同类之间的态度很微妙：性情相同而彼此倾慕，就会互相提携；性情相同而彼此不服气，就会相互竞争相互伤害。这里面的味道要慢慢品才能察觉。
【事篇】
同气连枝
刘备临危，孔明等入宫探病。刘备看到马谡，就让他先退下。然后刘备问孔明说：“丞相观马谡之才如何？”孔明说：“此人亦当世之英才也。”刘备说：“不然。朕观此人，言过其实，不可大用。丞相宜深察之。”刘备在垂危之际，特别向孔明叮咛此事，可见是非等闲视之。因马谡属于荆州学派，和孔明算是同气连枝，当年被孔明带入蜀中。马谡才器过人，好谈兵，孔明十分器重，视之如子，他亦视孔明如父。刘备知道这一点，担心孔明将重用马谡，故郑重告诫之。
刘备认为马谡“不可大用”，是因其“言过其实”。马谡熟读兵书，但缺乏实战经验，故他谈兵时未免夸夸其谈，不大切合实际。刘备是个身经百战的沙场老将，知道战争是千变万化的，要善于从实际出发，做到随机应变：如拘守兵书的片言只语，轻于言兵，未有不栽筋斗的。
不过孔明重视马谡也不是盲目的，马谡曾给他出过一些好计谋。孔明南征时，马谡向他献了“攻心为上”之计，孔明“七擒七纵孟获”，使南人不复反，正是采取这一战略方针。但是，马谡作为参谋则可，因其未有战争实践，让他独当一面则难于胜任。孔明委之以守街亭重任，这确实是用人不当。
六、时机不到难显才华
——夫人所处异势，势有申压：富贵遂达，势之申也；贫贱穷匮，势之压也。上材之人，能行人所不能行，是故，达有劳谦之称，穷有着明之节。中材之人，则随世损益，是故，藉富贵则货财充于内，施惠周于外；见赡者求可称而誉之，见援者阐小美而大之，虽无异材，犹行成而名立。
【智解】
人生有三富三穷，而所处的地位不同，能得到的名声可是迥然不同。
富贵之人百无禁忌，若再薄有才能，便如登高而呼，声传千里，自然有的是人为之锦上添花；穷困之人且不说百事悲哀，有心无力，就是偶有展才之处，也是明珠暗投，无人喝彩。
在不同的地位，有才之人的表现也不同，有上等才智的人，发达时能得到勤谨谦虚的称号，不得志时能坚持操守。
一般的庸才，只能与世浮沉，身不由己。在富贵时尽量敛财，对外施舍，被他供养的名士，用自己的影响力来赞美他；被救助过的穷人，将他的善行宣扬扩大，虽然他没有奇才，还是能树立好的名声；一旦穷困，想要对人施舍却没有钱财，想要救助他人却没有权势，他的名声也就慢慢毁了。
所以，识人时，要把他的名声与他的地位联系在一起，细加参详，看是因地位而得名声的庸才，还是因内在而扬名的奇才。
现实中确实有些人在寻求苦难，例如冒险，以此来锻炼自己的思想，让自己的人生不再平凡。当然，还有些人在困难之中自认倒霉，于是就极悲观地活着，其实，如果这样就错过了通向成功的极好契机。
孔子被困在陈国和蔡国，子路很不高兴，去见孔子说：“从前老是听先生说，为人只要多做好事，上天一定会用幸福来报答你。仁义道德的事先生已经做了好久了，影响深远，天下闻名，今天为什么会落到如此境地呢？”孔子回答说：“子路，这你就不明白了。来，让我来告诉你。你以为仁义的人都必定会有人相信吗？如果真是这样，伯夷和叔齐就不会饿死在首阳山了；你以为智慧的人就会被任用吗？如果真是这样，那么王子比干就不会被纣王剖心验证了；你认为忠实的人都会得到回报吗？如果真是这样，那么夏桀的忠臣关龙逢就不会被斩首了；你以为是忠告就一定会有人听吗？如果真是这样，伍子胥就不会被吴王杀害了。因此说，贤者能不能遇到施展抱负的机会，是个时间问题；贤明不贤明，是个人的才能问题。学识渊博又有深谋远虑的君子，因没有机遇而被终生埋没的太多了。”
【事篇】
主动创造机遇的典范
