寒山、拾得是唐代天台山国清寺两位高僧，给后人留下了许多脍炙人口的禅诗，和一段有名的偈语：
昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
如果有人欺负你，你也许会恨他、骂他、咒他，甚至报复他。如果你选择了忍耐，那也是因为自知没有能力报复他；即使没有报复他，你也会愤愤不平。如果你逆来顺受，可能会被人认为是孬种、懦夫，你会感到耻辱。这是我们多数人的价值观，多年来我们已经习惯了这么认为，从不认为它不正确，即现代人主张的一报还一报。
我自己也曾多年一贯坚持上面所说的那种价值观。但是后来，一些人生的挫折才使我真正理解了寒山与拾得对话的深刻含义。很多年前，我因为受人诬陷，心中承受着从来没有过的巨大冤屈，很长时间里精神晦暗、痛苦，终日过着自我压抑的日子，甚至不愿见人。一天，有一位长者走过来，一本正经地跟我说：“我送你一句话，你听着：昔日寒山问拾得曰：‘世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？’拾得曰：‘只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。’”他的话声音浑厚、铿锵有力，特别说到拾得的回答时抑扬顿挫，我在当时的处境下听到这句话，不禁潸然泪下，这话中的什么东西仿佛打在了我的心坎上。在后来的很多个不眠的风雨之夜，在我感到人生绝望、前途一片渺茫之时，寒山与拾得的对话始终像寒冬的暖流，温暖着我软弱的心，给我的生命以新的力量，唤起我新的勇气和信心。
这位学人长者的话让我明白了一个道理，生活中很多事情，并不是一定要去反抗的；生活中有些冤屈，并不是一定要去洗刷的。更何况有时候也不是你想洗刷就能洗刷得了，甚至可能越描越黑。这时候我们会被迫去思考很多以前从来也没有思考过的问题，如果能过这一关，精神可能会上升到一个前所未有的崭新层次。当一个人内心蒙受了巨大委屈，根本没有办法辩白时，他能靠什么东西支撑下去呢？这是非常考验人的。也许有时，忍受屈辱，未尝不是一种境界；不白之冤，使人痛苦，也未尝不值得回味。有人因为忍受不了屈辱而自杀，而有人却在屈辱中学会了重新看待别人和自己，他们因此变得胸襟更开阔。中国历史上卓有成就的英才们，有几个不曾遭受到意外的冤屈。从周公、屈原、司马迁、范仲淹……一直到邓小平。他们之所以没有因为屈辱而变得玩世不恭，是因为他们内心深处充满了对这个世界更深沉的爱。多少年来，在寒流来临的子夜，吟诵着寒山、拾得的对话，我一次又一次从中感到欢欣鼓舞；多少个秋风萧瑟的日子里，我为那些曾经备受折磨、“衣带渐宽终不悔”的伟人们感动得哭泣，为这个世界上一切真诚、火热的心灵默默祝福。
我突然意识到：原来中国古代的修道之人，无论是儒学大师，还是佛家、道家的智者们，他们的心胸是何等开阔啊！不是宗教家的伟大情怀，岂能说出寒山、拾得的话来；不是极高的胸怀和气魄，焉能在备受冤屈和凌辱时，仍能对生活满腔赤诚和爱！
假如你受到了莫名其妙的冤屈，假如你受到莫须有的诽谤和指责，假如遭遇了巨大的打击或挫折，假如你成为世人心目中的笑柄，饱受他人的冷眼，一时根本没办法改变，不妨把寒山、拾得的上述对话拿过来读一读，也许你会与我一样，感受到鼓舞和震撼的。
所谓“一报还一报”，有时也不那么绝对。人家得罪自己究竟是事实，还是由于自己太敏感，太在意呢？有时候也许倒过来，与其与人争夺，不如多与人些方便；与其忌恨于人，不如学会包容他人。
孟子曰：“反身而诚，乐莫大焉。”（《孟子·尽心》）有时只有到了一定的年龄，才懂得真诚的价值；或者，只有在自己真的付出过真诚以后，才懂得真诚待人的必要。而平常，人们更多地想着如何在与他人的关系中证明自己的聪明才智，证明自己的实力，证明自己的过人。“恩义广施，人生何处不相逢。”（《明心宝鉴》）换个角度来思考，与人分享利益，分享财富，分享权力，分享名声，也就是分享快乐，分享幸福。这就叫做“反身而诚，乐莫大焉”。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”（《论语·泰伯》），为什么一定要等到死才出善言？洪应明云：
完名美节，不宜独任；
分些与人，可以远害全身。
辱行污名，不宜全推，
引些归己，可以韬光养德。
（《菜根谭》）
你看出这段话里所包含的真诚之乐了吗？
总之，拾得与寒山的对话，反映的不是懦弱和无能，而是一种人生的境界，以无比广阔的心胸来容纳整个世界的气魄。一个以至诚的心灵活在这个世界上的人，即使是自己的敌人也能容纳；他对世界的爱是如此深沉，不可能对任何人有仇有恨。只因为我们的气量太狭小，才会把个人利益看得太重，跟人生气、记仇。《围炉夜话》有言：
观规模之大小，
可以知事业之高卑；
察德泽之浅深，
可以知门祚之久暂。
（《围炉夜话》）
“规模之大小”，指做人的境界、胸襟、气度。“门祚”，这户人家的福气。这段话表达了古人对人生境界高低的一种理解。《中庸》是儒家经典中阐述“诚”最集中的一篇，其中有段话引用《诗经》赞美文王至诚之心，之所以能感天动地，因为他的心“纯一不已”。亲爱的朋友，你是否能从《中庸》等古代经典中获得灵感，对至诚有新的认识？
