人之所以会觉得孤单，有时并不是现实环境中的孤单，而是内心上的空虚。重义者，不孤单。“义”是我国自古有之的一个概念，也是人们遵循了几千年的道德规范。当我们心中常怀仁义，自然会与贤者为友，以四海为家，永不孤单。孤单与充实，全在心境。
1.上善若水
行善的过程，给人以喜悦、快乐和满足感。
有个姑娘护校毕业，被分配到一家大医院工作。她成绩优异，很快就成了护士中的佼佼者，后来又成为护士长。她经常给新来的护士讲自己的经历：“我实习的时候，是个不懂事的孩子，以为当护士只要做好本职工作，为患者提供周到的护理就可以了。有一次，我护理一个病人，病人问我他究竟生了什么病，我认为病人有权利知道自己的病情，就告诉他是肝癌晚期。带队医生知道后严厉地批评了我，他说医生和病人的家属都知道病情，为了让病人有开朗的心情，他们都没有告诉他，希望他能在良好的感觉中走完生命中最后一段路。
“我将真相告诉了病人，病人整天忧愁，病情加重，很快就去世了。我将这件事告诉你们，是希望你们能有一颗为他人着想的心，时时刻刻为病人的心情考虑，这样才不会做出让自己后悔的事。种下善因，才能收获善果，如果种下恶因，只会让自己后悔。”
佛家讲究慈悲，对他人要心存善意，才能种下善因。那么什么是善意？善意不是单纯的好心、机械地重“义”，若不能体会别人的心情，只按照自己的心意行事，就算是好心也会办错事。就像故事中的护士，她以为自己做得对，却造成了一个生命的过早离世。
想做个有善意的人，首先要对他人心存善念。据说成功学大师卡耐基小时候常做坏事，他的母亲却认为小孩子的教育在父母，坚持说他是个好孩子——这就是以最善良的目光看待他人，即使他人有缺点，也要看到其闪光的一面、有潜质的一面。
有善良的眼光还不够，还要有善良的行为。不要按照自己的观念去猜度别人的心意，而要看别人需要什么。设身处地地为他人着想，才称得上真正的善待；否则就像对一个聋哑人唱歌，你的本意是安慰他的伤痛，他却认为你是在讽刺他、贬低他。
一位大官六十大寿，达官显贵们纷纷前来贺寿。有个与大官交好的商人也来祝贺，他送上贺礼，那份贺礼是一幅出自名家之手的牡丹图，珍贵的丝绢上，一朵朵牡丹栩栩如生，令人赞叹。
在古代，商人一向被人瞧不起，有个官员故意挑刺，指着牡丹图说：“奇怪，这牡丹花画得是不错，怎么最上边那朵只有一半？这画不全，不就是‘富贵不全’的意思吗？真不吉利。”商人一看，牡丹花果然缺了半朵，只好检讨自己不够认真。
主人听了以后哈哈大笑说：“牡丹代表富贵，半朵代表‘无边’，这幅画的寓意就是‘富贵无边’，这真是一幅好画！”在主人善意的解说下，商人紧皱的眉头才渐渐松开，宾主尽欢。
每个人个性不同，有人心细如发，有人粗心大意。粗心的人做事往往考虑不周，有时会得罪你，有时会耽误你，这个时候如果你急躁起来，伤害了他人的美意，也显得自己不够体谅别人。故事中的商人送了一幅残缺的牡丹图，旁人看着晦气，主人却知道商人的本意，用一句“富贵无边”既保全了朋友的面子，也显示了自己的豁达。
及时察觉别人的善意，是人际交往中十分重要的一部分。在现实生活中，与人为善即为义。如果我们都能以友善的眼光看待身边的人，生活中不知会减少多少纷争和误会；如果每个人都愿意善待身边的人，我们就会终日生活在温暖的关爱中。一个懂得修心的人无须要求别人什么，他们明白最重要的是自己的行为。善心生善行，善行种善因，如果每个人都能如此，世界便会充满大爱，暖若三春。
2.信任之泉，浇注美丽心灵之花
给予信任，既是考验自己也是帮助他人。
一位禅师接到从万里之外寄来的家书，家人说他的侄子性格顽劣、行迹浪荡，不管家人如何劝说，依然不务正业。家人希望禅师可以回家规劝这个侄子。
禅师接到这封家书后即刻起程，赶回家乡。家人团聚，欢天喜地，侄子特意邀请禅师在自己家中过夜。晚上，禅师对侄子说：“我接到家书，原为来劝你浪子回头而归，但我今日看你性格热诚、生性憨实，并非奸邪之辈，可见是众人误解了你。我明日一早便要返回，你自己要保重自己。”侄子连连点头，连夜为禅师准备行李。
