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书城哲学菜根谭：华夏文化传世经典（第二辑）

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第46章观物须有自得勿徒留连光景

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栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处。若徒留连光景，玩弄物华①，亦吾儒之口耳②，释氏之顽空③而已，有何佳趣？

【注释】①物华：谓暄妍之景物。杜甫诗：“自知白发非春事，且尽芳樽恋物华。”②口耳：口入耳听，指若徒留连光景、玩弄物华，不过是口入耳听无益身心的教学方式。扬雄法言：“小人之学，耳入口出。”③顽空：躲避现实，冥顽不化。按佛教小乘谓万物皆空，只知本身出世修行，而不知普渡众生。

【译文】栽花种竹，玩鹤现鱼，也必须要对身心有所裨益。如果徒然留连光景、玩弄物华，也不过是儒家说的口入耳听，佛家说的的冥顽不化罢了，能有什么好的趣味？

【评析】追求“美”是人生许多种活动之一，不过因各人修养的深浅，而有角度、层面之异罢了。如果自己一向在登山、钓鱼中追求“美”的享受，忽然勉强自己跟随人后去搜求古董，这种附庸风雅，真能获得情趣吗？

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