福柯说过，性是没有任何一个权力能够忽视的资源。
最近有不只一位外国记者问我“为什么在中国可以在一般商店买到性用品？”他们对此感到新奇，不知该如何评价一一中国正在发生性解放？中国人西方化了？中国进入现代社会了？还是中国人的道德堕落了？我想他们之所以有此一问，首先是因为性用品在中国的销售方式与大多数西方国家不同。在他们那里，性用品一般都集中在城市的某些地区、街道。我在美国匹兹堡上学时，城市的商业区就有这样一条街，那里有成人书店、成人电影院等，出售各类性用品。据说它一度生意兴旺，到了80年代共和党执政、保守派回潮之后就衰落了。这一事实说明，性在西方带有一定的政治性：激进派占上风时，它是一种地位；保守派占上风时，它是另一种地位。女性主义那句脍炙人口的口号（个人的就是政治的）就是这样来的。
在中国，性的处境与西方有所不同。我看这主要是文化积淀的不同造成的。在西方，基督教
为人们灌输过以性为罪的观念，这就使性在西方带上了很强的政治性：启蒙者以性为由倡导人性；反抗压抑者以性为由宣扬解放；保守者以性为由维护道德；反动者以性为由弹压自由。反观中国，民间文化一向把性看成是件自然的事，是阴阳调和，可延年益寿，于是性的政治性在中国似乎不像在西方国家中那么强烈；于是性用品商店在中国的普遍出现也就没有引起过于强烈的论争；于是性用品在中国可以混同于其他商品，在一般的商店出售。现在有人在大学的商店卖安全套，在公交车上做性用品广告，在我看来，这主要出于商业动机，没有什么政治意义，再说还有我们民族的性文化、性观念打底，因此也就没有碰到太大的阻力（虽然公交车上的广告被赶了下来，但还是可以在别处做，跟反动标语的处置方法明显不同。
话说回来，性在中国也不是一点政治性都没有的。福柯说过：性是没有任何一个权力能够忽视的资源。他的意思是说，权力会利用性来控制人，把性变成滋养权力、维护权力的资源。再说清楚一些就是，权力能够通过对性的控制来控制人，给人留下较小的自由空间，使权力膨胀起来，占领更多的空间。福柯的思想一向以其深刻性、尖锐性著称，我还从中觉察出一种振聋发聩的自由奔放的力量。如果我们想知道什么叫自由的思想，看看福柯就行了。用福柯的观点来看性在中国的地位，我觉得思想解放运动还有许多事情可做：还有很多人不知道性是自己的权利（也是权力）；还有很多人不知道自己有权购买性用品（当然也有不买性用品的权利）；还有很多人不知道自己有看性用品广告的权利（当然也有不看性广告的权利）；还有很多人不知道珍惜和争取自己个人的生活空间，没有意识到权力在和自己争夺这个空间。