禅师回寺后，又接到家书，家人说侄子脱胎换骨，如今再也不做过去的浪荡之事。
什么是真正的“信”？对于这个字应该从两方面来看，不但要让他人信任，还要信任他人。人非圣贤，孰能无过？每个人都有犯错甚至荒唐的时候，但一时的错误并不等于一辈子的错误。就像故事中的禅师，对顽劣的侄子没有说教，只是以自己的行动来告诉对方：“我相信你的人格。”正是这种无言的告诫让犯错的人反省自己，引导他走向正途。
相信他人的悔过，就等于给别人一个改正错误的机会。人人都会犯错误，但有些人不知道自己有过错，这时需要你的提醒，这就是一种信任；有些人知错不改，你指正他、相信他，仍然是对他的信任。信任是对他人人格的最大尊重。如果你信任一个人，即使只是一句简单的话语，也会给人以巨大的力量，让他相信自我、欣赏自我，进而超越自我。
森林里的狐狸经常有小偷小摸的行为，不是偷鸡就是偷粮食。森林之王狮子将它训斥了一顿，然后说：“为什么你就不能洗心革面呢？难道你不想堂堂正正地生活？”
狐狸惭愧地低下了头，它在所有动物面前发誓，今后一定不再偷窃。
新生活的道路是艰难的，动物们早就把它当成惯犯，谁也不肯相信它。它去花园赏花，猫以为它要偷架子上的葡萄，大喊大叫；它去河边洗脸，鸭子以为它要偷鸭蛋，紧张地盯着它……狐狸在这些怀有戒意的目光下渐渐变得绝望，决心再干回自己的老本行。
它准备先偷一只鸡填饱肚子，刚刚打定主意，就看到一只小鸡正在路边哭。狐狸走过去，小鸡说：“狐狸先生，遇到您真是太好了！我迷路了，您愿意送我回家吗？”
看到小鸡信任的眼神，狐狸觉得很自豪，立刻打消了吃掉小鸡的念头，将小鸡平平安安地送回家。
对那些思想不够坚定的人，行善还是作恶有时只是一瞬间的事，身边的风气好，总有人倡导为善，自然无从产生恶念。但如果本身前科累累，而身边的人还不信任你，很容易旧病复发，一错再错。有时候一个人想要建立高尚的人格，需要大家的帮忙，而最好的帮助就是信任与认同，就像故事里的狐狸，感受到了小鸡真诚的信任，立刻就产生了改正错误的动力。
信任是清泉，能够洗涤人们心中的污垢。大智者能够坦然地相信他人，即使是对于欺骗过自己的人，他们也不吝惜自己的信任，愿意一次又一次地给他人机会。他们相信每个人都有自己的不得已，才会欺骗，才会做坏事，只有自己的信任才能让他们重新审视自己的心灵，完善产生缺失的人格。重义者有一颗宽容的心，相信世界上更多的人和他们一样，愿意给予信任。既然他人的信任曾经给过你笑对人生的自信，那么，你也要用自己的信任给他人以力量、以追求。
3.善良行世，以诚待人
沿着心的方向，总不会偏离的太远。
一位禅师在和3个弟子谈心，他让弟子们分别说出一件自己做过的最自豪的事。
大弟子说：“我对自己感到最自豪的事，是我察觉到自己是个不贪心的人。有一次，有位异国商人将一袋珠宝放在我这里，他并不清楚里边究竟有多少珠宝。而我原封不动地还给了他，没有拿他一分一毫。”禅师说：“这是一个人应该做的，你如果暗中拿了他的宝石，你现在会是怎样的人呢？”
二弟子说：“有一次我救了一个落水的小孩，他的父母拿出厚礼谢我，我分文未取。我认为自己是一个仗义的人。”禅师说：“这是你应该做的，假如你见死不救，你的良心会不安。”
三弟子说：“我一直是一个很自豪、很仁慈的人。有一次，我看到一个人就要掉入悬崖，我将他救了起来。而这个人是我的仇人，他一直在背地里中伤我，还害过我很多次。”禅师说：“以德报怨，的确是值得赞扬的事。不论是难做的，还是易做的，只要不违背自己的良心，都是可贵的，你们3个都有可贵的品质。”
存大义的人必有良心，良心也可以称作良知，是那种被社会认可、被舆论接纳、被自己承认的道德行为准则。这个故事中的3个弟子，他们的作为都从自己的良心出发，得到了不一样的赞誉。一个人做该做的事，不违背良心，才不会有侵害他人利益的过失；做原来不易做到的事，才更能彰显良心的光芒。其实，在我们的生活中，良心比任何东西都可贵。
