谈话要看对象，对特殊人物和一般平民要有所区别，以便使你的话更有说服力，而不使听者讨厌。就是在一般场合，并不是专门摆事实、讲道理的时候也应如此。这样才能切合听者的口味，产生效果，而不至于白费口舌。
404即使谙熟谈话的艺术，也不要炫耀自己这样就不至于在你谈话或办事时陷入困境。应尽量多了解情况，尽量少发表议论。切忌知道不多，却信口开河。人们常言：缄默不语，才能保险；夸夸其谈，最不明智。人们总是把随口乱说看成是缺乏明智，即使这个人才高学深也罢。与此相反，如果一个人才学浅薄，却寡言少语，人们也往往把他的沉默视为高明。
不管你怎样高洁纯正，聪明练达，也不要自我吹嘘。不会有人喜欢听你自吹自擂。你应当尽量称赞他人，而不是孤芳自赏。不论你多么博学多才，也应当只说你该说的话。而不要说那些对你自身不利的话。
话该讲时就讲，但不要胡言乱语。因为胡言乱语再进一步就是疯言疯语了。不论同谁交谈，都要注意是否有的放矢，人家是否乐于接受。假如他在洗耳静听，那就说下去；否则就收住话题。总之，所说的必须受听，不能使人反感；而且到什么山唱什么歌，对待不同的人要用不同的语言。只要是一个头脑清醒、不昏不聩的人，都会懂得待人处事的道理。要耐心倾听他人讲话，不要急躁厌烦。只有善于学习别人，自己才能善为说辞。
405年轻人应多些朝气，少些傻气
年轻人要冷静思考，同时要尽量具备老年人的智慧。但并不是说年轻人不该朝气蓬勃，而是说不要丧失青年人的朝气，应当保持那种意气风发、蒸蒸向上的作风。正如亚里士多德的至理名言所说：“青年人就该有股狂劲。”但要尽量消除年轻人的傻气。朝气使人奋进，傻气却只能给人带来祸害。
要趁年轻时尽力工作，而不要虚度年华。否则到老年就后悔莫及了。你应当有清醒的头脑，不要因自己还年轻就产生骄傲。不要整天只同年轻人混在一起，也要同年老的交往。在你的相好和朋友中，应当既有青年人，也有年长者。以便当青年人因狂热而走上歧路时，老年人能够及时给予纠正。由于老年人总是知道一些青年人所不知道的事情，所以即使青年人喜欢嘲笑老年人，而老年人也需要青年人的帮助，青年人仍不能认为自己已经超过了老年人，而不尊重他们。
老年人对青年人有所期待，同样青年人对老年人也有所要求。老年人的期望一般都能有所结果。但青年人的要求却有的能够实现，有的则不能。青年人往往自认为识高学深，要超过所有的人，嫉妒年老的人；老年人对青年人则看不上眼。不要学这些青年人，而要尊敬老年人。在他们面前不要夸夸其谈，要谦逊寡言。老年人不要像青年人那样心气过盛、而青年人也不要像老年人那样老气横秋。人到老年若不服老，有如在失败的时候吹吹打打。老年人不要固执己见。人们常说：“最让人讨厌的是老顽固。对于蛮横的老头儿，要远远地躲开。”老年人应当比青年人更加公开。青年人还可以把希望寄托到老年，而等待着老年人的便只有死亡。老人的发展，必定是死亡。这就像庄稼熟了，不收割，谷粒就会脱落。又像水果，成熟后不去摘，便会从树上掉下来。
406不要开些粗俗而不恰当的玩笑
阿拉伯有句民谚：“玩笑往往引起灾难。”因此，你不要开那些不恰当的、粗俗的玩笑。尤其在昏醉时，决不能随便开玩笑。这时开玩笑，往往凶多吉少。因为玩笑可能成为灾难的前奏。无论是酒醉或还清醒，庸俗的玩笑和污侮性的骂语都不可取。特别是在下棋或玩“纳尔德”时，更不要贫嘴饶舌。因为这时双方都变得比平时更加心地窄小。
玩笑要开得恰当，不要低级下流。语言不要丧失身份。不要说有损自己尊严的话。只有同自己的妻子谈话时，口气过点才算不了什么。应当风趣中包含严肃，却要力避脏语秽言。玩笑不管多么风趣，也应当保持严肃性。只有庸俗的人说话才不讲礼貌。对于他们的话，你应当充耳不闻。
407爱恋产生于温柔和体贴
若对某人不存好感，也就不会有绵绵的情意。热情纯真才会有潇洒的举止。难道你没有看到青年人往往比老年人更加多情。这是由于他们的感情远比老年人热烈。性情粗暴，过分自私的人是不会有真正爱情的。因为这种人必定薄情。但是你不要轻易与人相恋，而应当严肃谨慎。特别当处于贫困的时候，爱情往往伴随着许多麻烦。穷人恋爱时，首先想到的却是饱肚；尤其老人，更是只想到钱。假如偶然机会你与某人相处和谐，心舒意畅，就不必显得过分拘谨呆板，而应表述自己的爱慕之情，却又不给人轻浮庸俗之感。态度轻佻不是明智之举。正在谈恋爱的人，总是常有约会，但也不免分离。假如在一年里都沉浸在约会的欢乐中，就不要为一小时的分离而忧愁。你知道：整个恋爱过程充满了痛苦和折磨、焦烦和忧虑。假如你因同情人分离而痛苦，这种痛苦却蕴含着欢欣。但若情人不过怀着淫猥心情以流盼迷人，却并不了解你的情思，你同她幽会便不值得高兴。
