也许无法说出那个“不”字，也并不意味着我们一定就会因此蒙受多大的损失，但这种做法却毫无疑问地将会提高我们在身体以及心理上承受多重损失的可能性。除了在现实生活中可能造成的一些物质浪费外，更为重要的是这种委曲求全的行为，还极有可能会让我们在心理上形成一种严重缺乏自信的不良倾向，不仅越来越难将自己的真实情感合理地予以释放，甚至还会完全丧失基本的自主意识。关于这一结果，心理学家的一系列研究成果早已给出了极为明确的科学论断。
也正是因为存在着诸如此类的弊端，所以当我们确实心有不甘或是并不情愿的时候，就应该勇敢地说出那个“不”字，不仅不要再心存顾虑或是徘徊犹豫，而且还要务必做到明明白白地表达态度，清清楚楚地予以拒绝。因为这种勇敢说“不”的选择，只是我们原本拥有的一种基本权利罢了。
当然，究竟应该在什么样的具体情况下才选择说“不”，这也是我们必须加以考虑的问题。这不仅需要我们具备符合社会公理的道德水准，还要求我们拥有丰富的人生经验作为基础。能够做到拒绝同流合污或是反对阿谀奉承，当然是一种正确的选择，但是如果为了达到标新立异的突出效果，就采取一些故作清高或是哗众取宠的错误做法，显然也是不足取的。因为任何事情在走向极端后往往就会朝着相反的方向发展，所以尽管为人处世最好不要流于世俗，但也不必非要和世俗之间出现大相径庭的天差地别。这就像是我们不必时时都讨人欢心，可也没必要事事都惹人厌恶一样。一旦我们每时每刻都把“不”字挂在嘴边，那么这种矫枉过正的做法，也势必会让我们受到他人的孤立和疏远。
相比之下，我们在遇到具体事情的时候还是应该在考虑到自己感受的同时，再从利害关系的角度来加以权衡，从而选择出一种更为合乎情理的处理方式。如果愿意去做当然最好，这样一来就可以得到一种两全其美的最佳结果。可是如果确实不愿意去做，那么只要能够最大程度地避免给其他人带来损害，也就没有必要再去勉强自己了。
急处须站稳，险地知回头
【菜根语录】
风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳①处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。
【菜根注释】
①花浓柳艳：因为古代的文人常用花等植物来形容美丽女子及其绰约的风姿，所以这里又以此来比喻人的情欲。
【菜根新读】
在风雨飘摇的变化中，要能够站稳自己的脚跟；在花红柳绿的声色场中，要把眼光放在更高远的地方；在险象环生的岔路上，要及时回过自己的头来。
【菜根解味】
战胜自我，也就战胜了一切
随着时代的发展以及社会的进步，今时今日的现代人所要面临的将是一个日新月异、光怪陆离的大千世界。当形形色色、五花八门的欲望与需求正在变得日益复杂多样的时候，作为一个普普通通的平凡人物，又该如何在这样的情况下活出一个快乐的自我呢？这显然已经成为困扰我们每一个人的疑难问题了。至于说如何才能切实有效地解决这个难题，需要的也只是我们能够战胜自我的一份勇气和智慧罢了。
其实，在面对变化无常的纷繁世事时，我们最难战胜的还是那随时随地都会出现在我们身上的各种欲望。这种所谓的欲望不仅无穷无尽永不休止，而且本身也具有着难以想象的巨大力量。它能够让任何一个原本平静的人在渴望中变得歇斯底里，也能够使任何一个高度清醒的人在追求中变得忘乎所以，还能够让任何一个足够理智的人在贪求中变得迷失自己。它处处束缚着我们的身体，更时时侵蚀着我们的心灵。以至于在被这种欲望最终诱惑和征服的过程中，有人为官不廉，有人铤而走险，有人抛家舍业，有人一败涂地。
事实上，在古今中外的历史中，因为追求欲望和实现欲望而最终导致的人间悲剧，实在是数不胜数。可即便是绝大多数的人都能够或多或少地意识到欲望对于人生而言可能具有的这些危害，可是到了需要自己去远离或是舍弃欲望的时候，又有几个人能够真的拥有这样的勇气和毅力呢？也许那些名利上的诱惑还不难拒绝和放弃，可是对于那些来自于我们心灵中的欲念而言，要做到一种了无挂碍的看破和放下，就真的不是一件容易的事情了。也正是因为如此，无数的先贤和智者才会不无感慨地告诫世人：“我们最大的敌人，其实就是自己。”