一个有良心的人不会侵害他人的利益，因为他会时时提醒自己他人的存在、他人的不易。良心能够维系人与人之间的感情。社会生活中，人们常常呼唤良知与奉献，法律固然是社会得以正常运转的基础，但如果仅仅依照法律条文，不做违法的事，也不在别人需要帮助的时候“多管闲事”，那么这个社会就会变得麻木而冷漠，生活在其中的人也会渐渐变成“有血有肉的”机器人。
红叶禅师和他的弟子在雪地里行走，弟子惊奇地发现，红叶禅师的脚印是一条笔直的线，而弟子们的脚印却歪歪扭扭。他们问：“师父，为什么您的脚印是直的，我们的脚印却是歪斜的？”
红叶禅师说：“那是因为我走路时一直看着远处的那座山，有了这个目标，路就会变得笔直。而你们走路时心有旁骛，东看看、西看看，路自然就会歪斜。”
看到徒弟们若有所思，红叶禅师继续说：“还有人走路只盯着自己的脚，走歪了路还不自知。如果没有找准目标，人就很容易走上歪路。”
听了红叶禅师的一番话，徒弟们按照红叶禅师的说法走路，果然，他们的脚印也变得笔直而整齐。
有阅历的人常常劝告后辈：“人不怕走错路，最怕走歪路。”走错路有回头的余地，而歪路却会让人麻痹大意、误入歧途。因为一直在同一个方向行走，人们察觉不到自己已经有了偏差，继续走下去，偏差越来越大；走得越远，偏差就越大，这就是人们所说的“失之毫厘，谬之千里”。
人生的路程也容易出现偏差，因为我们的心不是时时刻刻都能端正。我们常被外界迷惑，灯红酒绿、纸醉金迷，这些都能使我们本来笔直的心开始歪斜，想要放纵自己进行尝试。如果一个人没有行为原则和底线，极易在诱惑之下迷失自我。
4.信用，一笔无价的财富
信任是人与人之间最宝贵的礼物，重信用之人，为众人所信。
古时候，有个国王接到一个犯人的请愿书。这个犯人犯了死罪，他惦记家乡的母亲，想要回家见母亲最后一面，希望国王宽宏大量，能够给他这个机会。他向国王发誓，行刑当天一定赶回来受死。这封请愿书最后由一位大臣转交。
“你为什么要把这封请愿书转给我？”国王问大臣。
“我认为一个孝顺的年轻人应该得到您的恩准。”大臣说。
“如果有一个人愿意代替他进牢房，我就放他回家看母亲。”国王说，“难道你愿意为这个孝顺的人进牢房吗？”
“如果没有其他的人愿意代他坐牢，我愿意这样做。”大臣说，“我相信孝子会讲信用。”
“如果他没有按期赶回来，那走上断头台的人就会是你。”国王警告大臣，大臣表示同意，其他大臣都认为这个大臣疯了。而那个被放回家乡的犯人却一直没有消息。转眼，就到了行刑的那一天，大臣并没有表现出任何后悔的神色，无畏地走上绞刑台。
这时，犯人从远处飞奔而来，对国王说：“对不起陛下，我回来时，路上遇到大雨，我好不容易才能赶到这里，耽误了些时间，不过幸好还来得及，请您放了那位信任我的大臣，现在我可以了无牵挂地走上绞刑台了！”国王听了感叹道：“你不但孝顺，还是个守信用的人，这样的人应该委以重用，我决定让你当我的秘书官。而这位知人善信的大臣，拥有这样的恢宏气度，应该出任宰相一职！”
在人的各种行为中，守信是最被看重的行为之一。就像故事中的犯人与大臣，大臣相信犯人的信用，也严格守护自己的信用；犯人为了一句承诺也同样历尽艰苦。国王对两个人的重用，反映的正是人们对守信用的人的评价：他们值得信任，值得托付，不论何时都值得尊重。
中国古代有个叫季布的人非常讲信用，当时有人这样称赞他：“得黄金千斤，不如得季布一诺”，这就是成语“一诺千金”的由来。“信”是“义”的重要组成部分，答应过的事一定要做到就是守信用。人无信不立，事无信不成。凡事在于点滴积累，注重日常小节，才能真正成为一个守信的人。
老贾是某工厂的车间主任，也是业务高手。厂长经常对人称赞：“我们厂的老贾一点儿也不‘假’，有了他，我从不担心厂里的事！”
去年，工厂遇到了麻烦，因为竞争对手的强劲打压，销售量出现下滑趋势，偏巧这个时候厂长生了重病。厂长对老贾说：“老贾，我知道现在厂子效益不好，我现在这种情况只能把它暂时交给你，你帮我做些工作，等我病好了立刻回去。”老贾郑重地答应了卧床的厂长。
