意志，那么就难免沦为这些物欲的玩偶和奴隶，即便是拥有了再多的物质财富，也终将失去任何的实际意义。相比之下，对于那些在这种欠缺和贫乏中，却依然懂得坚持自己品行的人来说，他们的道德和意志却是一种最大最好的财富。因为这些财富不仅可以为我们奋斗和进取提供取之不竭的强劲动力，更是在这样的一个过程中，可以充分地释放出生命所具有的全部意义。只要我们能够勤勤恳恳地发展自己，踏踏实实地完善自己，那么所有的欠缺和贫乏也终将离我们而去。
所以说，安心自在地过自己的日子，淡泊从容地走自己的路，这才是生活的根本，也才是每一个人在自己的生命历程中应该时刻牢记的第一准则。
光阴荏苒，寸金难赎
【菜根语录】
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生①之忧。
【菜根注释】
①虚生：虚度一生而无所作为。
【菜根新读】
天地万古运行不变，可人的生命只有一次；人生不过区区百年，可是时间却最容易转眼过去。所以有幸诞生在天地间的我们，既不能不懂得生活中所应该享受到的乐趣，也不能不因此而心怀虚度此生的忧虑。
【菜根解味】
人生百年，怎能虚度时间
前苏联伟大作家高尔基曾说：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。”一代散文大家朱自清在他的那篇经典佳作《匆匆》里对时间的宝贵和易逝作了形象地描述：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去；我觉得它去的匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去……”
尽管这样形象而又生动的描述也确实曾让我们怦然心动，但是当真正置身于现实生活中的时候，又有几个人能用心地把握所谓的时间呢？反正未来的日子还长，也就不在乎这一次、两次的小小浪费了，大不了以后再弥补就是了！就是这样的一些想法和态度，让我们一次又一次以各种冠冕堂皇的理由，将时间拱手交到了那些永远也不会消失的欲望面前。
其实，这才是最可怕的错误！
这种错误，不仅在于它的得不偿失，更在于它的不可弥补。毕竟乘着时间机器回到过去重新来过的方式和方法，只是影视剧中的虚幻情节罢了。而真正的现实，却是我们必须要在这样的错误想法中一天天地日渐苍老，直至庸庸碌碌地了此一生。这是一种多么无奈而又折磨身心的残酷现实啊！
好在时间这种东西只知道低头走过，却从来不懂得去报复那些不爱惜自己的人。所以“亡羊补牢”式的弥补行为，还是可以为我们挽回时间上的损失的。而问题的关键，当然也就在于如何去做了。既然时间有着稍纵即逝且一去不回的特性，那么如何充分地利用有限的时间，就成了摆在我们每一个人面前的最大问题。我国现代美术史上最为著名的国画大师齐白石，就以他的成功经历为我们做出了善用时间和珍惜时间的典范。
在先后长达60多年的绘画生涯中，齐白石只有两次间断了自己日复一日的刻苦练习，而且累积起来也不过只有区区的10天时间。一次是因为他在63岁高龄的那一年里生了一场重病，而且达到了数次昏迷不省人事的严重程度。而另一次，则是在大师的母亲不幸病逝后，巨大的悲痛之情使得他实在无法继续作画。除此之外，齐白石就再也没有停止过自己的绘画事业。因为做到了充分利用所有可以利用的时间，来进行自己在艺术道路上的不断探索，齐白石终于取得了无比辉煌的、令人羡慕的巨大成就。
类似的事例还有很多，比如穷尽一生始终如一地进行创作的音乐大师瓦格纳，利用生命中的最后时光发奋著书的哲学巨匠尼采，处于颠沛流离、亡命天涯的状态中仍笔耕不辍的一代文豪陀思妥耶夫斯基……而所有这些伟人或大师在对待时间上的态度及做法，除了确实为我们提供了一种足够值得参考和借鉴的典范外，还让我们明白了一个最为朴实也最为深刻的道理，那就是在并不漫长的生命历程中，又怎能虚度哪怕是一点点的时间呢？更何况对于绝大多数的人而言，虽然常说人生百年，可是真能这样“长寿”的，也不过寥寥而已。
既然只有在时间中才能体现的生命，是远比石油还要珍贵得多的一笔财富，那么我们又哪来的空闲工夫，去做白天捉些萤火虫、晚上才想起读书的无用功呢？
防病须趁早，避祸在盛时
【菜根语录】
老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时造的。故持盈履满①，君子尤兢兢②焉。
【菜根注释】
①持盈履满：盈有丰富之意，履有福禄之意，所以持盈履满就是用来比喻幸福美好的巅峰状态。
②兢兢：小心谨慎。
【菜根新读】
年老之后的疾病，都是因为年轻时不注意爱护身体所招来的祸根；事业衰退后的罪孽缠身，也都是事业辉煌时得意忘形所造成的结果。所以真正的君子身处幸福美好的巅峰状态时，尤其要小心谨慎于自己的一切。