然而，欲望也并非就是无坚不摧或是无懈可击的。毕竟人类本身是一种具有思考能力的高级生命，所以只要我们能够在正确认识自己的基础上，重新审视自己的理想和愿望，也就不难消除它的任何可乘之机，直到实现完全掌握和控制欲望的最终目的了。当然，并不是所有的欲望都是一种面目狰狞、害人害己的东西。它也像一把双刃剑一样，既存在着固有的危害性和破坏力，同时也可以被转化为获取成功的强大动力。比如在工作中渴望取得最好成绩的想法，或是在学习上希望争得第一的念头等等。尽管这些追求从根本上来说，也都是一种欲望的不同表现形式，可这些欲望的实现，却显然有利于塑造一个更加完整和健康的自我。当我们学会了运用自己的智慧，去面对和辨识这些欲望的时候，是可以充分利用其中的力量来达到自己的目的和愿望的。而这也要求我们在处理事物的过程中，应该首先想到这种目标本身，是否符合社会的要求以及是否损害他人的利益。只要在经过了这种分析和判断的基础上确定自己的目标，那么也就不妨放心大胆地去追求和实现这样的理想了。
既然我们的生命中总是少不了欲望的存在，那么也就没有必要再去为这种不可避免的事情担心害怕了。正所谓“既来之”也就应该学会“则安之”。只要能够在适当控制欲望的同时，再去努力做到合理地利用欲望，那么我们的人生也许就会出现一个更加美好的结局了。
一个能够战胜自己的人，还有什么困难战胜不了呢？
自适其性，删繁就简
【菜根语录】
峨冠大带①之士，一旦睹轻蓑小笠②飘飘然逸也，未必不动其咨嗟③；长筵广席之豪，一旦遇疏帘净几悠悠焉静也，未必不增其绻恋。人奈何驱以火牛④，诱以风马⑤，而不思自适其性哉？
【菜根注释】
①峨冠大带：峨冠是一种很高的帽子，大带是一种幅度很宽的衣带，这里用来指代古代的那些达官显贵。
②轻蓑小笠：蓑是用草或蓑叶编制而成的雨衣，而笠则是用竹皮或竹叶编成的一种帽子，这里用来指代平民百姓的衣着。
③咨嗟：赞叹，感叹。
④火牛：这里有放纵欲望、追逐富贵的意思。
⑤风马：原意为发情的马，这里用来比喻难以遏止的欲望。
【菜根新读】
身着高帽华衣的达官贵人，一旦看到身穿蓑衣斗笠的平民的那副飘然安逸的样子，也难免会发出羡慕的感叹；生活在富丽居所中的豪门子弟，一旦置身于窗明几净的宁静环境中，也会不由得产生一种恋恋不舍的情怀。为什么世人总是要枉费心机地去追逐富贵功名，却不去努力思索要如何才能恢复自己的本性呢？
【菜根解味】
简简单单，才是快乐的根本
生活中，每一个人都要不断地面临着许许多多的选择和放弃，这在带给我们机遇和挑战的同时，也在不可避免地分散着我们本来就很有限的时间和精力。没有人会去怀疑这种选择和放弃的结果将给生活带来怎样多姿多彩的变化，可在这些变化的背后，却往往都是我们疲于奔命的身心困顿。也许只有在这样的时候，我们才会更加渴望能够过上一种简简单单、快快乐乐的生活。然而这样的一种生活以及这样的一种快乐，真的就该是在这样的情况下才会被我们想起来吗？
既然换种口味能对我们的饮食习惯起到一定的调剂作用，那么换上一种简单的生活方式，又能不能对我们的身心健康起到必要的调剂作用呢？既然那种凡事都去依靠别人的安排来保持一种身心愉悦的想法是不现实的，那么我们又能不能依靠自我选择的力量，来完善自己的人生呢？其实必要的选择和放弃，并不一定就是什么坏事。只要我们能够在这个选择和放弃的过程中，抛开那些沉重繁杂的奢望和空想，再去找到一种简单实用的生活方式，那么所有的这些问题也就不会再来纠缠我们了。
有这样一个故事，说的是一位去海边度假的亿万富翁遇到了一个正在海滩上晒太阳的渔夫。于是富翁质问渔夫为什么不去工作、却在这里晒太阳，渔夫没有回答，却反问富翁为什么自己一定要去工作。富翁回答说是为了能够在像他一样富有后，可以来海边度假晒太阳，渔夫就告诉富翁说，那样的话还不是和自己此时做的是一样的事情吗。
故事中的那位富翁，错就错在他认为必须用全部的努力和奋斗，才能换来的一种惬意生活，其实和那个渔夫正在享受的东西是没有任何分别的。因为生活的真实面目原本就应该是极其简单的，可却总是有人要用一种画蛇添足般的态度和做法，来让它变得复杂和繁琐。
在我们的身边，就总是会有这样的一些人，他们总是有意无意地让自己陷入一种忙忙碌碌的生活状态而不能自拔。他们或是抱怨自己失去了太多的时间，或是痛心于自己耗费了太多的精力，却就是始终找不出造成这些结果的根本原因。他们既不知道应该尽早地放弃这种复杂的沉重生活，更不用说去选择那种简单快乐的轻松生活了。这不仅是他们在生活中的一种悲哀，同时也是他们在生命中的一种悲哀。现实生活中，有了他们的这种遭遇作为教训，我们是不是就应该在面临选择和放弃的时候不要最终迷失自己呢。
