太子蒯聩是春秋时代卫灵公的儿子，他看不惯灵公夫人南子淫乱，欲杀南子未成，逃到了晋国，投靠在赵简子门下。灵公死后，卫人立蒯聩之子辄为君，史称卫出公。蒯聩出逃后一直觊觎着君位，欲倚仗大国势力归国继位。此时晋、卫交恶已久，晋人也有意扶持蒯聩为卫君，改变两国关系。但几次派兵护送，均未成功。就这样过了13年。
卫国权臣孔悝的生母是蒯聩的亲姐姐，史称孔姬。孔姬丈夫去世后与家臣浑良夫私通，浑良夫长相俊美，且善武功。孔姬命良夫探望蒯聩，蒯聩私下告诉他：
“你若能让我入国为君，我提拔你为大夫，免你三条死罪。”
于是浑良夫与孔姬合谋，让蒯聩扮作妇人混进孔悝之宅。在孔姬带领下，浑良夫等人将孔悝逼到墙角，强迫孔悝歃血为盟，立蒯聩为君。于是孔悝逐出公，立庄公（即蒯聩）。孔子弟子子路当时是孔悝家臣，就死于这场事变。
卫庄公蒯聩即位后，想把服侍过卫出公的旧臣统统赶走，他跟其中一人说：
“我在外流亡了十余年，你就不能也体验一下吗？”
就这样，他很快赶走了三四个旧臣。
庄公对孔悝既竭力拉拢，又充满猜忌，结果他的一个臣下与孔悝发生了冲突，被孔悝手下所杀。孔悝事后因担心出事，逃到了宋国。
庄公即位后，赵简子派人来说：“您在晋国期间，是我一直在国君面前力保您。现在您或您太子若不过来一趟，我怕在国君面前不好交待。”庄公以政局不稳为由，拒绝了赵氏。
庄公问浑良夫：“我身为卫国国君，却不拥有先君宝器。如何是好？”
浑良夫说：“前任国君本是你儿，不如将其招回，跟太子疾一比，将来谁有才就让谁继位。辄若不才，宝器亦可得。”太子疾是庄公归国后立的太子。
太子疾闻言大怒，他带领五位勇士劫持了卫庄公，强迫庄公答应不招卫出公辄回国，并将浑良夫杀了。庄公说：
“那不行！我答应过免其三条死罪。”
太子疾道：“那等我找出三条死罪来杀他如何？”
庄公说：“那好啊！”
不久，卫庄公新造幄幕，邀名士共饮。太子建议请浑良夫。良夫身穿紫衣（犯上），吃饭时未释剑（违制），且袒露里服（非礼）。太子令人将其牵出，数其三罪后当场干掉。
一日，庄公夜梦一人，披头散发，面目狰狞，从对面丘墟上空缓缓升起，向着庄公哀叫声声：
登此丘墟，
绵绵之瓜（gū）；
余为浑良夫，
叫天无辜！
庄公大恐，感到大祸快要临头了。
鲁哀公十七年六月，晋大夫赵简子率大军伐卫。冬十月，晋人复伐卫。卫人抵挡不过，将庄公赶跑，另立了国君。晋军走后，庄公返国，重夺宝座。此时，一些曾遭庄公排挤的旧臣联合起来包围了他的寝宫。庄公躲在宫内，紧闭大门向外求情，外面不答应，只好与太子疾等人逾墙而走，翻墙时摔碎了股骨。就这样庄公一直逃到了戎州，两个儿子被当地人所杀。
慌乱中庄公闯入戎州己氏家里，拿出一块璧，对己氏说：
“救我，璧就是你的。”
己氏说：“杀你，璧不也是我的吗？”
于是己氏杀庄公而夺其璧。
从前有一次，庄公登城，看见戎州人聚族而居，问身边人：
“这里是哪个部族？”
身边人答：“戎州人。”
庄公道：“我是姬姓，要戎氏干什么？”
于是下令把戎州毁了，从此戎州人对庄公恨之入骨。
又有一次，庄公在城上望见戎州己氏之妻，见其头发秀美，下令剃下来给夫人做假发。这才是己氏杀他的主要原因。
综观卫庄公一生，可知死于何故。做太子时欲杀南子不成，被迫逃亡，或可理解。卫人不计前嫌，立其子为君，理应知足。奈何借大国之力，与子争位，禽兽不如？从庄公与孔悝、浑良夫、赵简子关系可知，他对于别人的恩情，毫无感激之意和报答之诚，唯一关心的就是自己的权位。有其父必有其子，太子疾、出公辄与他几乎一样，寸利必争、寸步不让、骨肉相残，至死也不明白做人的基本道理。就这样，庄公的敌人越树越多，最后不是死于自己的政敌，而是死于戎州人之手，可谓“多行不义必自毙”。
如果庄公能拿出一点诚意来待人，政敌就不可能有那么多，至少赵简子、己氏这两位对其命运产生决定性影响的人，不会成为他的死敌，更不会欲置之死地。以赵氏而言，当时晋国霸业衰退，齐、郑、卫联合与晋作对，他希望通过卫庄公即位来扭转国际局势；庄公在晋国流亡十余年，其间赵氏想必也在晋侯面前替他担保过，大抵不外说此人忠厚老实、将来必定对晋国有利之类。庄公即位后，本应主动前往晋国拜会，满怀真诚，送上厚礼，上下打点，言语温存，多表感激，一示有情有义，二结大国之好，以为后援。庄公不去，赵氏主动来请，甚至表示让太子疾去一趟也可，言辞当属恳切，态度当属真诚。然而，在庄公心里，此一时也，彼一时也！十多年庇护之恩，早已忘到了九霄云外。从利益上衡量，他也许认为晋国实力已衰，我还有齐国、郑国等盟友呢，再说赵氏曾几次护送他未成。真是典型的见利忘义。
再看己氏。如果说剪灭戎州是一时冲动、轻率所犯的错误，那么令己氏之妻剃发，则是不顾他人尊严，以势压人了。如果他是贤君，自然不可能有此等与民争利的欲望。即使有此欲望，只要稍微变换一下方式，不仅会得到所要之物，且可令己氏终身感激。他应先征求对方意见，以礼相待，以诚相请，重金相谢。这样做非但无损于国君地位，反而会令小民脸上有光，引以为豪。毕竟头发剃了可以再长，而国君拔一毛相赏即可使小民全家富足、并且风光一世，这样两得其美的事何乐而不为呢？显然，庄公所为，让我们看出他何等目中无人。
据史书记载，卫庄公于哀公十六年（公元前479年）至哀公十七年（公元前478年）在位。在位不到三年（哀公十五年就已即位），就驱逐了多位旧臣，撵孔悝，杀浑良夫，剪戎州，得罪之人不可谓少，其中多数于己有恩有义。从其驱逐旧臣时所言，可以看出他的人品和境界；从其欲得先君宝器，可见其贪利之心。哀公十七年重回国都后，众人将其包围并驱赶，可见此时庄公已经众叛亲离，这都是长期贪婪自私、毫无信义结出的恶果。
“人品之不高，总为一利字看不破。”（《围炉夜话》）一个“利”字，概尽人世间多少争端！
