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第4章 不在意一时寂寞,免身后万古凄凉

“原文”栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。

“释义”坚守道德操守的人,可能会有短暂的孤寂;但是那些依势弄权的人,将会遭受长久的凄凉。那么,一个心胸开阔的聪明人,就应该既能看见物质以外的精神价值,又能想到到死后的名誉问题。所以,他们都宁可忍受短暂的孤寂,而不愿遭受长久的凄凉。

抛荣禄,甘愿隐居山林

刘玄英,字昭远,五代时期的人,祖籍燕山,自幼酷爱读书,少时就熟读经籍,通晓历史,后在燕主刘守光手下为相。

一天,刘玄英下朝回家后,忽然来了一个道士,刘玄英礼貌地款待了他。当问到士姓名时,道士也不回答,玄英不但不介意,还让仆人遵照道士的吩咐取来十只鸡蛋和十枚金钱放在桌子上,道士将鸡蛋和钱币间隔累叠,摆成宝塔模样。刘玄英当然知道这是“累若危卵”的寓言,看到此处他已经猜出道士的意思。

但是他没有说话,只听道士说:“长期处在荣禄之中的人,就如同身在忧患之地一样,其危险性要远远超过累卵。”说罢,把鸡蛋、钱币纷纷击碎,飘然离去。

刘玄英完全领悟出其中的道理,当即命人打点行装,没有携带任何金银物品,第二天凌晨捧着相印上朝辞官,携带家眷离去,只留下一首诗云:

抛离火宅三千指,摒去门兵十万家。

刘玄英辞去宰相之职,开始远游,他在两年的时间里走遍了泰山、华山等著名的山水。据说他从吕岩学道,又结识张无梦、钟放、陈挎诸位方外高人,后隐居在代州的凤凰山中。

市声喧哗,物塞祸伏,人与物互相损伤。鉴于此,通晓事理的有智之人不会依势弄权,而会更注重外物的精神价值。

远功名,受赏绝不独占

冯异,是东汉时期著名的大将军,他有出众的才华,高尚的品德。他跟随汉光武帝刘秀征战沙场几十年,战功累累,是汉光武帝中兴时的杰出统帅,但每次战役结束后,诸将并坐论功时,他为了避功,把封赏让给部下,常常独坐在大树下读书思过,因而军中称他为“大树将军”。他有帅才,却从不使气,虽战功赫赫,却仍低调做人。

更始元年(公元23年),大司马刘秀率王霸、冯异等将领历经艰险,攻克邯郸,擒斩王郎,平息叛乱。

在这场战争中,冯异突破重重阻碍,连夜为夜宿河北晓阳地区的大军筹措衣食,解决前方将士的饥寒问题,使将士饥寒俱解,恢复战斗力;刘秀率军行至南宫时,正逢大雨滂沱,寒气逼人,又是冯异四处奔波,取薪燃火,供将士取暖烘衣,送上热气腾腾的麦饭,使官兵衣干腹饱,重上战场。将士们不但能吃饱穿暖,而且还感受到了家一样的温暖,官兵士气大增,最终攻克了邯郸,叛乱得以平息。

邯郸之战,刘秀大胜。在这一战争中冯异可谓功勋显赫,刘秀赞扬他“功勋难估,当为头功”。可是就在别人等待论功行赏时,他却在阴凉处聚精会神地读《孙子兵法》。即使这样,刘秀当然也不会忽略战功卓越的英雄,但是冯异却拒绝一切封赏,实在推托不掉时,便建议将此功让给表现突出的战士,将赏银悉数分给这次作战中表现勇猛的士卒。

冯异的做法,使他调动起部下来得心应手,部卒愿意为他效力,同级之人佩服他,而且汉光武帝刘秀也很欣赏他这种淡泊功利、没有贪欲的性情。

智慧总结

华丽光彩的物质生活,常常撩动着很多人的心,诱发出很多人的欲望,很多人因为它迷惑了情志,腐蚀了头脑,失去了自我。总是为了它而忙碌奔波,劳形伤神,这样受物欲的掌控真的很不值得,所以要学会放下这些让你形神具伤的东西,从而轻松坦荡地生活。

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