找到一种简单的生活，就能活出一个快乐的自己。当我们懂得放下那些纷繁复杂的表象，也知道抛弃那些没有必要的困扰，这时的选择才能让我们体味到真正的快乐，还有生命的全部含义。
满腔皆和气，随地有春风
【菜根语录】
天运①之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭②，则满腔皆和气，自随地有春风矣。
【菜根注释】
①天运：大自然的季节运转。
②冰炭：这里指人心中的恩怨情仇。
【菜根新读】
大自然的寒冬和酷暑容易躲避，可人世间的炎凉冷暖却难以消除；人世间的炎凉冷暖即使容易消除，可囤积在我们内心深处的恩怨情仇却不易排除；如果囤积在我们内心深处的恩怨情仇也能够得以排除的话，那么祥和平静的情绪就会充满我们的情怀之中，从而也就使所有的地方都洋溢着暖人身心的春风了。
【菜根解味】
心底无怨天地宽
无论何时何地，人与人之间的理解与包容，不仅可以反映出一个人所拥有的气度、涵养、智慧、能力等各种素质，同时更是我们获得快乐甚至是取得成功的最佳途径。而那些不懂得用宽容和忍让的胸怀去控制思想以及行为的人，也注定将会成为生活中的失败者。
作为任何一个置身于现实生活中的生命个体，既然谁都无法在为人处世的具体过程中做到时时顺心事事如意，那就应该在出现问题的时候，去尽量控制自己的情绪和脾气，多一些体谅和宽恕他人的博大胸怀，而不是在丧失清醒的情况下，做出一些苛求或是指责他人的错误行为。因为一旦自己被一种抱怨甚至是仇恨的情绪所控制，造成人际关系的不和谐还是小问题，可如果因此伤害了自己或是他人的切身利益，就极有可能造成无法弥补的巨大损失了。
《圣经》中记载的一个故事，就极为生动地说明了能够包容他人的重要意义：曾经有一些人带着一个犯下淫乱罪行的女人来见耶稣。尽管按照摩西律法中的有关规定，他们认为这个女人应该被乱石打死，可耶稣的回答却是如果他们中有哪个人认为自己是没有犯过任何过错的，那么就有理由拿起石头去打这个女人了。这样一来，那些人在听到了耶稣的这句话后，终于一个个地陆续离去了。当整个殿里只剩下耶稣和那个女人的时候，耶稣才告诉那个女人，说自己也定不了她的罪，所以如果她能够痛悔思过的话，那么也就可以离开了。
尽管故事到此就已戛然而止，但耶稣却用他的态度与言行，向故事里和故事外的所有人揭示出了一个真理，那就是在我们每一个人的内心深处，都有着一种能够理解和包容他人的美好天赋。只要我们能够善于使用这样的天赋，就可以将自己从那种由仇恨和罪恶等等黑暗人性来构成的万丈深渊中解脱出来，直到最终走向一种充满和谐与完美的人生境地。对于人与人之间的具体关系而言，难道这样的一种状态不正是我们渴望看到的美好结局吗？
至于世人常常都会强调的那种道德修养，说到底，也正是要在这种人与人之间的具体关系中得到最为充分的体现。是把一切的恩怨是非都一点一滴地记在心里，还是用自己的博大胸怀去达到一种“人我两忘，恩怨皆空”的人生境界，这往往就能反映出一个人所拥有的全部修养。古代的那些圣人和智者，不仅始终都在他们的著述作品中强调着“恕”和“忍”的做人之道，更是注重在自己的一言一行中充分实践着这样的处世之法。而这些真正的生存智慧，即便是在如今的这个时代里，也同样值得我们每一个人参考和借鉴。因为时间虽然是变动的，但所谓的真理却能够恒久不改地永远适用。
还有一个故事，也同样可以带给我们深深的思索：
有个脾气很差的小男孩，常常会因为一些小事就对别人乱发脾气。为了改掉他的这种坏习惯，他的父亲就给了他一大包钉子，让他每次发过脾气之后都在他家的栅栏上钉一颗钉子。
尽管此后的小男孩还是经常乱发脾气，可是因为在栅栏上钉钉子也是一种很沉重的劳动，所以在接下来的几个星期里，他只好努力地克制着自己的脾气。直到他终于发现要控制自己的脾气，其实比往栅栏上钉那些钉子容易得多的时候，小男孩的父亲才又要求不再乱发脾气的他把栅栏上所有的钉子都拔了下来。接下来，小男孩的父亲指着那些钉子留下的孔穴告诉他，当他对别人发过脾气之后，那种带给别人的伤害也像这些孔穴一样，会在人们的心里留下疤痕。这样一来，不管他今后做出多大的努力去加以弥补，那些疤痕也永远不会再消失了。
当我们没有做到用自己那颗懂得理解与包容的心去面对他人的时候，不仅可能会给他人带来意想不到的深深伤害，也很有可能因为成为众叛亲离、人人喊打的孤家寡人而最终伤害到我们自己。这样的一个道理显然并不艰深晦涩，可是要想真的达到一种心底无怨天地宽的人生境界，也确实需要我们好好地想想自己到底应该怎样去做。
