无言是一种力量，含蓄也是一种力量。明人吕坤云：
真机、真味
要含蓄，
休点破。
其妙无穷，
不可言喻。
（《呻吟语》）
有些人不懂得含蓄，不善于运用语言的力量。话匣子一打开，就没完没了；说到后来，添油加醋、望风捕影，乃至摇唇鼓舌、惹是生非，全无深意矣。
人们之所以有时说话啰唆，是由于不相信自己话的分量。孔子曾告诫说，其实，一个人所说的每一句话，都可能在这个世界引起反应，要么是好的反应，要么是坏的反应。即使是深居简出，如果你的话深邃、智慧，在千里之外都会得到响应，更何况那些近在身边的人。反之，如果没有道理，即使是千里之外的人也可能批评你，更何况你身边的人？一个人所说的话，不可能不影响到他人；一个人所做的事，往往波及他方。个人永远是宇宙的一部分，并深刻地依赖于整个宇宙的律动。故曰：“言行，君子之所以动天地也”（《周易·系辞》），岂能不慎？孔子又说“一言可以丧邦”、“一言可以兴邦”（《论语·子路》），同样是告诫人们不要随便言语。
朱熹是我国历史上最杰出的教育家之一，一生培育了大批弟子，他的学说后来主导中国学术潮流七八百年。一次一个名叫胡季随的人来向朱熹求学，朱熹让他回去读《孟子》。几天后胡季随见朱熹，朱熹问他对《孟子》中的一句话如何理解，胡季随如实回答。朱熹认为胡季随理解有误，批评他鲁莽，不够用心，让他回去继续想，直到想明白为止。胡季随回去后左思右想，不得门径，苦不堪言，竟至于病倒。直到这时，朱熹才告诉他孟子那句话的真谛。黄宗羲在《明儒学案》中提及此事时说：
古之人，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。
黄宗羲的意思是，朱熹之所以不轻易道破，是因为只有自己领悟出来的东西，才会在心中留下深刻的印象。如果轻易道破，听者反而会视为儿戏。
《礼记·曲礼》上说：
凡为人臣之礼，不显谏。三谏而不听，则逃之。
这话是说，身为大臣的，跟国君说话时，不一定要说得太直白，最好是点到为止。如果君王不能领悟，说明他的理解力差，或者他与你思路不一致，既然如此，还有什么必要再干下去呢？