“毛遂自荐”成语沿袭数千年来，毛遂成为自我推荐的老祖宗或代言人。毛遂是谁？他是战国时代赵国平原君门下一名宾客，原本名不见经传，却一战成名，随着成语流行而名垂不朽。
平原君名叫赵胜，和楚国的春申君、齐国的孟尝君、魏国的信陵君齐名，合称战国四君子。他们高居相位，为人四海，而且善于养士，所谓“食客”，多达数千人。
公元前260年，秦国大将白起率大军攻打赵国，长平一役，斩杀赵军四十五万人。赵国元气未复，闻秦丧胆，两年后，秦国又进军赵国首府邯郸。赵王紧急派平原君赵胜为使者，向楚国求救。
平原君赵胜决定精选二十名文武兼备的门客，组成访问团前往楚国。为什么需要文武双全的门客同去？平原君赵胜的打算是：能够说动楚王出兵相救最好，否则文的不行来武的，强迫楚王答应。
但宾客数千人，真堪大用者，居然凑不齐二十个。这时有个叫做毛遂的人，自我推荐。赵胜不曾见过毛遂，毫无印象，便问说：先生在我门下几年了？
三年了，毛遂答。
三年？待这么久了还默默无闻，怎么会是人才？赵胜冷冷的说：“贤才处于世间，就像锥子在布袋里，锥尖自然会露出来。如今先生在我门下三年，没人称赞推举过你，可见你没什么能耐。你不适合去，留下来吧！”
毛遂对这套说词不以为然，他反驳说：“如果早让我在布袋里，就会脱颖而出，岂只露个尖端而已？”
赵胜见毛遂这么机灵，便让他参与，另外十九人都嘲笑他不自量力。
赵胜一行人到了楚国，游说工作颇不顺利，从旭日初升到日正当午，向楚王阐述联合抗秦的重要，楚王仍然犹豫不决。
毛遂恼火，按着佩剑走上台阶，对楚王说：“合纵抗秦一事，利害得失一句话说清楚就可以定夺，怎么从日出谈到中午还不能决断？”
楚王见毛遂倨傲无礼，怒斥说：“还不下去？我和你主人讲话，你来干什么？”
毛遂按剑，继续向前并说：“大王斥责我，是仗着楚国人多势众。但现在咱们相距不到十步，人多势众没有用，你的性命操在我手上。”
毛遂语带威胁，咄咄逼人，楚王不敢轻心。接着毛遂话锋一转，盛赞楚国兵多将广，地大人多，具有称霸的本钱，却臣服于秦，是不是很窝囊？毛遂说：“白起，只是一个小角色，却曾率数万之众攻打楚国，一举夺去鄢、郢两座城，火烧夷陵，毁去楚国宗庙，羞辱了楚国祖先（事发于二十年前，公元前278年），这是百世难解的怨仇，连我赵国都为你羞愧，大王却不以为耻。现在提倡联合抗秦，其实是为楚国啊！”
毛遂一席话，说得楚王哑口无言——楚国泱泱大国，没有进取心，丢脸一也；二十年前被秦国攻破城池的羞辱不求洗刷，丢脸二也。于是楚王和赵胜等一行人歃血为盟（用鸡、狗、马的血），订立同盟。赵胜任务完成，回国后叹息说：我再也不敢自称能辨识人才了。
七、非常人物，不以常理度之
——夫清雅之美，着乎形质，察之寡失；失缪之由，恒在二尤。二尤之生，与物异列：故尤妙之人，含精于内，外无饰姿；尤虚之人，硕言瑰姿，内实乖反。而人之求奇，不可以精微测其玄机，明异希；或以貌少为不足，或以瑰姿为巨伟，或以直露为虚华，或以巧饰为真实。是以早拔多误，不如顺次；夫顺次，常度也。苟不察其实，亦焉往而不失。
【智解】
“金无足赤，人无完人。”是人总有缺点，对人才而求全责备，即使有大才在身边也视之而不见。战国时卫国的苟变，很有军事才能，能带领五百乘兵，即三万七千五百人，那时能带领这么多兵，可说有大将之才了。子思到卫国，会见卫侯时向他推荐苟变，卫侯说知道这人有将才，可是，说他当税务官时白白吃了农民的两个鸡蛋，所以不用他。子思听了，要他千万别说出去，不然，各国诸侯后到了会闹笑话。子思指出这种“求全责备”的思想是错误的，认为用人要像木匠用木一样，“取其所长，去其所短”。合抱的大木，烂了几尺，木匠也不会弃掉它。今处于战国之世，正需要军事人才，怎能因白吃两个鸡蛋的小事而不用一员大将呢？因子思的话说到点子上，卫侯的思想才能转过弯来，同意用苟变为将。如果没有子思的推荐和教导，有大将之才的苟变就因白吃了两个鸡蛋而被卫侯弃置不用了。