假如你同情人刚一会见，随即别离，还不如不做这种会见的好。
408合理有效地安排一天24小时
一般人做事都杂乱无章，没有时间概念。并不把准时与否看得那么重要。而大人物和才智之士却能把各项工作都安排在一定的时间。使昼夜24小时非常有节奏。他们根据具体工作的不同，而有所区别，来确定完成的时间和标准；使得各项工作虽繁杂，却不混乱。并让他们的侍从也都清楚，什么时候该做什么事情了。都很有规律地进行各项工作。
整日昏睡不醒是有害的，但也不能劳而无息。假如有谁连续72小时，即三昼夜，一味强打精神地工作，期间没有丝毫休息，就难免要累倒。
任何事物都包含着一定的比例。学者们认为：在一天24小时当中，清醒的时间约占2/3，睡眠的时间约占1/3。
应当以8个小时实行工作；用8个小时进行娱乐活动，以提神养性；再用8个小时睡眠。在经过16个小时的劳累之后，只有经过休息，才能使肌肉得到恢复。
然而，蠢人往往在24个小时中，睡眠便占去12个小时。这样处于清醒状态的时间只有12个小时了。懒人则更有甚，休息占去2/3的时间，能够干点事的时间只剩了1/3；唯有聪慧的勤奋者，才只用1/3的时间去休息，另外2/3处于清醒状态，并按照合理的比例安排生活。
409求财而不忘义，才能心安理得
为积累财富应做不懈的努力，但不要为此冒生命危险。要使用正当手段谋财，这样才能既得到财富，又心安理得。得财不易，守财更难。稍一富足，便挥金如土，不足为取。不得不开支时再开支，但开支后要尽快补足。假如只消耗而不弥补，即使再多的财富，也终会竭尽。但也不要把事物看得一成不变，认为会永远富贵下去。这样一旦到财竭钱尽时，才不会痛楚心忧。
财富愈多愈应学会理财。贫寒但善于谋划者，胜于富足却滥加挥霍者。你的近友，即使家财万贯，也尽可能少求助于他。人们常说：“宁去拾取敌人抛弃的破烂，也不向朋友伸手乞怜”“为一日挥霍而辛苦聚财，不如衣食节俭计划安排”。财少而省吃俭用终会富裕。财多而不知俭朴，难免受穷。
应视勤劳为美德，懒惰为羞耻。懒惰会酿成贫困。要辛勤劳作。只有付出劳动，才能见到成果。怠惰只会一无所获。如果说勤劳能聚财，那么懒惰的结果定是弃财。
智者说：“努力吧！只有富而不贫，才能成为强者。只有虚怀若谷，朋友才会增多。”靠辛苦劳累好不容易才挣得的钱财，不要坐吃山空，更不要挥金如土。这种作法不为明智。到真正需要时，将后悔莫及。虽然用自己的劳动所获得的成果归自己享用，但必要时也要能慷慨解囊而不吝啬。因为不管多么珍贵的东西，也不能将它带到坟墓里去。
410对于所要集的钱财要合理使用
凡是被人们赞许或期望的事情，就应全力以赴地把它做好。而不要去做那些对穷苦人有损害的缺德的事情。一般人总愿媚事权贵，但权贵因不能得益，并不以为然；一般人总爱鄙视手钵僧，但并无损于他们。因为他们已一无所有。对于富人曲献殷勤、陪送笑脸者，往往对托钵僧冷眼相视，无故羞辱。这不是好的品质。
慷慨施舍是人的美德，慷慨者往往被人所赞誉。但浪费则是恶习。任何灾难都会给人造成贫困，而浪费也是变富为穷的原因。
浪费不仅指大手大脚地滥花钱，在饮食、谈话、办事，以至一切方面均会表现出来。浪费实为一种罪恶，它会使身体虚弱、精神萎靡、才智减退、生命缩短。你看，灯之所以能有光亮在于有油。假如把灯碗中的油无故倒掉，使灯芯不能吸到油，那么灯必定很快地熄灭。可以说：节省用油，灯则长明；随便浪费，则灯熄光灭。所以问题不仅在于是否有油，还在于是调节适当，还是浪费无度，这正是灯的明灭之关键。
只有兢兢业业，勤劳俭朴，才能增加财富；贪图安逸，不会有所得；投机取巧，也不会有好的结果。这是由于舒适的生活来自艰苦的劳动。而贫困艰难的原因则是贪图享乐。即是说：今天的安闲逸乐，带给明天的是痛苦的烦忧；今天勤奋劳累，明天则会欢乐幸福。
不要轻易借款给人，尤其是给朋友。因为索还时往往伤面子，所以还是不借的好。假如借出去了，就不要再把这钱看作是自己的财产。心里要这样想：这钱是我白给朋友的，他不必偿还。不要去索债，这只会使友谊破裂，变友为敌。一旦关系破裂，彼此敌视，再想消除隔阂，成为好友就困难了。今日好，明日坏——小孩子们才这样做。成年人不能这样轻率。
对于自己的任何财产都可以随心使用，但不要贪婪他人的东西。若要同人们关系协调，须做到财产分明——属于自己的，归自己使用；属于他人的，由他人支配。这样你在人们的心目中才是靠得住的、可信任的人。你才能够永远是个强者。
411人可以没有兄弟，但不可以没有朋友人们只要活着，就难免不交朋友。但是交朋友需要互相帮助、同心同德。这是由于谁若不为朋友着想，朋友便不会为他着想，谁也就不会有挚友。无怪人们常说：“远亲比不上挚友。”
