我们活在这个欲界，确实是充满了烦恼，正如李后主云：人生愁痛何能免，销魂独我情何限。佛家云：人生有八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，求不得苦（想要的得不到），爱别离苦（喜欢的人总是远在天边），怨憎会苦（讨厌的人总在身边晃来晃去），五蕴炽盛苦。
为什么会有这么多苦？因为吾辈凡夫，执著于一个“我”在。执著于一个四大（地火水风）假合的肉身的“我”，执著于一个欲念纷飞的心性的“我”。于是，为了这个肉身的“我”，我们谋取锦衣玉食、玉堂金马；为了这个欲念纷飞的“我”，我们为名所牵，为利所锁，为情所缠。就这样大家欲海茫茫，载沉载浮，头出头没，苦不堪言，无有出期。
由此，我欣赏大伟的疆游感悟和总结：给心灵一片天空。
给心灵一片天空，从深处讲，就是要重返本真的心。一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄念颠倒，不能证得。平常我们用来思考的这颗心，不是“真心”，而是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）对六尘（色、生、香、味、触、法）而缘成的“妄心”，“妄心”缠裹“真心”，遂使人迷失本真，“甚荒唐，反认他乡为故乡”，沉沦欲海，不得解脱。
给心灵一片天空，从这个层面上来讲，就是要点亮智慧的心灯，修剪生命的荒芜，涤除尘情俗垢，返本还源，拥抱、融入真我所具足的智慧、圆满、安详、恬静，从而获得生命的大自在、大解脱。当然，这很不容易。
给心灵一片天空，从比较浅表的层面来讲，就是要学会放和舍。“中年心事浓如酒。”人到中年，大家在各种角色（社会角色、家庭角色）中竞奔角逐，焦头烂额，劳心劳力，无有穷期。为自己留下一片心灵的天空，我的理解是，这个世界没有我们照样转，有的时候我们要学会放下，要善于给自己的身心放假；要学会阶段性清空一切尘情俗虑，回归一颗纯净的心，让自己忘情在小桥烟雨里，悠游在草原大漠中，与自然浑然一体，悠然心会，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，收获一种心的安宁、祥和或感悟。
从某种意义上讲，获得心灵真正的静，要放下执和取。此次疆游，一袭轻装凭来去，也是想让身心轻松自如，少些挂碍。禅家有云：“竹影扫阶尘不动，雁影穿潭水无痕。”他们的人生态度是，一颗心如如不动，事来则应，事去则空，对境无执无取。我很羡慕，但终究是凡夫，很难达到这个境界。对大好山河，对人间仙境，难道不想让它永留心中，难道不想带回去与友朋分享，用我们贪婪的心和眼，用我们五花八门的相机？想！
《论语》中，曾点是智者，他有充盈完满的心灵，他是真正的圣人；而圣人孔丘，却是个不折不扣的凡夫。他周游列国，兜售儒家学说，处处碰壁，惶然如丧家之犬。“吾与点也”，实是言不由衷，因为他又执又取。
人在世界上，谁能做到不执不取？但智慧者，会在执取和放舍之间，取得一个平衡。
点亮智慧的心灯，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，穿透生与灭、成与空、乐与苦的现象界，找到永恒圆满的乡关故园，安顿这颗漂泊怖畏的心灵，让生命永远是花枝春满，天心月圆。