有鉴于求全责备失才害贤，孔子对仲弓问政特别强调：“赦小过，举贤才。”历史上，能知人善任者都是如此。齐桓公发现宁戚是个人才，决定要用他时，有人主张调查他是否有问题后再确定，桓公说：“不然，问之恐其有小恶也。且人固难全，权有其长者。”于是，封他为卿，用宁戚之长，让他负责农业部门的工作。后桓公能称霸，宁戚起了重要作用。刘邦用陈平，有人告陈平“盗嫂受金”，刘邦责备推荐人魏无知，无知说：“臣所言者能也，陛下何所问者，行也。今有尾生、孝已之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎？楚汉相拒，臣进奇谋之士，从其计诚足以利国家耳。且盗嫂受金又何足疑乎？”刘邦因而不计较陈平小过而重用之，后刘邦能开创汉朝，陈平是立大功的。范仲淹选拔人才也多取气节而略小故。他任陕西河东宣抚使兼陕西四路安抚使时，开设幕府，选用幕僚，多用因罪降职而还没有复职的人。有人怀疑他用人是否适当，范仲淹说：“其有可用之才，不幸陷于吏，不因事起之，遂废人矣。”因此，范仲淹所选拔的人，大多有真才实学。
【事篇】
藏龙卧虎
高欢次子高洋废掉东魏孝静帝，建国北齐，自立为齐文宣帝。西魏大丞相宇文泰闻讯，借征高洋篡位名义兴师东进，高洋亲自督军迎敌。两军相近，宇文泰见高洋军容严整，不禁叹息道：“高欢竟生了这么一个英雄的儿子，也算虽死犹存了！”便借口天时不好，退军西还了。其实高洋不仅让宇文泰吃惊，更让东魏的人士刮目相看，因为多年来，高洋在人面前，从来说不出一句有分量、有见地的话，有时竟鼻涕拖着都不擦。然而在其兄高澄遇刺之后，谁也料不到这愚憨的高洋竟异军突起，迅速收拾和控制了局面。当然，高洋多年的呆公子假相是一种韬晦手段，主要是装给长兄高澄看的。高欢死后，高澄接替父任，独揽东魏大权，是实际的帝王。高洋深知乃兄为人之毒辣，恐遭其忌，所以诸事都故意装傻。高洋之妻李氏貌美，胜过高澄之妻，高澄对此艳羡而且不平。有时高洋为妻子买些好的衣服首饰，高澄就让她拿出来给他，李氏生气不愿去拿，高洋就笑着说：“这东西也不怎么难买，哥哥既然想要，我们何必那么小气呢！”高澄见李氏生气，也不好意思拿了就走，而高洋也就收拾收拾装起来了，毫不知再加谦让。高洋的做法显不出怕，也看不出敬，倒像真的不晓好歹。高澄于是觉得这二弟发痴，常跟亲属说：“像二弟这样的人也享受富贵，不知相书该做何解释？”从此一点儿也不顾忌高洋，有时见了弟媳妇李氏，便放肆调笑，高洋也装作麻木，从来不说什么。
东魏武定七年，高澄在邺城被手下人刺死。高洋闻讯，立即调集兵将，赶到出事地点，把高澄尸体用衣盖好，抬入车内。从容地向人说：“恶奴作乱，大将军被他们刺伤了，没有太大危险，很快就能治好。”然后驱车把高澄送回府第，装棺入殓，秘不发丧。接着，高洋迅速返回高欢的老根据地晋阳。晋阳那些高欢的旧臣宿将，素来不把傻呆呆的二公子放在眼里。不意此次高洋回来，召集文武官员，谈论风生，双目逼人，与从前判若两人，顿令四座皆惊，再也不敢小瞧他了。
高洋稳定住了晋阳之后，便回京接任高澄之位。接任之后，高洋亲自审查施政情况，见有不合适的地方，便酌情加以改革，干脆果断；毫不拖泥带水。众人这才知道，高洋许多年来是藏龙卧虎，今日才得以施展才能。时间过了一年，高洋见内外悦服，他的统治地位稳定了，才向外宣布高澄的死，为乃兄发丧。不久，他便废掉了东魏皇帝，建立北齐。
